六十年

[夜風樓主]

同室操戈六十年　　超英趕美比航天
新墳舊鬼同堂聚　　灑血相爭競向前

[釣月仙裔]

您好！
我其實也姓陳，我們當是本家。我不知道1970年前的事，但是中國今天的事我知道。現在大多數人家住上了新房子，吃上了好的東西。我家原來很窮，我小時候。可以說我的學費也交不上。但是現在好了，我們有了新房子，也快有車子了。現在街上的馬路寬亮平直了，您難道說這不是變化嗎？如果不相信，您 可以來內地住一個月，您會看到怎麼一個變化。中國是世界上人口最多的國家，又這麼大，我們要理解，能把國家治理得這樣，已經不是一件容易的事了。放下我們的個人的恩怨，“風物長宜放眼量”，我相信我們會為自己是一個中國人而自豪。我希望我們經常為詩藝而討論，不要談政治。[/quote]

您好！我也姓陳

原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

但是兩千五百年前，一位哲人曾經說過這麼一句話：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」

若這句話跳過近代史，在異代上也多能充份的找到驗證，是值得當下去省思的．
歌舞昇平是人人響往的，但是否是有道理的？還是欲蓋迷彰的？
其實幻想漢唐也是不錯的方式，尤其唐朝本身就有慘痛的教訓

杜牧–過華清宮 其一

新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使迴。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

漢唐盛世誰不欣羨？但欣羨之餘，其敗亡之由，似乎更值得警惕．
若唐玄宗當時能猛然醒悟孔子這番話呢？
因為一個肇因，致使當時世上最繁華的城市落成廢墟

子蘭 - 悲長安

何事天時禍未回，生靈愁悴苦寒灰。
豈知萬頃繁華地，強半今為瓦礫堆。

晚生並非作意諷刺，而是享受逐漸富強的當兒，似乎更應該以史為鑒，那麼那些讓您如今有自豪的機會的先人，血才不會白流

總而言之，幻想漢唐，也是好的；只是，別不看壞的....

[陳靄文]

青天白日兩悠悠，付與金甌一代愁。
死士已無旋踵日，幾多王粲尚登樓？

戴詞長有問﹕小時讀書時，讀到陸浩東製出國旗，從來沒看過， 如可能請照相寄給小弟一覽。

請試下址﹕
http://grievousbear.googlepages.com/IMG_0619.JPG

我知道在有些人的統治教育下，許多人對青天白日的國旗不但沒有好感，甚至厭惡！ 這是因為他們不但不知道青天白日國旗的歷史，甚至還受污衊歷史所主導，因為沒感情所以覺得難看 ，我希望有些人要好好先了解歷史，如果你連過去的真實歷史都無知，你如何還談什麼未來，乾脆每個國家歷史這門學科都廢掉算了。

青天白日國旗的設計者為共和犧牲砍掉腦袋的第一人：陸皓東烈士。 一八九四年十一月二十四日中國近代第一個革命團體「興中會」在檀香山組成，第二年總部在香港中環士丹頓街成立，計劃發動起義襲取廣州，作為革命基地之計劃。他們對外以「乾亨行」為名號，民國前17年(公元1895年) 3月16日興中會幹部會議，議決攻取廣州為革命根據地，並決定以陸皓東所創制的「青天白日旗」為革命軍旗。最後起義計劃因洩露而告失敗，陸皓東等人殉難，孫中山先生則被迫亡命海外。

孫中山先生堅持的以青天白日二色旗，再加上紅色底為青天白日滿地紅旗，作為中華民國國旗，就是為了紀念陸皓東及興中會諸烈士流血獻身之精神。 「青天白日旗」先後在第一次廣州起義、庚子惠州起義及尢列在南洋創立中和堂時使用過，但此旗之正確圖案未有統一規定，以致旗上所排列的叉光多寡不一，縫製者無 所適從，後來孫中山先生將叉光解釋為代表天干地支之數，故叉光應排作十二，以代十二時辰，自是旗上叉光之數，始為確定。陸皓東設計的青天白日旗算是中華民國國旗的前身。

