【無題】半調重疊體

[葉大照]

嫩竹風攀折，拾泡在清流。
白瓦炊煙起，棗牆聽醉嘔。
斜掛沒高帽，相從皆正修。
問藤偕草未，狗尾接雞頭。

[楚狂]

嫩竹風攀折，拾泡在清流。
白瓦炊煙起，棗牆聽醉嘔。
斜掛沒高帽，相從皆正修。
問藤偕草未，狗尾接雞頭。

近體詩不煉字，便易流於「打油」；文章不去俗，則無可讀。

「棗牆」是何物耶？
五律如四十聖賢，一字不可雜湊，亦不得濫俗。


「泡」字是個「下平三肴」獨用字。

[葉大照]

近體詩不煉字，便易流於「打油」；文章不去俗，則無可讀。
你可以更清楚的說

棗牆
棗樹有刺故人不敢輕犯
連結栽種枝枒交雜緊密像圍牆一般

雜湊濫俗你也可以說得更清楚
不要像那個須友不知拗救

泡確實是下平三肴韻
但現在都是念成四聲了
我覺得當仄聲用無不可

[葉大照]

茲去青雲遠，音書可寄不？


照楚狂的邏輯說法
那個不字還真是雜湊

可知茅屋近，忽聽一聲雞。

照楚狂的說法
忽聽一聲雞。
還真不倫不類
因為雞乃是看到的不是聽到的
聽到的是雞聲看到的是雞
所以該辯解為一聲雞和一雞聲是不一樣的
一聲雞不知為何物

喝
詭辯之人不稱為狂
那叫妄

[葉大照]

在這裡回答你楚狂

牆，垣蔽也。左傳曰人之有牆以蔽惡也。牆障也。牆不可逾越不可出，棗仁之隱也不可賤蹈，所以使用棗牆二字，並與頸聯『斜掛沒高帽，相從皆正修。』呼應。草籬乃楚狂之輩容易踐踏之物，不用也罷。
風化作塵堪踏實，佛陀之塔幾年供。糞土之牆之『不可杇』之執著只有爾輩才有。
王國維：美之性質曰可愛玩而不可利用者。在描寫人生苦痛與其解脫之道。反對『羔雁之具』「餔餟文學」『文繡文學』『模仿文學』強調『真』從而肯定一些有價值的淫詞、鄙詞，肯定「以血書者」。

嫩竹風攀折，拾泡在清流。白瓦炊煙起，棗牆聽醉嘔。
斜掛沒高帽，相從皆正修。問藤偕草未，激凸母雞喉。