懷屈原

[醉雨]

【懷屈原】
千年徒負直臣名，偏信人心覺似酲。
江畔而今誰願醒，依稀漁父嘯歌聲。

[醉雨]

【懷屈原】
救亡啟無經國策，誰知天運竟歸秦。
悲懷不遂興邦願，賦作騷壇第一人。



公元前278年，秦國白起揮兵南下，攻破郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。若非秦國毀盟攻楚，未必如此罷...

[楚狂]

【懷屈原】
救亡啟無經國策，誰知天運竟歸秦。
悲懷不遂興邦願，賦作騷壇第一人。

首句格律自由了些。
啟無？

公元前278年，秦國白起揮兵南下，攻破郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。若非秦國毀盟攻楚，未必如此罷...

歷史，從來沒有「假設」。
「假設」非歷史。

「歷史」重演，乃人性所致。

[醉雨]

救亡寧無經國策，誰知天運竟歸秦。
悲懷不遂興邦願，賦作騷壇第一人。

出句下三仄，辭窮了。
史筆無情，詩筆唯情，發發牢騷罷了
再謝過楚狂詞長，免我誤導別人！

[楚狂]

救亡寧無經國策，誰知天運竟歸秦。
悲懷不遂興邦願，賦作騷壇第一人。

出句下三仄，辭窮了。
史筆無情，詩筆唯情，發發牢騷罷了
再謝過楚狂詞長，免我誤導別人！

稱「出句」者，一聯之起句（上聯，單數句），相對於「出句」即為「落句、對句」（雙數句）。
原詩、及改後，均未見到「下三仄」（一句之末三字，連用三個仄聲字收尾）。
若指首句「經國策」之「經」仄讀入【去聲25徑】韻，只做「經緯、織經」解，不做「經國」之動詞「經」用。

且，
「下三仄」不是什麼大問題，唐、宋詩家之近體詩多用；如：
五律：
老杜〈春宿左省〉頷聯：「星臨萬戶動，月傍九宵多。」
王維〈送梓州李使君〉頷聯：「山中一夜雨，樹杪百重泉。」
七律：
老杜〈詠懷古跡〉五首其二頷聯：「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。」
王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉末聯：「朝罷須裁五色詔，珮聲歸向鳳池頭。」

故，下三仄，用在近體詩律中不是什麼大問題；可視做「拗句」→五言平起出句拗第三字、或七言仄起出句拗第五字，對句第三字（五言詩）、第五字（七言詩）不用易平救轉，仍視為合律；以避免「落句」下三平（此為「古風」聲調，反不合律）。→故於此例中，「下三仄」為「單拗」句法。→可參考前舉老杜、王維五律、七律例句，「出句」用下三仄，對句末三字聲調仍做「仄平平」使合律。
兩人都是曠世名家，用「下三仄」豈是一時筆滑、不經意出律？然後「流出」至今，還被選入《唐詩三百首》？


再，原詩第二首首句「原作」：「救亡啟無經國策」聲調為：仄平仄平平仄仄；
改後首句「救亡寧無經國策」聲調為：仄平平平平仄仄」
兩句聲調皆過於自由。


另，
律者，法也。韻者，和也。亂法錯韻，不文。
近體詩之聲調格律，及用韻準則，非憑一己所好、強解、詭辯，橫柴入灶。
莫學某些不讀古籍好為狡詞，古音今讀錯韻且黯於自見而自詡為一家之謬誤，積重必難返。

[醉雨]

救亡寧無經國策，誰知天運竟歸秦。
悲懷不遂興邦願，賦作騷壇第一人。

首句「原作」：「救亡啟無經國策」聲調為：仄平仄平平仄仄；
改後首句「救亡寧無經國策」聲調為：仄平平平平仄仄」
兩句聲調皆過於自由。

亡字無論今音古韻皆只平聲獨用，但它是我幾個死穴之一，就算注音鍵盤只能以第二聲鍵出，還是會無意識的認定它是仄聲字；不知道其他人有無類似經驗，或真是我不夠認真？這話純係自首，無關辯解


詩不厭改，期能達意！再求 楚狂詞長鞭策

惜誦應知王不聽，懷沙寧願效波臣。
悲懷莫遂興邦願，賦作騷壇第一人。

[李凡]

亡字無論今音古韻皆只平聲獨用，但它是我幾個死穴之一，就算注音鍵盤只能以第二聲鍵出，還是會無意識的認定它是仄聲字；不知道其他人有無類似經驗，或真是我不夠認真？這話純係自首，無關辯解


詩不厭改，期能達意！再求 楚狂詞長鞭策

惜誦應知王不聽，懷沙寧願效波臣。
悲懷莫遂興邦願，賦作騷壇第一人。[/quote]
－－－－－－－－－
亡，古通忘，或者因此誤會了．

[李凡]

【懷屈原】
千年徒負直臣名，偏信人心覺似酲。
江畔而今誰願醒，依稀漁父嘯歌聲。

維權拱衛認浮名，滷肉蛋黃淳美酲．
水下於今食無味，靈均堪屈賽舟聲．

[醉雨]

亡，古通忘，或者因此誤會了．

或許吧，有些陋習終身難移？

謝詞長和詩
水下於今食無味，頗耐咀嚼

[李凡]

歷史沒有如果，但詠史詩卻最愛如果．若無如果，則詠史詩將千篇一律．詠史是個人的見解，不是歷史的重復．
周公東征流言日，王莽禮賢下士時．倘若當年身先死，一生真偽有誰知．〔此詩版本很多，但都不合律，主要是：身先死，改身已死，則可，但已大失先所傳達的本性．此詩指出詠史詩的方向．〕

[冬夏]

另意和二首：

依稀還唱屈公名，一夜淸風幾味酲？
沈醉又期蝴蝶夢，行舟已忘楚歌聲。

千載河山成一統，楚歌唱晚命歸秦。
若然君政遂民願，寧願騷壇無屈人。