陳曉旭

[李德儒]

少年得志傲芳華，藝海幽香自吐葩。
昨日衣冠歸故里，今朝鬢髮付流霞。
三千世路征途遠，幾度紅樓別思賒。
最是無情連夜雨，佛門青磬葬名花。

[五葉]

「佛門青磬葬名花」，深慨。
「髮付流霞」而紅樓夢杳，良可嘆也。

[李凡]

佛門青磬葬名花。
我基本上不同意這觀點．這葬字或可代入黛玉，不可代入陳曉旭．
用另一角度：

已知春色彩，未了是前因．
俗願從心願，自身原佛身．
天人容契合，物我總歸真．
無本禪之道，憑誰問所親．

忘了〔俱〕是平聲，只好用〔總歸真〕．

[李德儒]

佛門青磬葬名花。
我基本上不同意這觀點．這葬字或可代入黛玉，不可代入陳曉旭．
用另一角度：

已知春顏色，未了是前因．
俗願從心願，自身原佛身．
天人容契合，物我見於真．
無本禪之道，憑誰問所親．

儂今葬花人說痴，他日葬儂知是誰？
這是我用佛門青磬葬名花的原因。

[山谷]

流霞﹑丹藥﹑長生訣﹑不死術等皆為[道教]語﹐與[佛教]不同。兩者不能混淆。

末學對釋道儒均無研究﹐十分慚愧﹗笠雲生﹑收租婆詞長在這方面造詣頗深﹐應能
辨析。

此外﹐陳曉旭其人在影視藝界有名嗎﹖據查她並沒有如日中天之事業。看破紅塵﹐
遁身空門﹐遠離名利﹐乃水到渠成之事﹐不能勉強。

[芬陀利]

佛門青磬葬名花。
我基本上不同意這觀點．這葬字或可代入黛玉，不可代入陳曉旭．
用另一角度：

已知春顏色，未了是前因．
俗願從心願，自身原佛身．
天人容契合，物我見於真．
無本禪之道，憑誰問所親．

呵呵~~這帖我也要跟老頑童唱反調了！
我比較同意凡兄的“說法”
哈~~【紅樓夢】~~沒看過耶
因此~~陳曉旭是誰，也是看了近日版上的詩才問古狗知道一些的
且不說三世因果
說說我這窮農夫的酸葡萄與甜檸檬的末法觀吧

誰解觀風色，繁華伏禍因。
枯榮今亂序，進退自由身。
善戰加刑上，殷商遺害真。
憬然菩薩道，歡喜晤天親。

咦~~凡兄首句格律？

[李凡]

〔流霞〕怎是道教語？流霞有天文的直譯解釋，有仙酒的替代解釋－仙酒雖以道家典，但用於詩上，一般已作為美酒之代稱，不必入道教數．　
不知為何又提到丹藥，長生訣，不死術．
陳曉旭若無名氣，怎會有今日的沸沸騰騰？　

李凡不慎言．

[李凡]

芬兄好．
終於遇上了．第一句改〔色彩〕吧．
其實我亦只是提出另一角度，在卞思貼中我的角度又有異化．
從不同方向看事物，我一直是這樣的．

[李德儒]

用不同覺度去看事物，才可以有不同的發現。

[山谷]

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[手塚剛]

流霞有兩個意義叢，一叢是浮動的彩色雲朵，這樣的意義使這個字和「瑕」「赮」相通。

另一叢是神仙的soft drink。這不單純是世俗人的想像，也跟修道者不飲酒的傳統有關，顏蕘有詩：「吾師不飲人間酒，應待流霞即舉杯」但是詩人（像庾子山就是一個）很奇怪，有時候還偏偏反過頭來故意用「流霞」當作酒的代稱呢。

「今朝鬢髮付流霞」這句話，一不是說酒，二也不是說神仙飲料，如果說是彩色的雲朵，大概離作者的原意比較靠近，恐怕就是將流霞當作了一個遙遠的意象吧？也許用語俗麗了一點，但是電視劇不就是挺俗麗的一種玩意兒嗎？

我覺得問題出在「鬢髮」，鬢髮常用來表示對時間（蒼老）的感慨，那是因為鬢髮總是比較早變白，讓人措手不及就感覺老了。

剃渡之事如果用鬢髮一詞代之，是讓人感覺沒有剃乾淨。

此外，「衣冠」也是一個問題，這個詞是指當了官，或者是知識份子取得了功名，陳曉旭的成就用「衣冠歸故里」形容是有些不倫。