[周南]

您好！
我其實也姓陳，我們當是本家。我不知道1970年前的事，但是中國今天的事我知道。現在大多數人家住上了新房子，吃上了好的東西。我家原來很窮，我小時候。可以說我的學費也交不上。但是現在好了，我們有了新房子，也快有車子了。現在街上的馬路寬亮平直了，您難道說這不是變化嗎？如果不相信，您 可以來內地住一個月，您會看到怎麼一個變化。中國是世界上人口最多的國家，又這麼大，我們要理解，能把國家治理得這樣，已經不是一件容易的事了。放下我們的個人的恩怨，“風物長宜放眼量”，我相信我們會為自己是一個中國人而自豪。我希望我們經常為詩藝而討論，不要談政治。

您好！我也姓陳

原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

但是兩千五百年前，一位哲人曾經說過這麼一句話：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」

若這句話跳過近代史，在異代上也多能充份的找到驗證，是值得當下去省思的．
歌舞昇平是人人響往的，但是否是有道理的？還是欲蓋迷彰的？
其實幻想漢唐也是不錯的方式，尤其唐朝本身就有慘痛的教訓

杜牧–過華清宮 其一

新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使迴。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

漢唐盛世誰不欣羨？但欣羨之餘，其敗亡之由，似乎更值得警惕．
若唐玄宗當時能猛然醒悟孔子這番話呢？
因為一個肇因，致使當時世上最繁華的城市落成廢墟

子蘭 - 悲長安

何事天時禍未回，生靈愁悴苦寒灰。
豈知萬頃繁華地，強半今為瓦礫堆。

晚生並非作意諷刺，而是享受逐漸富強的當兒，似乎更應該以史為鑒，那麼那些讓您如今有自豪的機會的先人，血才不會白流

總而言之，幻想漢唐，也是好的；只是，別不看壞的....[/quote]

我所说的“我不知道1970年以前的事”，只是说我没有亲眼看见过。这以前的历史我也只能从书上看看。但是以后的历史，我可以说知道不少。中华民国肯定比清政府有进步。我们不要枉言朝代的更迭。大陆这边现在对历史还是比较公正的。从目前出版的书来看。我也知道很多有关国民党的历史，包括一些历史人物。陆浩东我当然也知道。除非国家对一些历史事件不能解密，现在历史的真相几乎还原于人民。相反大陆民众觉得台湾很乱。政治上一片混乱。我也接触到很多台商。我们交流得很愉快。我不想我谈什么，在这里大家要互相尊重，不要说什么难听的话。也许我们的立场不同。比如有的人要台独，有的人要统一。这是政治人物的话题，我认为我等没有什么资格去论。再论也起不了多少作用？因为你我写不了历史。

[周南]

您好！
我其實也姓陳，我們當是本家。我不知道1970年前的事，但是中國今天的事我知道。現在大多數人家住上了新房子，吃上了好的東西。我家原來很窮，我小時候。可以說我的學費也交不上。但是現在好了，我們有了新房子，也快有車子了。現在街上的馬路寬亮平直了，您難道說這不是變化嗎？如果不相信，您 可以來內地住一個月，您會看到怎麼一個變化。中國是世界上人口最多的國家，又這麼大，我們要理解，能把國家治理得這樣，已經不是一件容易的事了。放下我們的個人的恩怨，“風物長宜放眼量”，我相信我們會為自己是一個中國人而自豪。我希望我們經常為詩藝而討論，不要談政治。

您好！我也姓陳

原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

但是兩千五百年前，一位哲人曾經說過這麼一句話：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」

若這句話跳過近代史，在異代上也多能充份的找到驗證，是值得當下去省思的．
歌舞昇平是人人響往的，但是否是有道理的？還是欲蓋迷彰的？
其實幻想漢唐也是不錯的方式，尤其唐朝本身就有慘痛的教訓

