【七律】天刑 ( 騙迷勿閱，閱之不悅。)

[長梧子]

蓬山帝闕九重開，敻古喆君猶未來。

國蹙劫貧虛眷苦，政隳求禍複禳災。

驍驍士卒營家計，亹亹公卿築債臺。

糞壤蕭疏成鬼域，天刑至此一何哀。

誠請方家斧正，謝謝。

[長梧子]

蓬山：此指臺灣。

帝闕：帝門、宮門。

敻古：遠古、邃古。

喆君：聖主、明王。

註：何謂聖主、明王，詳見莊子應帝王，可明其真意。

國蹙：國勢迍邅困頓。

劫貧虛眷苦：此指未能藏富於民，苦民所苦，更劫貧濟富，擴大貧富差距。

眷苦：關念苦難、危急。

苦：困、急。

註：在音韻上，其義為困時歸於去聲七遇、其義為急時歸於上聲七麌，

在此音義兼採。

政隳：政道衰微敗壞。

求禍複禳災：此指自取其咎，但仍癡心妄想，祈求神靈消災解厄。

求禍：招惹災殃、禍害。

註：求禍一詞，詳見蘇軾超然臺記，可明其真意。

例：官商貪婪無道，攘奪自然資源，造成過度開發，以致災變頻煩，

縱使事後再求補救，亦不見得能化解此厄，惟有祈求神祐而已。

例：眾多貪官汙吏貪贓枉法，徇私舞弊，待得東窗事發之後，

不但怙惡不悛，反倒還處處求神問卜，期能化險為夷。( 成語造句練習 )

驍驍句：此指勇將保家非保國，獨為稻粱謀。

亹亹句：此指高官虛糜公帑，國債日增。

糞壤：濁惡之地。

註：可謂五濁惡世。

蕭疏：荒涼稀疏。

鬼域：幽冥之地。

註：今之臺人，有謔稱臺灣為鬼島者，

蓋云此地人何寥落鬼何多，並極言其憂患。

天刑：此指上天對人民之懲戒或廟朝苛政擾民。

至此：到如此境地。

一何哀：何其悲哀。

首句：即「蓬山九重帝闕開。」。

註：首句為懸想之詞，無須深究。

蓬山：原設詞蓬萊，萊字犯韻，故改蓬山。

喆君：可設詞三皇、羲皇、軒皇、軒黃、黃唐、唐虞、聖王、明王、哲王等，

為求調諧音韻，暗涵深意，故不取。

喆：古哲字，字義為睿智，字形為吉字合成，

如以此字字面另作他解，可釋福祉、禎祥。

註：敝人採擷喆字，設詞喆君，可和如今之拙君、苦君相對。

喆君：能為國家帶來禎祥、願為人民謀求福祉之睿智國君。

拙君：不善治政又毫無睿智之國君。

註：bumbler，拙物也，此為臺人對當朝國君之謔稱。

苦君：為國家人民帶來苦難之國君。

註：在臺灣，有位百里侯昔日嘗至廟中問事，廟鸞明示云：

「我朝前有貪君，今有苦君，往後爾為明君。」

其聞之大悅，以為承天景命，而存窺窬神器之心。

國蹙：原設詞勢蹙，因意思較不通透，故改國蹙。

劫貧：可設詞攘貧，惟攘和禳字國語同音，亦位於同聯，故不取。

眷苦：原設詞救苦、濟苦等，惟廟朝虛有眷苦之表而無救濟之實，故不取。

政隳：原設詞道衰、道隳，因意思較不通透，故改政隳。

求禍：可設詞迎禍、迓禍、邀禍、肇禍、召禍、招禍等，

因敝人忽憶蘇軾超然臺記有求福辭禍和求禍辭福之語，遂採擷之。

國、蹙、劫：入聲十分急促，在此連運三字，冀能凝塑家國窘迫之氛圍。

驍驍、亹亹：極言高官虛糜公帑之勤勉，勇將獨謀家計之踴躍。

蓬山、糞壤、鬼域：從蓬山至糞壤，復從糞壤至鬼域，天刑至此，能無哀乎？

[戴金生]

詞長好，這詩用典加註甚多，如果每首都如此，那怎麼個寫法？
當然看了那些註，倒也長點知識。

[長梧子]

詞長好，這詩用典加註甚多，如果每首都如此，那怎麼個寫法？
當然看了那些註，倒也長點知識。

您好：

敝人詳註，原因如下：

就作者來說，

一來可以爬梳思緒並檢核作品；

二來可以詳實記錄創作歷程，以資參考。

就讀者來說，

一來可以明白作者心志並掌握作品意旨；

二來可以藉著詳註來嘗試賞析作品。

簡答至此，

謝謝您。

[犁頭店人]

當年當選喜於形，誓保臺澎猶唸經
今日門開迎異類，此為人禍豈天刑

[一善]

敻古喆君猶未來..

一善久有此嘆..
不過當今世上應該尋無真正的聖賢明君.自古至今難出一二.
古時聖賢明君大都書上捧出來的..

[李廷玉]

各位詞長請了
有聖君的年代不知有憲法
有憲法的年代不知有聖君
期待世上有聖君乃是幻想
發現世上無聖君即是進步
淺見供參
廷玉一揖

[長梧子]

在此忱謝諸位詞長賜教。

[維仁]

敻古喆君猶未來..
一善久有此嘆..
不過當今世上應該尋無真正的聖賢明君.自古至今難出一二.
古時聖賢明君大都書上捧出來的..

一善兄所言深獲我心，我也覺得古時聖賢明君大都書上捧出來的。
個人竊以為：現在的民主時代，政治上應該著重在建立妥善的制度，而非期待聖賢明君。

[李廷玉]

維仁版主所言亦深獲我心
致意
廷玉拜啟

[長梧子]

敻古喆君猶未來..
一善久有此嘆..
不過當今世上應該尋無真正的聖賢明君.自古至今難出一二.
古時聖賢明君大都書上捧出來的..

一善兄所言深獲我心，我也覺得古時聖賢明君大都書上捧出來的。
個人竊以為：現在的民主時代，政治上應該著重在建立妥善的制度，而非期待聖賢明君。

您好：

敝人以為公民素養之養成最是重要，其他倒是其次。

未審尊意如何？誠請垂示，謝謝您。