【七律】刺大將軍

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【七律】刺大將軍

文章楚狂 » 2011-06-10 08:01 AM

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【七律】刺大將軍

世亂道微觚不觚,奈何柱國變城狐。
出雲松節冰魂勁,近水楊花風骨殊。
老驥背槽懷草秣,春心曳甲市頭顱。
過江愧怍同讎語,雨打新亭喚鷓鴣。

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
(引自 藥樓《古典詩的形式結構》)
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文章樂齋 » 2011-06-11 06:39 AM

讀之頗有感觸.
而今世道,城狐社鼠多矣.
異日城圮社傾而狐鼠恐已飽食而他去矣,思之憤慨.
<悅讀幽夢影十分鐘>,五南出版社,2013/05/25
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文章芬陀利 » 2011-06-11 09:33 AM

樂齋 寫:讀之頗有感觸.
而今世道,城狐社鼠多矣.
異日城圮社傾而狐鼠恐已飽食而他去矣,思之憤慨.


好刺詩!同讚!

不過嘛~~對於世道
樂齋兄何妨輕鬆視之,何必憤慨
變節者固可鄙
節變者亦可悲!君不見
~~數典忘祖、漢羅參雜、不倫不類者也妄想當文學主流
~~自己沒才情以文學說服眾人,只好忝不知恥的霸凌說別人可恥呢!

民主時代嘛~~兩極化的政丑、軍丑、文丑~~自當以丑角笑看了
呵~~小的也獻“丑”了! :p
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文章樂齋 » 2011-06-11 09:47 AM

才剛繳完稅,想到拿國家稅金的是什麼樣的人,就難免憤慨.
至於沒有拿國家錢的,那就由它了.
<悅讀幽夢影十分鐘>,五南出版社,2013/05/25
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文章芬陀利 » 2011-06-11 10:14 AM

樂齋 寫:才剛繳完稅,想到拿國家稅金的是什麼樣的人,就難免憤慨.
至於沒有拿國家錢的,那就由它了.


樂齋兄此言差矣!
那不是國家的錢,那是人民的納稅錢,是人民的錢
提到的那兩種人剛好都是拿現在這個國家納稅人的錢
一種人是去阿附別的國家
一種人是去阿倚不存在的國家
形異而質同,都是“吃碗內,洗碗外”的人
卑之,鄙之,詩文以刺之,亦快人心也! :evil: :lol:

呵~~小的文才不足以成詩,不敢再多言矣! :oops:
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文章樂齋 » 2011-06-11 11:02 AM

芬兄說的是.
楚狂詞長云:"過江愧怍同讎語"
大將軍所說的話,對那些隨政府遷台而孤苦無依的老兵,真是情何以堪.
<悅讀幽夢影十分鐘>,五南出版社,2013/05/25
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文章芬陀利 » 2011-06-12 11:06 AM

樂齋 寫:芬兄說的是.
楚狂詞長云:"過江愧怍同讎語"
大將軍所說的話,對那些隨政府遷台而孤苦無依的老兵,真是情何以堪.


是,真是情何以堪啊! :cry:
憶起年輕時的一首舊作

《武陵農場記老戰士聽絲竹》

隨師東渡久,海嶠寄徬徨。
飄泊風中絮,零丁雪上霜。
青山埋骨老,白髮斷魂長。
忍聽梅花曲,憑添淚幾行。
芬陀利
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文章楚狂 » 2011-06-12 09:44 PM

樂齋 寫:才剛繳完稅,想到拿國家稅金的是什麼樣的人,就難免慨.


噗~~, 真一大也!

「背槽拋糞」之事多矣。

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
(引自 藥樓《古典詩的形式結構》)
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文章楚狂 » 2011-06-14 08:48 AM

芬陀利 寫:提到的那兩種人剛好都是拿現在這個國家納稅人的錢
一種人是去阿附別的國家
一種人是去阿倚不存在的國家
形異而質同,都是“吃碗內,洗碗外”的人
卑之,鄙之,詩文以刺之,亦快人心也!