杜牧–過華清宮 其一

新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使迴。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

漢唐盛世誰不欣羨？但欣羨之餘，其敗亡之由，似乎更值得警惕．
若唐玄宗當時能猛然醒悟孔子這番話呢？
因為一個肇因，致使當時世上最繁華的城市落成廢墟

子蘭 - 悲長安

何事天時禍未回，生靈愁悴苦寒灰。
豈知萬頃繁華地，強半今為瓦礫堆。

晚生並非作意諷刺，而是享受逐漸富強的當兒，似乎更應該以史為鑒，那麼那些讓您如今有自豪的機會的先人，血才不會白流

總而言之，幻想漢唐，也是好的；只是，別不看壞的....[/quote]

我所说的“我不知道1970年以前的事”，只是说我没有亲眼看见过。这以前的历史我也只能从书上看看。但是以后的历史，我可以说知道不少。中华民国肯定比清政府有进步。我们不要枉言朝代的更迭。大陆这边现在对历史还是比较公正的。从目前出版的书来看。我也知道很多有关国民党的历史，包括一些历史人物。陆浩东我当然也知道。除非国家对一些历史事件不能解密，现在历史的真相几乎还原于人民。相反大陆民众觉得台湾很乱。政治上一片混乱。我也接触到很多台商。我们交流得很愉快。我不想我谈什么，在这里大家要互相尊重，不要说什么难听的话。也许我们的立场不同。比如有的人要台独，有的人要统一。这是政治人物的话题，我认为我等没有什么资格去论。再论也起不了多少作用？因为你我写不了历史。

[戴金生]

多謝詞長，已將image儲存。會傳給志同道合之友觀賞。
只可惜那些字無法看清，可是國父孫中山先生之親筆？
在過兩天就是辛亥革命99年了，看到此旗心中澎湃不已。

白日青天滿地紅
茫茫華夏卻東風
但求先烈精神再
且喚無知睡夢中

本不想參與這些討論，但仍忍不住。歷史公正？不知怎公正法？陳詞長家屬的遭遇不是個案，而是一個政治團體對一群反對它的老百性集體的殘害，說來我家也是一個，早年與老家連絡上，那個不偷偷的告訴台灣的親戚，在那些時代受到多少苦。更重要的是它把歷史的真相改寫，避重就輕，讓下一代人受害還不知。日本人說，日本沒有和中國打過，因為當年和日本鬼子打的是另一群人，那群人是不能寫上中國歷史的，是抗戰不力份子，因為那群人是在青天白日滿地紅這面旗下與日本人打，不能讓廣大的老百姓知道的，這是歷史的公正嗎？吾等當然有資格談中國的歷史，因為大家都是中華民族一份子。尤其大家都是知識份子，除非我們失去了知識份子的良心，成為政治的工具。台灣固然看似混亂，但那正是老百姓有不同心聲的表現，亂中還是有序。

[釣月仙裔]

我所说的“我不知道1970年以前的事”，只是说我没有亲眼看见过。这以前的历史我也只能从书上看看。但是以后的历史，我可以说知道不少。中华民国肯定比清政府有进步。我们不要枉言朝代的更迭。大陆这边现在对历史还是比较公正的。从目前出版的书来看。我也知道很多有关国民党的历史，包括一些历史人物。陆浩东我当然也知道。除非国家对一些历史事件不能解密，现在历史的真相几乎还原于人民。相反大陆民众觉得台湾很乱。政治上一片混乱。我也接触到很多台商。我们交流得很愉快。我不想我谈什么，在这里大家要互相尊重，不要说什么难听的话。也许我们的立场不同。比如有的人要台独，有的人要统一。这是政治人物的话题，我认为我等没有什么资格去论。再论也起不了多少作用？因为你我写不了历史。

