重臨胡大川先生幻想詩

[水村]

红袖不招君所论甚确，亦知知易行难，好理论。
谢李凡词长。
看来在下提出那两字，不无道理，呵呵

[醉裡顏紅]

忽然發現第七首「無事寒衣並衣食」應作「無事寒衣並飢食」。耑此敬告水村兄。

[徐如茵]

這位胡先生很喜歡用「將」：十五首詩一口氣讀下來，兩個求將、一個表將、一個誰將、一個吾將。好像敲鑼。

[水村]

無事寒衣並飢食，应当对。
胡前辈这诗好像能说出贫士心裏话，且洒脱如此，我辈敢不佩服。
谢两位。

[南山子]

非常感謝南山子詞長，找齊十五首幻想詩實爲不易。但見所改處與字帖水平相差太遠，决非胡大川原稿。疑盧坤不欲令一首詩中出現相同字，便大施點金成鐵手段。
其一 ：四海應無極樂世，
其二：下“窺”中華二百城，
其五 ：求將玉杵“亦”非難，易得名姝配鳳鸞，
　　　桃觴春晋人難老，菊酒冬酣體不寒，時邀仙侶儘言歡。
　　　此皆俗筆。
其六：人人皆是多情種，未許凡塵有薄情。
其七：總得寒衣饑並食，何分豪富賤奇窮，
其八：許我英才過斗量，英才便俗
　　　原：天許我聰明….因此才超過一斗。
其九：乾坤嘯詠觀光景，閱歷滄桑四海遊。 意境合掌，俗筆。
其十一：井裏青蛙局促深，義爲任使仁爲役，心不貪瞋志不沉，
　　　天落雪霜皆玉粒，何忍滄桑變古今。
其十二 ：何日圖形成版築，(成不通，版築傅說故事)早朝魂夢（不通）賜銅山，
其十三：欣逢治世復何憂，娶妻得似宋鄰女，
其十四：好景思來亦解頤，天下諸家如願想，人間萬事合心怡， (合掌)
　　　千金倒橐酬知己，一首題詩結義兒，（義兒不定知詩）
　　　閒與青州劉跛子，賞花洛下共摛詞。
再谢南山子先生.

山子觀點，正不必為古人背書，兩本具稱出自潘氏，亦可能出自潘氏所改易。只大略可推知，水村兄所本較早，盧坤抄本似較晚。盧本亦頗有佳處。

盧本所誤：「下窺中華二百城」之窺字。「何日圖形成版築，早朝魂夢賜銅山。」兩處

盧本優處：騎鶴揚州，「白雲蒼狗」，「一例升沉」，「娶妻得似宋鄰女」。

至謂「許我英才過斗量」論運典，八斗才，非「聰明」也。

第十一首：「井裏青蛙局促深」為佳。下切「鳴」字。用醯雞則不切。

第五首「珠懸甲帳天難夜，肉代屏風雪不寒。有夢莫離巫峽上，時邀神女雨雲歡。」以為當時下手風雨快，越時追悔，則水銀瀉地，收它不得矣。

第十二：成與來字，應是草書致誤。

第十四：義兒一詞，循其義，乃游俠兒。「結義兒」，只道結交，不謂俠義之士定要能詩。

大要：
彼是幻想，「斬薄情」、「一劍誅仇」之語，已偏題旨。
當是引據椑官野史，神怪之篇為多，以足其所謂幻想也。

詩意則奇，詩筆則未遒耳。十五首詩，字重出者不少，無怪後出抄本有異文，亦賴此作潤飾教材。

略校後置於此處(南山書屋)
http://tw.myblog.yahoo.com/hz818/articl ... 1&next=455

[李凡]

今日在香港中央圖書館影印了〔潘齡皋行書四種〕之〔胡大川幻想詩〕部份．并無〔十五首〕之字．乃１９８５年５月天津市古籍書店印行．書尾頁有〔根據１９３４年文成堂本重印〕．
同時亦看了聯折本〔潘齡皋書札〕，幾可肯定兩者是同一筆跡．
每頁五行，每行十一／十二字．
與水村詞長貼，只差一字〔返鴻濛〕．
應是〔盡掩關〕．
〔頗足解憂〕，無〔能〕字．最後句：
壬子初冬葛城逸士潘齡皋書　并識
〔銕〕鐵，〔口金〕吟，想是水村按今字訂定．

