題吟《古今律聯韻粹》

[黃鶯啼]

題吟《古今律聯韻粹》

題詠瑤函紹雅風，吟壇典範敏翔功。
古香文采承唐漢，今語珠璣壯遠東。
律呂宏詞勤薈萃，聯翩墨客意興隆。
韻揚四海無侖比，粹鍊詩心萬載崇。



末學拙作 懇請詞長斧正

[敏翔]

題吟《古今律聯韻粹》

題詠瑤函紹雅風，吟壇典範敏翔功。
古香文采承唐漢，今語珠璣壯遠東。
律呂宏詞勤薈萃，聯翩墨客意興隆。
韻揚四海無侖比，粹鍊詩心萬載崇。


末學拙作 懇請詞長斧正

黃兄賜鑒
唐漢不能對遠東 修訂為
因緣翰墨光華夏；學海珊瑚冠亞東
頸聯勤動詞 怎能對意 名詞呢？改為
玉尺量才名早著；金鍼度世譽猶隆
結聯揚字孤平 改為
關雎考證生花筆
以上供君作參考
敏翔敬覆

[黃鶯啼]

感恩敏翔詞長斧正及指導

將詞長指導詩文整理如下:

題詠瑤函紹雅風；吟壇典範敏翔功。
因緣翰墨光華夏；學海珊瑚冠亞東。
玉尺量才名早著；金鍼度世譽猶隆。
關雎考證生花筆；粹鍊詩心萬載崇。


敬和瑤韻 題吟《古今律聯韻粹》

詠贊雅詩風，明誠集彙功。
律聯陪左右，妙筆任西東。
啟迪賢才富，流傳盛譽隆。
吟壇良典範，寶鑑眾心崇。


末學黃鶯啼敬覆


題吟《古今律聯韻粹》

題詠瑤函雅道隆；吟壇典範敏翔功。
古香文采培新秀；今語珠璣播素風。
律呂宏詞精薈萃；聯翩墨客氣如虹。
韻揚三境生花筆；粹鍊詩心萬載崇。


拙作敬請諸詞長斧正

[敏翔]

題吟《古今律聯韻粹》

題詠瑤函紹雅風，吟壇典範敏翔功。
古香文采承唐漢，今語珠璣壯遠東。
律呂宏詞勤薈萃，聯翩墨客意興隆。
韻揚四海無侖比，粹鍊詩心萬載崇。


末學拙作 懇請詞長斧正

黃兄賜鑒
唐漢不能對遠東 修訂為
因緣翰墨光華夏；學海珊瑚冠亞東
頸聯勤動詞 怎能對意 名詞呢？改為
玉尺量才名早著；金鍼度世譽猶隆
結聯揚字孤平 改為
關雎考證生花筆
以上供君作參考
敏翔敬覆

題吟古今律聯韻粹
題詠瑤函筆陣雄；吟壇典範敏翔功。
古香文采匡時策；今語珠璣濟世衷。
律呂情詞聲磅礡；聯翩墨客色玲瓏。
韻揚三境生花筆；粹鍊詩心萬載崇。黃鶯啼
編者按：三境，佛家語；謂心識所
緣之性境也。

[黃鶯啼]

感恩敏翔詞長將末學拙作詩意斧正, 受益良多。

將生花筆歸入筆陣中, 再添金剛義益增
《古今律聯韻粹》之文心道原。

題詠瑤函筆陣雄；吟壇典範敏翔功。
古香文采匡時策；今語珠璣濟世衷。
律呂情詞聲磅礡；聯翩墨客色玲瓏。
韻揚三境金剛義；粹鍊詩心萬載崇。

編者按：三境，佛家語；謂心識所緣之性境也。

亦即 八識緣境，能緣的是見分，所緣的是相分，此相分即是境。
而此境就其性質、分為三種，即性境、獨影境、帶質境。

性境: 性境就是實境，是實種所生，事實上就是色聲香味觸五種物質實境。
獨影境: 這是沒有本質的影像，是第六識虛妄分別想像出來的影子。
帶質境: 這是有本質的相分，而為見分所錯誤認知者。

摘于 八識規矩頌講記 于凌波居士 講述
http://home.kimo.com.tw/peak3kimo/d1-17-7.html

金剛義: 金剛(正)義 - 敏翔
http://www.literature.idv.tw/data2/view.asp?articleid=20010227193311&Discuss=s2&Page=4

相傳無著菩薩，自天兜率宮慈氏尊處，就《金剛經》義請益彌勒菩薩 ，
得彌勒菩薩七十七偈。無著轉教其弟世親（又名天親），世親菩薩依照其教造 論作釋，
並加進歸敬偈二（首），結偈一（尾），於是就有了傳世的彌勒菩薩八十偈。
世親(天親）菩薩依偈成論三卷，約斷疑執，以釋此金剛正義
自古以來，這彌勒菩薩八十偈就是理解、修習《金剛經》的權威性依據，
無數高僧大德關於《金剛經》的註解疏論，都依經引偈，然後引申發揮。
彌勒菩薩八十偈
http://www.baus.org/ebs/ebooks/eb_dia001.html


金剛經講錄 道源法師講述
http://book.bfnn.org/article/0731.htm


末學敬覆

[敏翔]

善哉
細解如來真實義
聞者獲益良深
可謂志同道合
近作
【正格兒的對聯】
一文貼在
傳統中國文學網
君可閱之，妙法甚多
敏翔敬覆
即頌中秋節快樂