朋友，所以我說：原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

鄙人所標舉，係中華文化集大成者之言，想來，應不算難聽話．至於所舉之詩，也是以詩歌型式反應當時，也不算難看．

「我們寫不了歷史」，你我都不必寫，即使如此，我們都在所謂的歷史中，但我們是否仍舊茫然不知而已．

詩免不了現實的反諷或省思等題材，因為這才是詩人一貫的傳承，並非只是單純的傷春悲秋．

彼岸對歷史是公正的？這可以請閣下列舉所公正的史例嗎？
何以言之公正？因為您讀到國民黨的歷史嗎？

朋友，我相信您接觸過台商，然而商人是在利益上盡量迴避政治等敏感議題，在這兒，並沒有為了利益問題而有迴避的必要，只有「版規」與「版主」們的極限問題．

彼一黨獨大，倡言「和諧社會」，相信在大有為的領導鎮壓之下，看起來應該不會太亂．

我政黨輪替，倡言「民主自由」，人民自已選擇各自承擔，可幸再沒有槍口下的羔羊．

[周南]

我所说的“我不知道1970年以前的事”，只是说我没有亲眼看见过。这以前的历史我也只能从书上看看。但是以后的历史，我可以说知道不少。中华民国肯定比清政府有进步。我们不要枉言朝代的更迭。大陆这边现在对历史还是比较公正的。从目前出版的书来看。我也知道很多有关国民党的历史，包括一些历史人物。陆浩东我当然也知道。除非国家对一些历史事件不能解密，现在历史的真相几乎还原于人民。相反大陆民众觉得台湾很乱。政治上一片混乱。我也接触到很多台商。我们交流得很愉快。我不想我谈什么，在这里大家要互相尊重，不要说什么难听的话。也许我们的立场不同。比如有的人要台独，有的人要统一。这是政治人物的话题，我认为我等没有什么资格去论。再论也起不了多少作用？因为你我写不了历史。

朋友，所以我說：原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

鄙人所標舉，係中華文化集大成者之言，想來，應不算難聽話．至於所舉之詩，也是以詩歌型式反應當時，也不算難看．

「我們寫不了歷史」，你我都不必寫，即使如此，我們都在所謂的歷史中，但我們是否仍舊茫然不知而已．

詩免不了現實的反諷或省思等題材，因為這才是詩人一貫的傳承，並非只是單純的傷春悲秋．

彼岸對歷史是公正的？這可以請閣下列舉所公正的史例嗎？
何以言之公正？因為您讀到國民黨的歷史嗎？

朋友，我相信您接觸過台商，然而商人是在利益上盡量迴避政治等敏感議題，在這兒，並沒有為了利益問題而有迴避的必要，只有「版規」與「版主」們的極限問題．

彼一黨獨大，倡言「和諧社會」，相信在大有為的領導鎮壓之下，看起來應該不會太亂．

我政黨輪替，倡言「民主自由」，人民自已選擇各自承擔，可幸再沒有槍口下的羔羊．

诸位是忧台湾呢？还是整个中华？
不论哪个政党执政，只要是为人民的，为老百姓的就是好的。让你去做，你会怎么做？不要只停在纸上。齐家治国平天下，你我都不能。还是老实写几首歪诗吧。你骂你的娘，我写我的诗。我认为可以颂的我就颂，该骂的我就骂。不要以已之见强加于别人的身上，国民党做不了，民进党更做不了。当然在大陆，所有的政党也做不了。

[釣月仙裔]

我所说的“我不知道1970年以前的事”，只是说我没有亲眼看见过。这以前的历史我也只能从书上看看。但是以后的历史，我可以说知道不少。中华民国肯定比清政府有进步。我们不要枉言朝代的更迭。大陆这边现在对历史还是比较公正的。从目前出版的书来看。我也知道很多有关国民党的历史，包括一些历史人物。陆浩东我当然也知道。除非国家对一些历史事件不能解密，现在历史的真相几乎还原于人民。相反大陆民众觉得台湾很乱。政治上一片混乱。我也接触到很多台商。我们交流得很愉快。我不想我谈什么，在这里大家要互相尊重，不要说什么难听的话。也许我们的立场不同。比如有的人要台独，有的人要统一。这是政治人物的话题，我认为我等没有什么资格去论。再论也起不了多少作用？因为你我写不了历史。

