白鶴

[一善]

前日登山。見一白鷺。欲近。驚飛枝頭。後遠觀。
歸後...指鷺為鶴.試作一首..

白鶴

孤寒如隱者，山水避凡人。
衣羽多風雨，生平無貴貧。
卻看潭底影，猶思鏡前塵。
天地三千闊，了然一色身。

[楚狂]

（一）末句「了然一色身」，「然」字犯孤平。
在近體詩用《平水韻》裏，「一」字不會因為古代、現代讀音不同，而因「現代讀作第一聲」便可假借成「平聲」的用法及論述。

而且，河洛話「了然」，呵，有夠「了然」！
改「飄然」可好？
借用老杜「飄飄何所似」詩意。


（二）「思」字在《平水韻》裏有分動靜。
近體詩同一字有平仄兩讀用法，詩家有所謂「假音借義」用法。即平仄用法其義各異，但詩家借其音使合律，意義仍為原用法。
如唐‧李商隱〈錦瑟〉首聯：錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。
故大作第六句「猶思鏡前塵」，可否仿名家如此用？個人是保留、存疑。
不知此間版主肯否賜教？

若不能借，改「憶」等同義字，即可。


（三）初讀時讀太快，把詩題誤作「白鵝」，還以為桌上的燒鵝飛了。一笑。
六連、七巧、八仙............。

[冬夏]

一善山逢白鶴緣

[一善]

（一）末句「了然一色身」，「然」字犯孤平。
在近體詩用《平水韻》裏，「一」字不會因為古代、現代讀音不同，而因「現代讀作第一聲」便可假借成「平聲」的用法及論述。

而且，河洛話「了然」，呵，有夠「了然」！
改「飄然」可好？
借用老杜「飄飄何所似」詩意。


（二）「思」字在《平水韻》裏有分動靜。
近體詩同一字有平仄兩讀用法，詩家有所謂「假音借義」用法。即平仄用法其義各異，但詩家借其音使合律，意義仍為原用法。
如唐‧李商隱〈錦瑟〉首聯：錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。
故大作第六句「猶思鏡前塵」，可否仿名家如此用？個人是保留、存疑。
不知此間版主肯否賜教？

若不能借，改「憶」等同義字，即可。


（三）初讀時讀太快，把詩題誤作「白鵝」，還以為桌上的燒鵝飛了。一笑。
六連、七巧、八仙............。

感謝楚狂詞長又撥空指導..有勞了...

先改如下再做回覆...

白鶴

孤寒如隱者，山水避凡人。
衣羽多風雨，生平無貴貧。
卻看潭底影，猶悟鏡台塵。
天地三千闊，飄然一色身。
==================================
以前我思字常常不敢亂用..怕用錯..只知道相思是平..
後來有問過維仁..他是說現在都通用...

潭底影..是以前靄文大哥寫過的句子..忘記整句內容...
鏡前塵...是想到..明鏡亦非台..何處惹塵埃..
一色身...是想到...空即是色色即是空..

關於了然..我有個疑問..河洛話.了然..是罵人..沒救了..沉迷沒路用..死性不改.之類..
我在猜想是不是源出於..被東坡判死刑的那個..了然和尚....

[一善]

一善山逢白鶴緣

冬夏詞長可是在幫我取詩題??
那白鶴我有拍到他起飛的美姿..不過不會貼圖^^

[冬夏]

我是說惟有得道高僧一善大師才有幸得逢白鶴緣。

[一善]

我是說惟有得道高僧一善大師才有幸得逢白鶴緣。

噗~哈哈~~~
經詞長一說..我忽然大笑...
寫詩寫昏了...早上要PO時竟然白鷺寫成白鶴...現在才驚覺^^

[一善]

再改

白鷺

孤寒如隱者，山水避凡人。
衣羽多風雨，親朋無貴貧。
卻看潭底影，猶悟鏡台塵。
天地三千闊，飄然一色身。

[葉大照]

再改

白鷺

孤寒如隱者，山水避凡人。
衣羽多風雨，親朋無貴貧。
卻看潭底影，猶悟鏡台塵。
天地三千闊，飄然一色身。

水田行腳者，旦夕伴農人。
背影斜風雨，居留薄富貧。
青年忽問值，善爾沐同塵。
心地與天闊，用然清白身。

[楚狂]

關於了然..我有個疑問..河洛話.了然..是罵人..沒救了..沉迷沒路用..死性不改.之類..
我在猜想是不是源出於..被東坡判死刑的那個..了然和尚....

「了然」一詞，在北京話和河洛話裏是兩個不同的意思。
北京話「了然」是「清楚、明白」的意義；唐、宋人詩中亦用，如：
唐‧白居易〈自在〉
內外及中間，了然無一礙。所以日陽中，向君言自在。

宋‧蘇軾〈臂痛謁告，作三絕句示四君子〉其三
小閣低窗臥晏溫，了然非默亦非言。維摩示病吾真病，誰識東坡不二門。

至於河洛話「了然」，其意同「枉然」，小時候看布袋戲，學來的：
「冇呷哭枵，呷飽哭爸，實在真了然。」

至於東坡、了然和尚之喻，不了。

[廠大叔]

楚狂詞長針砭診詩, 我也要^^