一先韻新春十三疊．．．

[冬夏]

通過和詩比較，覺得自己的意境總提不上去。

人入江湖歷數年，釣磯独坐自省篇。
橫煙倒樹傾安逸，作勢裝腔猶可憐。
有信風流聽籟語，無言枯木恨蒼天。
求知願做虛心竹，面子由來值幾錢？

[楚狂]

「劏房」是近年香港屋宇的新產物，是指將一層舊式樓宇分間成三間或以上的套房。每個劏房的租金要港幣三千或以上。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E9%96%93%E6%A8%93%E5%AE%87%E5%96%AE%E4%BD%8D

同意楚狂詞長對【簽】與【籤】兩字的辨析。但字義會隨時間和地方有變化的。香港廟宇的簽紙都是冠上 "xxx靈簽"。

大陸、香港和台灣對旅館的名稱便有差異。大陸高級的稱為賓館，如釣魚臺賓館，香港稱為酒店，如半島酒店，台灣稱為飯店，如圓山飯店。香港的賓館大都是四五流的旅館，只有餐飲的地方才叫飯店。

詩友多聞，拓寬視野和見識。
HK$3,000/間，真有點貴。

同意。
漢字在很多地方，多有因地適用狀況。中國本土像塊海綿，不斷吸收外來文化，兼容並蓄；卻也不斷失去古意。倒是東瀛三島，保留了一些唐宋古風。

（一方詞長所提「酒店」，在台灣多半是指「哥哥不在家，今天不賣酒。」的特殊場所，要「投宿」得另外埋單出場。）

[楚狂]

學習了
依此 台灣河洛話「賭博」應作「博較」抑「卜筊」或他詞較宜？
先此謝 教

李詞長幸勿介意
廷玉一揖

賭博，河洛話稱作「博筊」或「博徼」。
個人認為後者「博徼」比較貼近賭徒心理，蓋「博一徼幸」是也。

現在思考都用國語、普通話思考，要轉成河洛話都得多轉一下。
末學以前認識一位台灣歷史文化耆宿 ── 林衡道先生，對台灣歷史、文化及河洛話的舊典、掌故，均能滔滔不絕，娓娓道來。

像「卜貝」，又書作「跋桮」。「卜」就是刺，在燒灼龜甲裂隙旁刻刺下「文字」。（「文」本義本就是現在所講的「紋」。）這個「卜」的動作，講述時是連說帶比，異常生動。
「桮」是一個古字，即今之「杯」。但要跟現代人講述「擲筊」就是「跋桮」，會越說越遠，講不清楚。現代人把飲水的一對杯子丟來拋去，大概只能掃成一堆碎片，疑惑依然存在。
用「卜貝」會比較貼近古人的生活。古人沿河水而居，「貝」是一種很重要的食物來源，因此食後的「貝塚」常成文化層堆積。河蚌非常大，不是現在的蛤蜊所可比擬。
蚌殼為古人舀水、飲水的天然工具，會比後來刳木、燒陶等人工製品來得便利，隨手可得。蚌殼一凹一凸、一陰一陽，正是適合求卜斷疑的好工具。現代人擲筊問卜的「筊」原本就是以蚌殼為造物的原型。

以前跟老先生談天說地，聽他講古，是一種樂趣，是一種享受，是一種學習。
哲人日已遠，典型在夙昔！

末學只得片斷記憶，和零星隨手筆記。
所學所記，未能全盡滿足 詞長所需；慚愧，海涵。

[李凡]

河洛話，〔跋貝〕是否比〔跋杯〕接近求神舉措．
當然，讀音是跋〔杯〕，但杯而跋不合理．反而貝更可能．
所謂〔信杯〕是否〔信貝〕，因半月形者不可能是杯而是類貝〔物質．形狀〕．今〔信杯〕多用：竹，角，貝，木．．．
猜的，沒根據．

[李凡]

四
腸胃輪迴又瑞年，夜宵餐飲剩殘篇．
羹湯許有青瓜配，魚肉醉斟黃酒憐．
作揖芸香祈運道，凌虛網際假江天．
身疲亂按鼾聲鍵，信是睡鄉才值錢．
五
莫將羞恥記流年，盛載春秋國是篇．
老底揭來傷感慨，新風開放倩何憐．
宏觀普世多些愛，首善民生大以天．
貧弱扶持官若悟，掌權之最不貪錢．
六
爆竹桃紅新舊年，年年風雨有殘篇．
由誰咒咀情難道，若此輸盈事可憐．
遠近青黃山變色，奔騰飄渺浪翻天．
我來無意聽渾語，只釣魚兒換酒錢．

[李廷玉]

拜謝 楚狂與李凡兩位詞長分享掌故 足釋所疑
今日或已難求確解 唯能擇優信之
廷玉深揖

[李凡]

無情雞切有餘篇．

此句深奧，不知何解？

「無情雞」是什麼？

謝謝。

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此帖漏看了．
這只是猜度．拜神總要有雞，而拜了抽了又下簽〔簽詩是蘇秦不第〕，是為無情一；昔坊間有聞，每有權貴抽簽，寺觀會把下簽先抽起，不致於令權者臉上無光．而今反之．傳言則謂或有隱情，此其二．而抽下簽者雖言好事．唯有關〔小人〕說，又笑著要人各自解讀，此其三．眾說紛紜，是為爭鳴，戲為飯後談資之有餘篇．

剛看了網上貼文：http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20130214/18164674
〔李凡2013.2.14.22:10.又及〕
另〔賭博〕亦應是：跋筊或跋徼．

[楚狂]

多謝 李凡詞長解說，導我出牛角。

台灣南北寺廟各有廟公、壇主代拈詩籤以卜孤島來年運勢；有抽得中下籤者解為「漸入佳境」，有拔得頭籤者籤詩上言須添佛前燈油。（不知是要國庫支應？還是「抽籤」的行為人自掏腰包？）
彼仙佛殆非唐宋高人得道，籤詩不管黏對、平仄。

香港、台灣的廟公、壇主善觀時勢、善解人意，亦有教化人心之用。

[楚狂]

關於【卜】字與【貞】字，參考一下古人造字原理：

【卜】字，《說文》釋：「灼剝龜也。象炙龜之形。一曰象龜兆之縱橫也。」

【貞】字，《說文》釋：「卜問也。从卜，貝，以為贄。」


個人對【跋】這個字，有所保留。不曉得古典中是否有「爭」、「博」、「較」之類的意義？待查上古漢語。

[楚狂]

五
老底揭來傷感慨，新風開放何惜憐．

第五首第四句，聲調可能要調諧一下。

[李凡]

老底揭來傷感慨，新風開放何惜憐．
第五首第四句，聲調可能要調諧一下。
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謝謝．改了，但不如意．可有借鑒．．．