朋友，所以我說：原則上，我亦不知１９７０年以前的事，因為我還未出生，只能保持審慎客觀的看待．

鄙人所標舉，係中華文化集大成者之言，想來，應不算難聽話．至於所舉之詩，也是以詩歌型式反應當時，也不算難看．

「我們寫不了歷史」，你我都不必寫，即使如此，我們都在所謂的歷史中，但我們是否仍舊茫然不知而已．

詩免不了現實的反諷或省思等題材，因為這才是詩人一貫的傳承，並非只是單純的傷春悲秋．

彼岸對歷史是公正的？這可以請閣下列舉所公正的史例嗎？
何以言之公正？因為您讀到國民黨的歷史嗎？

朋友，我相信您接觸過台商，然而商人是在利益上盡量迴避政治等敏感議題，在這兒，並沒有為了利益問題而有迴避的必要，只有「版規」與「版主」們的極限問題．

彼一黨獨大，倡言「和諧社會」，相信在大有為的領導鎮壓之下，看起來應該不會太亂．

我政黨輪替，倡言「民主自由」，人民自已選擇各自承擔，可幸再沒有槍口下的羔羊．

诸位是忧台湾呢？还是整个中华？
不论哪个政党执政，只要是为人民的，为老百姓的就是好的。让你去做，你会怎么做？不要只停在纸上。齐家治国平天下，你我都不能。还是老实写几首歪诗吧。你骂你的娘，我写我的诗。我认为可以颂的我就颂，该骂的我就骂。不要以已之见强加于别人的身上，国民党做不了，民进党更做不了。当然在大陆，所有的政党也做不了。

若閣下無意列舉彼岸何以公正之由，自也不必一概說：這是紙上談兵．

若不能和緩且層層推進的討論，大可暫且擱置議題，不須說：你骂你的娘，我写我的诗．

鬧個笑話可以讓人看，但切身修養是自已的，不必加之情緒．

鄙人有強加己見於閣下嗎？

您說大陸如今對於歷史較為公正了，我並沒有先斷然否定，而是欲詢其詳，怎麼強加於閣下了？

大陸鎮壓事件幾年來，國際新聞皆有之，這是鄙人強加於閣下之上？那麼或許我們得先議論，國際媒體是否冤枉大陸了？

孔夫子說的話，是不能強加於閣下之上，而鄙人舉其言，並非因為他是孔子，而是因為他的言行仍可以為當下所省思．

至於修身齊家治國，能不能？

以鄙人的觀點，不能者就易成禍患，如同我們那位還在羈押的

那事實是不能了？也並非，那是他辜負使命，而不關係著我們個人是否可以修身．

[梅齋]

周兄啊！牢記「真善忍」，不宜開黃腔。

[陳靄文]

敬告周南詞長，宗兄，

我不是台灣人，不是憂心台灣，中國歷史不是台灣歷史，也不止共產黨歷史。中華民國歷史不及百年，失去大陸之後更無法證明它將來是好是壞。

如果我們每一個人都要親身經歷過的那段才算是歷史，那我在1967年遇過的事，在你就算是沒有發生了？人生不滿百年，那『流芳百世』，『遺臭萬年』這兩句話還有何意義？歷史一門也就取消好了。

我要爭的只是歷史，大陸慶祝辛亥革命，為什麼不展示青天白日旗呢？你如果找到禁書，你會知道真相，再不然，看我上面的介紹也可，我沒有捏造，我不會對不起我們中華民族的祖先。

所以，什麼不談政治，拋開個人恩怨這些都禁止言論的藉口，『朱門酒肉臭，路有凍死骨』這句也要禁了。