一律和南山子

[張大春]

一律和南山子

一瞬愁知一歲新，生朝迫眼事如塵。
擎杯坐忘相呼客，落筆離騷應付春。
節彼南山吟未老，歸吾荒徑樂須貧。
吹噓窮羽因長嘆，趁得高風袖手人。


南山子原作
吟邊蓬鬢應愁新，惟憶平生厭洛塵，
亦畏麴風逆清鼻，奈堪玉盞泛閒春，
小持綺語吾能祝，素抱玄光君未貧，
為頌華年松柏茂，吹呼長作養形人。

[南山子]

疊韻答春大
三鬪功深在巧新，詩成原勝拜車塵，
情兼才學崢嶸處，天許風光爛漫春，
酬對羨君今日豔，鎔裁我似去年貧，
懸知白戰無餘壘，敢作逃兵第一人。


原作改二處
吟邊蓬鬢應愁新，惟憶平生厭洛塵，
亦畏麴風逆清鼻，奈堪玉盞泛閒春，
小持綺語吾能祝，素抱玄香君未貧，
為頌華年松柏茂，吹吁長作養形人。

玄光、玄香，同是一物。三思，以「香」接「抱」字為佳。

[張大春]

再疊答南山子，夏至日驟雨初歇，瀧濺猶鳴，夏山不靜，園草忽生

劇傾天水滌山新，閒墨皴雲壓路塵。
一雨狐疑千里馬，半昏猶豫幾分春。
居然夏至霑膏澍，為有詩來濟篋貧。
碧色孜孜連夕發，錦茵聊答不眠人。

[梅齋]

吟邊蓬鬢應愁新，惟憶平生厭洛塵， 亦畏麴風逆清鼻，奈堪玉盞泛閒春， 小持綺語吾能祝，素抱玄香君未貧， 為頌華年松柏茂，吹吁長作養形人。


山子佳制。道冠雲袍，頗應此老行藏。唯詩人近海石岩癬，臨之而立坐難安。故，松柏茂者，黑皮書多見，春大或有議焉！

[南山子]

三疊春大，兼呈梅齋山長
浪漫吟懷逐雨新，涼飆迴處淨纖塵，
荷花香動胭脂色，鳥語晴留淡薄春，
詩債欲誇石家富，霜根不厭阮生貧，
枉尋燈下撐腸字，依舊江頭洴澼人。

風雲兄言此例甚少，再添一例便是。

山長微言，善於發端，真詩人本色。所詢「松茂」二字復如下：
　　《毛詩•小雅•天保》：「如月之恆，如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承。」文在九如之後，鄭箋云：「如松柏之枝葉常茂盛，青青相承，無衰落也。」（p236）即山子所依，山長別謂黑皮所習見，亦甚是，敬受教。

　　另《論語‧子罕》：「子曰：『歲寒，然後知松柏之後彫也。』」世所習見，《荀子‧大略》反訓此文作：「歲不寒無以知松柏」。《禮記‧禮器》：「禮，釋回（鄭註：回，邪辟也。），增美質。措則正，施則行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉。」（966）《莊子‧德充符》：「受命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；」又《莊子‧讓王》：「天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。」皆以後雕為意。《呂氏春秋‧季春紀》：「大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而塗之人已蔭矣。」則松柏之用，非只一端。唐詩甚常見，錄上文有關者如下：

奉酬張五丈垂贈　儲光羲
日望天朝近，時憂郢路長。情言間薖軸，惠念及滄浪。
松柏以之茂，江湖亦自忘。賈生方弔屈，豈敢比南昌。

終南幽居獻蘇侍郎三首時拜太祝未上　儲光羲
靈階曝仙書，深室鍊金英。春巖松柏秀，晨路□雞鳴。
羽化既有言，無然悲不成。

獻八舅東歸　儲光羲
誠亡真混沌，玉立方嬋娟。素業作仙居，子孫當自傳。
門多松柏樹，篋有逍遙篇。獨往不可群，滄海成桑田。

雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往　孟浩然
謂予獨迷方，逢子亦在野。結交指松柏，問法尋蘭若。

潁陽別元丹丘之淮陽　李白
嘗恨迫世網，銘意俱未伸。松柏雖寒苦，羞逐桃李春。

接下來，休兵。要作功課囉~

[張大春]

三疊答南山子，暴雨沁髮歸來

翠晴遲午浪翻新，欲洗詩斑更洗塵。
微積禪煙任消夏，多凝綺語借思春。
山南磅礡重雲寂，牖下支吾半句貧。
破暑無端蒸汗水，淋漓風雅捻鬚人。