遊黃花崗烈士暮

[孺子 牛]

獻身革命氣常雄 , 白骨長埋此墓中 .
百世流芳圖報國 , 名留史冊耀精忠 .

[白丁]

敬和一首
義士捐軀不自雄，凡夫正氣發於中 .
神州易主英魂惑，白骨長存仁勇忠 .

致孺子牛詞長：
國父領導起義時所主張旨在推翻滿清「國」，解民於倒懸中
當時革命人對「報國」之思似乎還頗難有明確認知吧？

[維仁]

獻身革命氣常雄 , 白骨長埋此墓中 .
百世流芳圖報國 , 名留史冊耀精忠 .

孺子牛詞長吟安！
以大作內之敬意來看，題目或許用「謁」字來代替「遊」字為佳。

[一方]

詩題的 "暮" 字該是 "墓" 字的筆誤。

[李德儒]

寫一首

天際寒雲晚影低，花城飛絮杜鵑啼。
淒清黃土埋忠也，寂寞墓門帶恨兮。
一日廟堂顏面改，萬民陵地淚珠迷。
今人不解先人苦，家住春風滿月溪。

[白丁]

撇開格律不談，
這兩句都是心裡的感慨，意涵卻是挺對仗的～可不是？

神州易主英魂惑～萬民陵地淚珠迷。

[李德儒]

撇開格律不談，
這兩句都是心裡的感慨，意涵卻是挺對仗的～可不是？

神州易主英魂惑～萬民陵地淚珠迷。

神州易主則覺得是自己的江山給別人拿去。

[孺子 牛]

敬謝李德儒詞長及白丁詞長賜和。

回一方詞長：
詩題中的"暮"字的確是"墓"字的筆誤。多謝賜正。

回維仁詞長：
詩題中用"謁"字代替"遊"字的確可以表達末學對烈士們的敬意。多謝賜字。

現在詩題改正如上。

[白丁]

撇開格律不談，
這兩句都是心裡的感慨，意涵卻是挺對仗的～可不是？

神州易主英魂惑～萬民陵地淚珠迷。

神州易主則覺得是自己的江山給別人拿去。

神州兩次易主，先烈們「自己的江山」是給別人拿去了，可是後來又得回原有的祭奠，所以感到''迷惑''。
若非如此，則萬民又為何''淚珠迷''呢？請問，謝謝。

[孺子 牛]

回白丁詞長：
末學也覺得"神州易主"不妥。原因是事實並非如此。雖然，神州在1949年有很大的轉變，但執政者仍然是我們炎黃的子孫。我們這班炎黃子孫，無論對國事有多大的不同意見，也只是我們神州的內政問題。近百年來，神州從來未曾"易主"。

[白丁]

詞長分析得有道理：
但是，楚弓失，楚人得；所以未曾失。楚弓失，天下（中國）人得；也不算失。
那麼說百年來中原未曾易主也不太妥，應該是五千年來也不曾易主過。
這是更宏觀的看法，因為五族（這樣講又大小眼了）同一家不是嗎？
這實在也很難討論出一個結果來。因為認知不同，立論也不一樣了。