謁嘉義市南天門太子行宮 陽韻

[臨江仙]

靈珠轉世降陳塘 廟聳諸羅聖德彰 護國安邦民共仰 扶周滅紂史傳揚 三頭六臂神威顯 雙圈單鎗法力強 頂禮人來崇太子 衷心願禱衆康詳

[卞思]

歡迎臨江仙詞長！

以下幾點意見,聊供參考。

靈珠轉世降陳塘
廟聳諸羅聖德彰
護國安邦民共仰
扶周滅紂史傳揚
三頭六臂神威顯
雙圈單鎗法力強
頂禮人來崇太子
衷心願禱衆康詳

1.第一句方降生第二句即廟成,轉折似過快
2.封神榜並非正史,所以"史傳揚"恐需斟酌
3.傳說中三太子神功高強,但似無"三頭六臂"
4."圈"只作"豬圈"、"牛圈"解時才讀仄聲,此處恐為失律
5."人來"不穩,可再斟酌

[維仁]

歡迎臨江仙詞長，詞長這首大作應該是參９月８日嘉義詩會的課題詩作吧?

有關卞思版主的評論，在下多所認同。惟〔三頭六臂〕一處用於中壇元帥，個人以為並無不妥，〔三頭六臂〕屢見於各神話傳說之中，用以代表法力高強之意，且〔西遊記〕之中好像也有一段三太子和孫大聖鬥法時顯現三頭六臂的故事。

請恕維仁直言不諱，近年的台灣的擊缽詩風，似乎常常把詩寫得太平鋪直敘而不忌俗了，而部分詞宗也以此為尚，遂令詩意漸泯。試看日據時期〔東寧擊缽吟〕一書，裡面的擊缽詩字詞典雅而立意巧妙，實非目前一般擊缽詩所及也。

[小發]

有關三頭六臂的傳說，詳見封神演義。
對了，乾坤圈好像也只有一個，而不是兩個耶。

[詠青]

臨江仙詞長：
詞長此詩，雖說面面俱到，然而，問題應是出在此句「雙圈單鎗法力強」，
須知詩會尤其是全國性的，又是當場評閱，如其中稍有可議、可疑處，
詞宗即棄之，故沒有十足把握，就不要用險字。也許您會說，
「雙圈單鎗」是三太子專用，但是當仄聲用，是您說的。
平聲或仄聲，並不是自己認為的，而是要有根據，正確的才算。
蓋圈字，雖是平仄兩音，但是，根據形音義字典：
圈，ㄐㄩㄢˋ，本義作「養畜之閑」解，乃養牲畜之木欄。
而平聲的ㄑㄩㄢ，作名詞用，有好幾個，例如：
１.圓形曰圈→畫圈　２.圓形物曰圈→花圈　３.屈木所成飲器曰圈，通棬　
４.量詞，一周曰一圈　５.用繩來丈量土地之稱，例凡丈量田地用繩曰圈。
６.圈：害人之陰謀詭計，例圈套。
至於音ㄑㄩㄢˋ，雖是仄音，當名詞用是說周圍有牆的地方。
那就不相干，而不能亂用了。

卞思板主所言，第一句方降生第二句即廟成,轉折似過快，似是多慮了。
吾意以為，第一句是交待這三太子的身世，第二句說明三太子今日的福報。
而卞思板主所言."人來"不穩,可再斟酌，記得原句您是寫「頂禮人崇三太子」，
為何改之？哎呀！這種詩題的詩，不入選反而舒坦！別放在心上啊！

[卞思]

原來三太子在西遊記中曾經展現三頭六臂,是我記性太差,西遊記太小的時候看的,現在除了幾個熟悉的片斷,其他的都忘光了,真是對不住阿~

[望月]

他那個雙圈指的是腳踏的風火輪，
不過出律了。