詠荷

[香港人]

不知不覺又是詠荷季節了．．．

莫恥身從汙土栽　憐香自有遠人來
寧枯立曲池長待　不為堂前媚眾開

[李德儒]

第三句讀來拗口。

沒有污泥那有蓮？

[香港人]

第三句讀來拗口。

沒有污泥那有蓮？

德儒詞長吟安。〔汙土〕加以塘中之水不就是〔汙泥〕嗎？
第三句初成時也覺有些拗口，但反覆唸了幾次後又不覺，現詞長一提，想應是〔塘〕跟〔長〕同屬陽韻之關係，那便將〔塘〕改為〔池〕吧。

[琳瑤]

沒有污泥那有蓮？

借德儒詞長的意思。敬和：

恬靜含羞歷苦辛，
淤泥孕育出芳塵。
荷花縱有千般好，
未若誠心念起因。

[香港人]

沒有污泥那有蓮？

借德儒詞長的意思。敬和：

恬靜含羞歷苦辛，
淤泥孕育出芳塵。
荷花縱有千般好，
未若誠心念起因。

多謝琳瑤詞長和詩，此詩別有一番韻味。

[練習生]

不知不覺又是詠荷季節了．．．

莫恥身從汙土栽　憐香自有遠人來
寧枯立曲池長待　不為堂前媚眾開

敬和請指導
菡萏亭亭不染沾，
臨風映水品清恬；
幽香雅豔珠盤翠，
荷葉田田滌暑炎。

[李德儒]

第三句讀來拗口。

沒有污泥那有蓮？

德儒詞長吟安。〔汙土〕加以塘中之水不就是〔汙泥〕嗎？
第三句初成時也覺有些拗口，但反覆唸了幾次後又不覺，現詞長一提，想應是〔塘〕跟〔長〕同屬陽韻之關係，那便將〔塘〕改為〔池〕吧。

不順應是格式的問題。

[李德儒]

沒有污泥那有蓮？

借德儒詞長的意思。敬和：

恬靜含羞歷苦辛，
淤泥孕育出芳塵。
荷花縱有千般好，
未若誠心念起因。

人們寫蓮只寫她出於污泥而不染，但又有誰想道她不染污泥是因環境問題。她長期在水中，泥和水面有很長的距離，在這其中清水不停的洗去她身上的污泥，是環境的結果。看她的跟部近水底處不是滿是污泥嗎？
還有人們只贊她的清高，把污泥說成萬惡，這樣她能清高嗎？應是忘恩負義之徒。

[一方]

不知不覺又是詠荷季節了．．．

莫恥身從汙土栽　憐香自有遠人來
寧枯立曲池長待　不為堂前媚眾開

我想德儒詞長第三句讀來不順是由於這句式似是三、四斷讀，而不是一般的四、三式。

[琳瑤]

人們寫蓮只寫她出於污泥而不染，但又有誰想道她不染污泥是因環境問題。她長期在水中，泥和水面有很長的距離，在這其中清水不停的洗去她身上的污泥，是環境的結果。看她的跟部近水底處不是滿是污泥嗎？還有人們只贊她的清高，把污泥說成萬惡，這樣她能清高嗎？應是忘恩負義之徒。

德儒詞長保重，健康要緊。

後人贊蓮花清高，把污泥說成萬惡的大都是受了周敦頤的影嚮。
沒有聽過關於周敦頤負面事積，所以末學也相信他是君子。
寫詩如果是發揮個人那份情感而不是做作，便是甚麼觀感都是值得尊重的。贊成嗎？

[練習生]

沒有污泥那有蓮？

借德儒詞長的意思。敬和：

恬靜含羞歷苦辛，
淤泥孕育出芳塵。
荷花縱有千般好，
未若誠心念起因。

人們寫蓮只寫她出於污泥而不染，但又有誰想道她不染污泥是因環境問題。她長期在水中，泥和水面有很長的距離，在這其中清水不停的洗去她身上的污泥，是環境的結果。看她的跟部近水底處不是滿是污泥嗎？
還有人們只贊她的清高，把污泥說成萬惡，這樣她能清高嗎？應是忘恩負義之徒。

先生何有此感?污泥雖濁亦供養份讓蓮成長>蓮幾曾怪淤泥濁?
人們詠荷出污泥不染>拙以為是勉人不畏環境險惡不懼塵垢浮流>拙管見妄言海涵.但拙同意先生人要知本莫將恩忘>吟安