七夕有思

[維仁]

喜渡銀河駕鵲身
個人以為此一〔駕〕字意境上雖然遠勝〔踏〕字，然而〔駕鵲〕卻違離眾人熟知的神話典故，且於情理不合，恐非所宜。

[林剛合]

　　劣者雖不如王安石（也無鬚可斷），用詞遣字亦頗用心
，之所以用”駕”，圖立新意耳，不然用”過”字即可，但
劣者視為平常而不用也，感謝諸君指正，日後有詩還請多多
建言與評析，不然劣者將無法進步了～雲外天香

[林剛合]

請容放肆再略言一二：
神話不離人情，東方西方皆然。
詩句珍貴創意而語出驚人，然亦不離人情之可領受也。
竊以為駕鶴優雅，駕鵲荒謬，乃人情測度使然爾。鶴展翼可大人，鵲小其可乎？
群鵲掠空之際，常可見隻隻一線排列，相續而過，如橫空鵲橋(吾亦曾見臺灣藍鵲群以此姿態飛翔而過，甚美妙！)，致令古人因之而有此浪漫奇想。

未知詞長駕鵲想像所本為何？此心可解、人情可受乎？
－－－－
　　誠如是也！若必鵲橋相會，用”駕”似為不妥，但不知
用”履”是否比”踏”好呢？
　　劣者不知詞長所擅，然劣者為詩不常將大小、重量計較
，若然，呂純陽能御劍而行，或有乘風而飛者，試問那劍與風豈可荷人？詠詩故不外人情，然亦有外邏輯者，詞長應知此理。尤其是禪詩，若作尋常人情解釋，往往是牛頭不對馬
嘴，或如丈二金剛不著腦，常會令人啼笑皆非的。
　　「眼前景緻口頭語」，是為詩的妙境，吾人常在堆砌文
字中而失去為詩之初心，實在捨本逐末。那妙境方是劣者所
追求者～雲外天香

[芬陀利]

林詞長這麼一說，小頑童無言以對！

[林剛合]

　　劣者來台壇，不外求進步而已，至於個人觀點，亦在
無形中做了修正，有了這樣的環境讓有志於詩者磨鍊，是
求之不得的事，很感謝台壇諸詞長們所作的貢獻。
　　誠所謂：「過盡千帆皆不是」，劣者目前還在追求、
找尋。「學海無涯，為勤是岸」，劣者承事斯語！
～雲外天香

[芬陀利]

對林詞長唯有一問：既能駕鵲，則往來自由，何須苦待七夕一會？
另
感謝老頑童指正：“駕鶴”通常是輓聯用語，不太吉利。應說“騎鶴”較妥當。

[林剛合]

對林詞長唯有一問：既能駕鵲，則往來自由，何須苦待
七夕一會？
另感謝老頑童指正：“駕鶴”通常是輓聯用語，不太吉
利。應說“騎鶴”較妥當。
－－－－
　　鵲橋七夕有，自是七夕鵲方來啊？嗯～若說”用”
駕”不吉利，用”乘”是否較好呢？祈諸詞長評析。
喜渡銀河乘鵲身
～雲外天香

[芬陀利]

竊以為“乘”字義蘊好太多了！
惟“銀”字處似應以仄聲救之較宜，然亦偶見未救者。

[林剛合]

竊以為“乘”字好太多了，當屬首選！
惟“銀”字處似應以仄聲救之以合律。
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　　書中曾見七絕中第一字互換平仄沒啥問題，但三、五字
換則無不可但需留意，不知王漁洋先生之說法是如何？詞長
若知箇中緣由，及救法有何定式，願聞其詳！
～雲外天香

[風雲]

竊以為〔喜渡銀河乘鵲身 〕之〔銀〕可以不必改仄聲字，一般書籍亦無此禁忌。

[芬陀利]

呵呵~~風雲詞長說得對啦！所以我發覺不當即馬上再修改貼出，請林詞長雅察。(我這修正稿比您的回覆早貼出，因如您回覆後，我再修改，版上會留下編輯時間與次數的記錄呦)

其實版上諸版主都知道我是玩票的，根本不是啥專家。好玩來瞎攪和，真感謝諸位的縱容，見笑了！謝謝！

更要謝謝林詞長的包容！我還是自制點好！