論書五律

[張大春]

再謝樂齋詞長關注。

論書五律之十四，題趙孟頫〈膽巴碑〉，為駁柔媚之說

柧稜留蘊藉，毫末入融圓。
老練無煙火，澄明一海天。
菩提真卻藥，煩惱借參禪。
凝雪松枝健，世人多不傳。

﹡菩提卻藥語見膽巴師行跡。

[張大春]

論書五律之十五，題王鐸〈草書卷〉，明亡前一歲之作

橫戈捲長趯，揮匕狀飛虹。
跳擲臨喪亂，憂愁書咄空。
澈寒酣北海，孤僻盡南宮。
國破知何似，匆匆蔓草中。

[張大春]

論書五律之十六，題〈張猛龍碑〉，二王後二百年，逐字別鑄結密之勢，險且峻，北方之強歟。

明月顯處視，方碑書最真。
削端凝瘦骨，掉尾搏潛鱗。
深刻雲間壁，開張漠上塵。
龍興亦如此，萬化自由身。

﹡《世說新語‧文學第四》支道林語：「北人看書，如顯處視月。」

[曾小卓]

八面趁婆娑，中鋒健似戈。
字看當下好，心得老更多。
帖法隨時變，詩情與墨和。
鍾王留禿筆，消我盪清波。

一二八句有點隨手，「帖法隨時變，詩情與墨和」 對得好!
第四句「更」字不能讀平聲。或可改作老來多。

[張大春]

第四句「更」字不能讀平聲。或可改作老來多。

更字沒有不能平讀的道理，取更新之意。
自注平讀，即是平讀。君不讀平，當不勉強。唯「老來多」近俚略滑。

[曾小卓]

更作名詞或動詞當然可作平聲，如君說之「更新」，但「更新」用在「心得」上似乎有點怪。淺見莫怪~~

[張大春]

淺見莫怪~~

既識其淺，則見怪不怪。



論書五律之十七，題黃庭堅〈山預帖〉，於二王內擫外拓之側，另闢蹊徑，呈簸揚之勢，此帖可證。

食者能知味，習焉翻作書。
擔來山徑老，煮到芋芽舒。
非擫亦非拓，似耰還似耡。
江西新筆意，格物寫真如。

[曾小卓]

當下好對老更多，那更字按對仗的意思只能作更加多，從二十四敬去聲，強作平聲，變成更新多就對得不工了。

淺的東西不容易錯，有大路可走，不必尋僻巷蹊徑。哈哈。這系列寫得如此用心，珠玉滿盤，何妨精益求精~~

[李雨]

當下好對老更多，那更字按對仗的意思只能作更加多，從二十四敬去聲，強作平聲，變成更新多就對得不工了。

淺的東西不容易錯，有大路可走，不必尋僻巷蹊徑。哈哈。這系列寫得如此用心，珠玉滿盤，何妨精益求精~~

律詩頷聯可採似對非對之藝術,腹聯則必工整.讀全唐詩則知後人有些平仄規則實未必如此.於是小輩我,知道的愈多時,就愈不敢在前輩欄內執一非他,更不敢以淺見要長輩精益求精.基本禮節乃溫柔敦厚.

[樂齋]

輩份之說，還望李詞長毋須太過拘泥。
網路上多用暱名，往往不知道螢幕對面的人，是詩壇耆宿或學界大老？所以我一向主張以禮發言，各抒己見，倒毋須排序論輩。縱然所論者為當代大家，亦自無妨。否則學淺輩低如我者，面對雅集如此多能手，焉敢發言？
不過，正因不知對方是何許人物，評論時我總抱持著學習的心情，不敢失了禮數。幾年下來，倒也收穫頗豐。

又，＂心得老更多＂之＂更＂字，我讀作＂更變＂之＂更＂，意近＂翻＂，＂轉＂，未知當否？

[張大春]

＂心得老更多＂之＂更＂字，我讀作＂更變＂之＂更＂，意近＂翻＂，＂轉＂，未知當否？

是的。樂齋會心人。

「更」本有「變」義，的是確解，「變更」一詞即然。
一般古體詩中若用到去聲的「更」，當然也有「益加」之義，
如，王之渙「欲窮千里目，更上一層樓」是也）。

但是，像劉長卿（一作皇甫冉）〈登萬歲樓詩〉：
「聞道王師猶轉戰，更能談笑解重圍。」
這裡的去聲「更」字就是作「豈」解。

另外：「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」
這裡的去聲「更」字則作「竟」字解。

在詩裡面，這些讀去聲的「更」字反而不像尋常家人語中那樣作「益加」解，
也才凸顯了文言詩反覆錘鍊、琢磨的素質。

我既然說明是平讀，就是以「變」、「翻」的意義解「更」，
人若必要說這裡不能讀平，只能讀去，
甚至還要這讀去聲的「更」字只能表示「益加」之義，
是不是除了淺，還犯妄呢？