甲午春分感事

[醉雨]

甲午春分感事

革命至今踰百年，啟開民智感先賢。
扶周非必唯姜尚，更有哪吒在陣前。




當年革命先烈年齡未到三十歲的不知凡幾。
古今中外創造與改變歷史而年齡未到三十歲的人更不知凡幾。

今天的公民運動，不論你同不同意、支不支持，請記得：
時間不會停止或倒流，
歷史一直都在發展中，
那個推動時代巨輪的人是誰？

[孔捷生]

好詩。令在下想起25年前。

[風雲]

支持該活動！

然大作結句出律。

[能悟者]

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然大作結句出律。

能悟也是覺得奇怪?
為何三太子的名字用台語唸反而是平聲?

[孔捷生]

左袒其誰到陣前。不知妥否？

[一善]

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然大作結句出律。

能悟也是覺得奇怪?
為何三太子的名字用台語唸反而是平聲?

台語無字~
我猜測口語相傳至今已經很多跟原發音有誤差~

哪吒XX在陣前.

[醉雨]

多謝孔先生、風雲版、能悟和一善詞長。
在這裡學習與發表，正因為有這樣的互動與鼓勵，使我獲益良多，也增添不少學習的動力。
再說聲謝謝喔~~

[醉雨]

寫此句時，也因為用台語和普通話唸起來平仄衝突而困惑了。
查看手本與網路韻書，眾說紛紜，還是不得其解。

後來查看詩例，用於平聲者有兩種：

一是吒叉：叉手姿勢

宋·陸遊·雜興二首 其二
此身漂蕩等流槎，又向江村送歲華。急雨遇寒凝作雪，明燈無灺結成花。
座懸鏡古森毛髮，甌聚茶香爽齒牙。況是貧家多樂事，阿開漸學手吒叉。

宋·陸遊·晚步湖塘少休民家
瓜蔓緣籬竹，蘆芽刺岸沙。橫陂浮雁騖，古道暗桑麻。
適遇扶犁叟，同休織屨家。村童亦可念，喚客手吒叉。


另一是人名譯音

宋·王詵門客·上王晉卿
幾年流落向天涯，萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘空浥淚，青樓雲渺定誰家。
佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。回首音塵兩沈絕，春鶯休囀沁園花。

宋·方回·詩二首 其一
一牝猶嫌將兩雄，趨新背舊片時中。陡忘前主能爲叛，乍事他人更不忠。
玉碗空亡無易馬，絳桃猶在未隨風。何須苦問沙吒利，自是紅顔薄老翁。


《太平廣記》卷四八五引 唐 許堯佐 《柳氏傳》載有 唐 代蕃將 沙吒利 恃勢劫占 韓翊 美姬 柳氏 的故事。後人因以“沙吒利”指霸占他人妻室或強娶民婦的權貴。吒，也寫作“咤”、“叱”。

那吒亦作“ 那叱 ”。 佛教護法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音譯， 那吒俱伐羅 的省稱。相傳爲 毗沙門天王 ( 多聞天王 )之子，析骨還父，析肉還母，運大神力，爲父母說法。《西遊記》、《封神演義》中的 哪吒 即由此演化而來。


雖然近代哪吒一詞入詩也用仄聲：

當代·陳振家·代八周月小孫寫詩
欲辨之無只瞬功，不求七歲便神童。安排歡樂爲生活，打點觀遊作啓蒙。
戲水激流哪吒膽，擒尨揪耳武松風。俺才八月君休笑，暫把微吟貸我公。

但我想，既是音譯名詞，是否可以不以漢字原音原義為限；又韻書與詩例都有平仄兩可的情況，所以就勉強定稿了。

這是我寫時一些心程，也趁此希望有專研的先進前輩是否願意給我們更清楚正確的指教，所以就po上來了。

[醉雨]

也參考過此處

同字異韻簡集
http://home.educities.edu.tw/bise/big5/tools/vc.htm

六麻：吒，禡韻同。

[李凡]

好詠．
哪吒，國語一向讀仄，閩台讀平．遇到此類事，台灣網上〔國語辭典〕之〔異體字字典〕比較多參考．
http://dict.variants.moe.edu.tw/
吒，廣韻，集韻，皆有去，平讀．集韻又多一入聲．

[能悟者]

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然大作結句出律。

能悟也是覺得奇怪?
為何三太子的名字用台語唸反而是平聲?

台語無字~
我猜測口語相傳至今已經很多跟原發音有誤差~

哪吒XX在陣前.

問好一善詞長 台語無字?
大師此番論述 請恕在下未敢茍同
竊以為 台語詞彙裏面 有許多現今鮮少用到的漢學古文
例 國語游泳 台語泅水 國語候鳥 台語渡鳥
等等....實在是太多了