自勉學詩

[拾荒樵夫]

自勉學詩
生離死別斷柔腸，愛恨情愁俱感傷。
究理窮詩尋邁進，言禪悟道廢頹唐。
修身不記人言短，為善能掀道德長。
莫把悲傷堆悒鬱，青山綠水自悠揚。

學習詩詞時,往往需要將情感模擬各種情況,從中探得其感情,進而得知其道理與內蘊,將其感覺寫出,學詩最主要除來是學習表達之外,更須學得修身養性與禪學與道理,方能發揮其寫詩的真正意義...

[許犀]

「言禪悟道廢頹唐」

好句！ 欣賞了！

[勁草]

拾荒者，非漫拾也，必有期也有擇；
樵夫者，拾得砍得，擔得起即可。兩義合之若有深意焉，或如志摩名
不過隨機隨性，名之而已？
詞長特以甚大字加色發表勉學詩，本以為有所驚豔，不意讀如口訣守則
理自充足，餘味盡闕不似向前聲，殊怪也。繼下段小字讀之而後恍然，
意欲有為而為，期待既深 則遣詞用字備受拘限故爾。
品畫未必能畫，曰寫詩，余心到手不能到，鼎鑊具而不能魚，苦也！
聊以自曝所得獻之，勿怪野人。

[拾荒樵夫]

問好勁草詞長~
"疾風知勁草"而命其名,必是經得起考驗,並在詞長的言語造詣上,不難看出詞長在詩詞的創作上,是知而不願其行,雖說古典詩詞在於平仄格律上有所限制,個人喜歡與不喜歡決定於自己,但它卻是初學者必須遵行的步驟,當在於格律上皆能駕馭如常,進而學習古詩有何不可~又何必為難版上諸位前輩~而有語言之爭!
詩詞雖說要求意境的深淺,卻不是每個人都能夠作得到,勤學是可以增進技巧,但意境的要求卻在於個人天資得領悟,出自於自然的發揮,您說是否?我們不難從以前留下來的詩詞中看出其程度的參差,也難怪有好詩與劣詩之分,末學在於詩詞學習上,秉著勤心以追求技巧的純熟與意境的進展,循步漸進,或許需要的時間會更長,卻是樂之心怡,願與您共勉之~

[勁草]

疾風固「知」勁草 ，而率爾為長律若入吾彀也，詎料首出即遭仿袍加身， 警字當頭 ，旋即滅頂。觀彼之改我「爛作」寓意深遠，平仄對仗還屬規矩，奈何洋洋廿行不得他人聞問；彼不復片言隻字殊不該，是亦余之過矣！前輩下馬威之重矣！
拾荒樵夫錯愛，愚當之有愧；詞長仲連心則撥雲見日，誠意感人，誰還存什芥蒂？
管理二字分開看，管而能理 願理，擾攘必不過三，信然。
吾輩謹學自不待言，詞長伐木叮叮之時 之餘 ，斯曲斯調也，再三再四樵唱不絕，如無過慮 何不思變 ？既以自娛自得，也可饗吾等，如何？

[拾荒樵夫]

問好勁草詞長~前詞若有不當之處,尚請海涵~
個人是認為文貼於公眾網版,當不拒他人之評論,並虛心以受之,是否採納其意見,則取之在己,此乃行走於網版必有之禮儀,末學常以此而自律;固然個人之觀點不同,更需禮以求教,求之觀點之正確否?以增進所見,您說是否?
管理者皆有其困難點,管之以情,理之於法,管理者與被管理者皆須有相同的觀念,法外不外乎情,情亦必須合乎理;有情而無法之根據,則社會大亂;有法而無情,則人懼而遠之;兩者皆有利有弊,卻是須相輔相成,亦需要雙方共同配合,否則常不歡而散...必是兩敗俱傷,何人願以見之..
再說,網版是一個公開與人共同研究的的場所,能夠來此相聚即是有緣,一方面感謝提供網路空間者的德行與管理者的辛勞,能得此因緣亦是不易,學習方是大夥共同的目標,大家和和氣氣的研習,那將是何等快樂的事呀..相信這是版上所有好友喜於見到的事..淺見妄言莫怪~

[竹塘立影]

疾風固「知」勁草 ，而率爾為長律若入吾彀也，詎料首出即遭仿袍加身， 警字當頭 ，旋即滅頂。觀彼之改我「爛作」寓意深遠，平仄對仗還屬規矩，奈何洋洋廿行不得他人聞問；彼不復片言隻字殊不該，是亦余之過矣！前輩下馬威之重矣！
拾荒樵夫錯愛，愚當之有愧；詞長仲連心則撥雲見日，誠意感人，誰還存什芥蒂？
管理二字分開看，管而能理 願理，擾攘必不過三，信然。
吾輩謹學自不待言，詞長伐木叮叮之時 之餘 ，斯曲斯調也，再三再四樵唱不絕，如無過慮 何不思變 ？既以自娛自得，也可饗吾等，如何？

末學參詳了半天,得到一個結論,那就是勁草詞長可能跑錯地方了,詞長之功力,末學所難企及,詞長與其在此處嘆無伯樂可與靈魂對話,何不移駕詩薈版與眾高手切磋？此處是新秀鍛鍊場,顧其名已知其意,管理一詞末學亦有不同看法,末學一向解為管的有道理。

[勁草]

拙作二首恭請斧正，實寫我悲憫耳。
前輩肺腑言敢不領受？後學漸諳此道矣！音律漸諧矣！
渾沌彫鑿七竅具焉， 渾沌猶未亡也；此後有我如同無我，善哉！
相濡以沫 皆大歡喜，入室～登堂～先就屋簷 門檻，規矩如此，禮義如此
余欣然受教，感謝，感謝。