金山淚（四）

[老驥]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

我作了上面的七絕後，覺得意猶未盡，把他加成七律，請問竹塘和各詞長意見，這算不算畫蛇添足？

《僑婦怨》(2)
郎赴他鄉我種田。空閨獨守夢縈牽。
姑翁失子尤悽苦，兒女無爹更可憐。
耿耿星河觀曙色，悠悠歲月候歸船。
鵲橋尚得年年會，妾見夫君十載前。

[香港人]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

四首中最喜這首

[李德儒]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

我作了上面的七絕後，覺得意猶未盡，把他加成七律，請問竹塘和各詞長意見，這算不算畫蛇添足？

《僑婦怨》(2)
郎赴他鄉我種田。空閨獨守夢縈牽。
姑翁失子尤悽苦，兒女無爹更可憐。
耿耿星河觀曙色，悠悠歲月候歸船。
鵲橋尚得年年會，妾見夫君十載前。

我覺得四句夠了。
這是數十年的悲劇，近這四十年已沒有這種事了。

[錦瑟]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

四首中最喜這首

也喜這首，或者同為女人角度較有感覺吧。

這類移民的辛酸，於台灣島上近幾年也多可感受到。許多至大陸發展的台商，不管願意或不願意，離開了妻兒，也造就了不少悲劇，又是另一種不同形勢的婦怨。

[李德儒]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

四首中最喜這首

也喜這首，或者同為女人角度較有感覺吧。

這類移民的辛酸，於台灣島上近幾年也多可感受到。許多至大陸發展的台商，不管願意或不願意，離開了妻兒，也造就了不少悲劇，又是另一種不同形勢的婦怨。

這首是錦瑟早前的詩路，現在拓闊多了。

[杰]

《僑婦怨》
郎赴他鄉我種田。
空閨獨守夢縈牽。
鵲橋尚得年年會，
妾見夫君十載前。

四首中最喜這首

也喜這首，或者同為女人角度較有感覺吧。

這類移民的辛酸，於台灣島上近幾年也多可感受到。許多至大陸發展的台商，不管願意或不願意，離開了妻兒，也造就了不少悲劇，又是另一種不同形勢的婦怨。

港人也有不少北上創業，帶來不少社會危機。

[錦瑟]

反正我這怨婦形像已經揮之不去啦。 :mrgreen:

再看回前作，好糗哦，不知道可不可以刪去記憶。

[老驥]

噫，看來真的是畫蛇添足，每人都同意不要改成律詩。

原來錦瑟詩姐從前是怨婦，也做過阿朱，已經夠多樣化啦！我現在要建立一個「金山阿伯」的形像，所以先貼一首：

《金山阿伯》
一貧如洗別家鄉，灑淚離親赴遠洋。
十載辛勞還舊債，半生牛馬換妻房。
徒增歲月唏噓嘆，枉具男兒熱血腸。
少小出門遙莫記，白頭依舊掛爹娘。

晚清來加拿大的華人，政府要收取人頭稅。由1885 年的50 元，到1903 年增至每人500 元，約為當時兩年的工資，另外很多華工是"賣豬仔"來的，還要花大筆的費用買假證件和船費，所以說十年還債並非誇大。要回鄉娶老婆，那更是半生的積蓄吧。

六七十年代，在北美的唐人街還有很多這樣的阿伯，（阿伯是廣東四邑話，稱呼年紀大的男子叫阿伯，女的叫阿姆，較年輕的男子叫阿叔，女的叫阿嬸），到了八十年代，都差不多全部老死他鄉了。

[李德儒]

噫，看來真的是畫蛇添足，每人都同意不要改成律詩。

原來錦瑟詩姐從前是怨婦，也做過阿朱，已經夠多樣化啦！我現在要建立一個「金山阿伯」的形像，所以先貼一首：

《金山阿伯》
一貧如洗別家鄉，灑淚離親赴遠洋。
十載辛勞還舊債，半生牛馬換妻房。
徒增歲月唏噓嘆，枉具男兒熱血腸。
少小出門遙莫記，白頭依舊掛爹娘。

覺得別家鄉便不用再寫赴遠洋了。
償舊債好還是還舊債好?
半生牛馬累妻房，詞長曾有詩寫僑婦在故園苦等十數年或數十年，不知是不是累?
熱血腸覺得不太穩，較勉強。
果然是孝子，只掛爹娘而不掛妻兒。

記得我六十年代來美，當時的工資是每小時一元十五分。華人的工資更低。但買一張機票回港要千多元，所以當時要回國真是難事。也是非常隆重的事，只要有人回港或有人移民到來，全唐人街都的人都會像去動物園看怪獸一樣。如果有一女性移民到來，更是盛況空前，因那時唐人街少的是華人女性。

[老驥]

改了點:
《金山阿伯》
出身貧賤破村鄉，灑淚辭親赴遠洋。
十載辛勞償舊債，半生牛馬累妻房。
徒增歲月唏噓嘆，枉具男兒熱血腸。
少小離家遙莫記，白頭依舊掛爹娘。

果然是孝子，只掛爹娘而不掛妻兒。

這個阿伯後來申請到老婆仔女來團聚，所以祗掛爹娘。

[歸木淡]

七絕較佳，改為律詩則蛇足。我也較喜歡這首。

看到你這麼勤力，顯得自己實在太懶了。