樂齋 寫:大將軍所說的話,對那些隨政府遷台而孤苦無依的老兵,真是情何以堪.


聞言三歎!

這個小島號稱世界上人口密度第二,果真擠了太多「大老」、「榮譽主席」和一些不甘寂寞、過氣的「敗事有『餘』」者。
一歎!

開放之後,首鼠兩端、游移雙城者多如過江之鯽。
居間從事買賣者大有人在,近聞有「五賣」者:
朋友可賣,妻妾可賣,頭顱可賣,祖宗可賣,社稷可賣!
「頭顱可賣者」只不過差可「廁身」大會堂觥籌交錯應酬一番,居然還妄想太和殿、瀛臺能賞個「一品頂戴」、「兩代誥封」、「三眼花翎」回小島來驕人耀祖!
二歎!

昔日星光盈肩、枕「酒」待旦以享國家名器、人民膏脂,只不過屆齡退休而已,轉個身居然敢粉墨登場大唱:「脩我戈矛,與子同讎!」
不知同的是誰的「衣」?誰的「袍」?
那「同仇敵愾」的戈矛刀劍,指向何方?
面對在一場荒謬奪權的戰爭,被裹脅、拉伕渡海而來的那些娃娃兵、老死不得歸鄉的「枯骨」,真是汗顏!
原來一甲子以來,頌揚什麼田橫的五百壯士只不過是一場迷幻;原來在「漢賊不兩立」的大纛下,咱們居然都成了「海賊」。
三歎!

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
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文章犁頭店人 » 2011-06-14 09:44 AM

楚狂 寫:
芬陀利 寫:提到的那兩種人剛好都是拿現在這個國家納稅人的錢
一種人是去阿附別的國家
一種人是去阿倚不存在的國家
形異而質同,都是“吃碗內,洗碗外”的人
卑之,鄙之,詩文以刺之,亦快人心也!


樂齋 寫:大將軍所說的話,對那些隨政府遷台而孤苦無依的老兵,真是情何以堪.


聞言三歎!

這個小島號稱世界上人口密度第二,果真擠了太多「大老」、「榮譽主席」和一些不甘寂寞、過氣的「敗事有『餘』」者。
一歎!

開放之後,首鼠兩端、游移雙城者多如過江之鯽。
居間從事買賣者大有人在,近聞有「五賣」者:
朋友可賣,妻妾可賣,頭顱可賣,祖宗可賣,社稷可賣!
「頭顱可賣者」只不過差可「廁身」大會堂觥籌交錯應酬一番,居然還妄想太和殿、瀛臺能賞個「一品頂戴」、「兩代誥封」、「三眼花翎」回小島來驕人耀祖!
二歎!

昔日星光盈肩、枕「酒」待旦以享國家名器、人民膏脂,只不過屆齡退休而已,轉個身居然敢粉墨登場大唱:「脩我戈矛,與子同讎!」
不知同的是誰的「衣」?誰的「袍」?
那「同仇敵愾」的戈矛刀劍,指向何方?
面對在一場荒謬奪權的戰爭,被裹脅、拉伕渡海而來的那些娃娃兵、老死不得歸鄉的「枯骨」,真是汗顏!
原來一甲子以來,頌揚什麼田橫的五百壯士只不過是一場迷幻;原來在「漢賊不兩立」的大纛下,咱們居然都成了「海賊」。
三歎!
今天的台灣民脂民膏養得腦滿腸肥盡去中國罵台灣,國格沒有,尊嚴沒有,不知還有甚麼可堅持了,不說也罷。
犁頭店人
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以為台灣無人了嗎?

文章楚狂 » 2011-06-15 12:29 PM

犁頭店人 寫:今天的台灣民脂民膏養得腦滿腸肥盡去中國罵台灣,國格沒有,尊嚴沒有,不知還有甚麼可堅持了,不說也罷。


北伐後,蔣介石用目不識丁的老粗張宗昌主政孔孟故里, 傅孟真先生怒斥曰:「以為山東無人了嗎?

可以以此勒石誌銘立某處,以戒後人。

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
(引自 藥樓《古典詩的形式結構》)
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