２００４年２月了凡詞長初發貼有云：
差两句，知者请不吝代补。

按潘氏十五首連貫而書，并無間斷，如何代補？則了凡詞長後句當虛：
〔父辈于50年前购得，一民国天津书法家潘龄皋之手抄字帖。〕

另亦有人假胡氏子孫攜書於日留學，得以存留，更屬荒唐．

潘氏１９１２年書至１９５４年去逝，計４２年．此十五首多次翻印，然坊間只及潘氏書法，而無知胡氏其人，且潘氏及其友亦不作澄清，豈不奇怪．詩中〔非非想〕〔思入非非〕，潘氏在其他文字亦多次提及，可謂一以貫之．惟清末己未翰林，雖想入非非，然於道德，必有所傷，於文字，必有所俗．則只可借他人之口以宣之．．．後人多有評說，當在作者意料之中．必究那是１９１２年．〔清末之狀元進士，工於詩文，多不勝數，潘氏卻借孝廉之詩以傳世，豈能不生疑？．．〕此妄議，亦一笑耳．
潘氏以八十八歲高齡謝世．

圖書館有目錄〔胡大川先生幻想詩十五首〕－191x年，內部整理，無緣得見．

南山兄評校，於我自有得益．謝謝．

[水村]

拙稿引來佳詩宏論，心喜之餘復覺令君諸費神而深感不安。
余所存帖胡氏詩多見在，封面題“胡大川先生幻想詩，蔡集成彂行”，疑非潘翰林書。
詩中銕、唫字，一如李凡詞長所言（蒙是为濛），余上傳換爲常用體。然銕、铁共見。知書家不欲令相同。
缺兩句不知筆誤或書家不願寫，不得而知。少時亦臨“黃自元正氣歌”，吐明庭，吐字右邊加一點；陰陽不能賊，右邊戎寫成戒，害我誤用多年。
胡氏詩空靈灑脫，知今之世能作者不會多。然愚以爲亦未必一字不可商量。如“茆屋空虛盡掩關”知出于歸去來辭“門雖設而常關”，指淵明平時不喜和俗人來往，若門雖設而盡關，那要它何用。建時用磚泥堵死，豈不省事？
胡氏原稿，今未能見，詩之全貌不得而知。畢竟古人其詩其字，大可供我輩學習，其它都是次要了。

[南山子]

凡兄：
了凡所謂差兩句，第九首尾聯。
此幻想詩，疑是潘氏所作，託名於胡大川。惟須查出版本考究。
我持盧坤本，依文意是摩潘氏書，然未見潘書，所本仍是一疑。

水村兄所謂「土」字右加一點，可參《集字聖教序》，係出於右君帖。「賊」字則誤也。
「盡掩關」一語，山子以「盡」為「盡日」省文，字似未誤。

少日嘗睹潘氏書跡，未以為意，今則惘惘而已。

[李凡]

凡兄：
了凡所謂差兩句，第九首尾聯。
此幻想詩，疑是潘氏所作，託名於胡大川。惟須查出版本考究。

南山兄此疑亦弟所疑．故有前文尾段．但查網上，并無其他人疑，而我亦無考究．
在潘氏書本，十五首并無分段，標點，一以貫之．故第九首第六句已直接連第十首第一句．

有訊息給您．

[司晴]

胡氏詩空靈灑脫，知今之世能作者不會多。然愚以爲亦未必一字不可商量。如“茆屋空虛盡掩關”知出于歸去來辭“門雖設而常關”，指淵明平時不喜和俗人來往，若門雖設而盡關，那要它何用。建時用磚泥堵死，豈不省事？

孫師鄭、號鄭齋，喜言詩，作亦佳。有「柬伯嚴」四首，之一云：

鍾阜蕭然盡掩關，民胞物與訂愚頑。
世無知己諧同調，帝有恩言放故山。
江滿群雄推領袖，匡廬五老照客顏。
銓曹後進無能役，鑽仰思居子弟班。

伯嚴自是陳散原，首聯恰切如見此翁；陳石遺以為散原賓朋子弟滿天下，孫詩第三句未當，但是以作詩才調論之，光宣以下，又有誰可以同散原老人稱「諧調」之知己呢？

從此詩之用語來看，「盡掩關」似以南山前輩所言為是。

[水村]

谢谢司晴君讨论。所提“盡掩關”，下面已解释清楚：
帝有恩言放故山。 如不知趣，常出门东张西望，说不定招来无妄之災，所以用“盡”。情况与渊明不同（就诗而论，不懂柬伯嚴四首背景）
世無知己諧同調，则是最高之赞誉了。