今喜

[李雨]

鳥兒漸減,想起三十多年前"寂靜的春天"一書有感, 今難得有來者,甚喜.


疏離同寂靜 , 休得一聲歎.

忽到雲來子 , 不教施食殘.

[樂齋]

末句費解.
施食殘者,豈是待客之道邪?

[思虹]

春已遲，吾家竹園去年老葉尚未落，新葉將替出
葉脈上可見密密麻麻芽蟲為患
年前鄰園老農薦用農藥曰：可淨除蟲害
余未聽，置之不理
非不以為意
然更知農藥之毒害及於土地、及於生態、更及於人
再者
竹自有其因應妙方
待老葉盡落，十九芽蟲隨之落地而亡
若適時施以有機肥
隨春風春雨滋潤，即復青翠扶蘇之榮景矣！

“不教施食殘”
一解：
欣見(慈冀)來客(鳥)未為有農藥殘毒之施食所害

二解：
布施無毒食物，勿令有餘以養其生

誤解處，請指正！

[李雨]

謝思虹詞長,都說得通!詩本含言外之意,留給讀者隨緣自得.
至於另一解是:在下每天施食的陽台面對樓下大停車場及無盡的高樓,少有鳥兒光顧,以至每日清晨得清理前一天由鮮轉殘的食物.若當天有鳥來吃光它多好! 此並答樂齋詞長.

雲霧瀰漫間,忽然飛來一鳥,看到了盤中放置的一小塊饅頭,銜著飛去.自他兩痛快!不使所施之食殘留殘敗.

[樂齋]

敬謝思虹詞長指教.

李雨詞長題中以客稱鳥,既為客,宴之則可,以食施之,無乃過乎?故有此問.

[李雨]

敬謝思虹詞長指教.

李雨詞長題中以客稱鳥,既為客,宴之則可,以食施之,無乃過乎?故有此問.

謝詞長,客字已改.

[李雨]

末學同意客字施字採今之約定俗成. 然若也還原本意,多瞭解,也許更寬廣些.<客>:主之對也,<施>:與也惠也,二者皆無尊卑之分.換言之,來者卑微亦可稱客,而施與未必情帶輕藐,端賴主者自心而定.送禮亦為施.至於<宴>字,則必須設酒食相待時方可用.依字典所示,前二字為寬,宴字用於客則義窄限.即便是貴客來,不定非預約之宴不可,熱誠奉上茶點,心意亦足,此時口語言"奉送"或"一點小意思"等等,卻可於事後描述使用"施食"或"施一籃水果"卻不能用宴字.此外,於佛教文化,也是普遍用施字,而不論對象是人是狗,不論對象是街友乞者或菩薩等,一律平等用施字.
至於施食於鳥,則鳥不像狗會搖尾乞討,也不知何時飛來,故必須每天事先置食一處,此為主動施食,不待乞,也就必無輕慢之情.