醫聖

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版主: 李德儒, 一善

醫聖

文章一方 » 2004-04-24 01:04 PM

序: 拜讀鴻賓詞長大作《南陽醫聖祠》,勾起我少時自學中醫的一點回憶。謹將記得的點滴寫成此詩。

仲景大名垂古今,傷寒偉論理高深。
八綱辨證弘醫術,六脉分明拓灸針。
獨步桂枝傳妙藥,廣施嬌耳顯仁心。
岐黃道學藏金匱,濟世回生譽杏林。

注: 張機字仲景 (公元142年至220年),東漢時河南南陽人。他因醫術高明,被譽為「醫聖」。著有《傷寒雜病論》一書,後分為《傷寒論》及《金匱要略》兩冊。這是中醫的經典著作。現今傷寒論還是中醫課程的必修科目。書中記載八綱六經的辨證論治方法。桂枝湯是傷寒論中的主要方劑,用它作為基礎加減,可醫療很多傷寒疾病。

抄錄一段傳說: 相傳某年冬天天氣驟冷,張仲景家鄉南陽一帶,許多人受凍,耳朵生了凍瘡,十分痛苦。由於求醫的人太多,張仲景就想出一個辦法,在冬至那天在東關的一塊空地上搭起醫棚,盤起大鍋免費供應「祛寒嬌耳湯」。這種藥湯用羊、辣椒和一些祛寒藥物熬煮,煮好後把湯料用薄麵皮包成耳朵似的「嬌耳」,煮熟分給病人,治好不少人的凍瘡。於是每到冬至,人們便模仿「嬌耳」做一種麵食,取名「餃耳」或「餃子」,以記念張仲景贈醫施藥的功德。
一方
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文章李微謙 » 2004-04-27 09:57 AM

註解詳盡與詩相得益彰
然張仲景以治傷寒與凍瘡名
回生之語似未能切其大功
漱心齋
醉月何時已 凝眸幾度傷
李微謙
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文章一方 » 2004-04-28 02:23 PM

仲景大名垂古今,傷寒偉論理高深。
八綱辨證弘醫術,六脉分明拓灸針。
獨步桂枝傳妙藥,廣施嬌耳顯仁心。
岐黃道學藏金匱,濟世回春譽杏林。

多謝微謙詞長的指教。現將﹝回生﹞改作﹝回春﹞如何呢?此外,在頸聯中,桂(貴)枝(肢)與嬌耳、妙藥與仁心(人參)視為借音對仗可以嗎?請續賜教。
一方
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文章李微謙 » 2004-04-30 09:46 AM

回春較佳

其實是否為借音對皆無差
蓋桂枝嬌耳皆中藥名可對
妙藥仁心也都對上了
故此對允稱工整
就算未能看出,也無礙於全詩

對了
妙藥對仁心則可
妙藥對人參則對不上
漱心齋
醉月何時已 凝眸幾度傷
李微謙
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