南投觀光吟詠

[練習生]

南投觀光吟詠

【暢遊日月潭】
鏡水屏山四望幽，潭懸日月色雙浮。煙波繚繞蓬瀛去，杵韻鏗鏘太古留。
乘興蹬輪騎鐵馬，緣情蕩槳泛蘭舟。渚汀鷺舞斜陽外，喜得桃源任暢遊。

【春日臨霧社賞櫻有懷】
逢春復乍晴，霧社賞山櫻。緋臉臨風豔，銀粧帶露瑩。
迷人花舞起，悅耳鳥歌迎。駐足垂芳地，心懷碧血貞。
註：
霧社擁有「櫻都」美名，在埔霧公路(台十四線)沿線即可觀賞。眾多緋寒櫻點綴青山翠綠，加上特有純白色原生種霧社櫻，讓人於桃紅世界中編織純白夢幻；只是想起「霧社事件」與「莫那．魯道」，心中另有一層感觸.有懷遂吟。

【登玉山寫雲箋】
佇立玉山巔，出塵渾似仙。崔巍橫翠黛，縹緲曳嵐煙。
放眼煩襟滌。開懷雅興延。蓬萊至高處，揮袖寫雲箋。

【遊中台禪寺見彌勒佛像有感】
登臨寶剎訪中台，一瓣心香禮佛來。五蘊不空真苦惱，六塵難淨感悲哀。
是周是蝶焉能識，非我非魚豈可猜。欲問禪機三昧相，為何無語笑咍咍。
註：
1「五蘊」：佛教用語。分別為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
2「六塵」：佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法。
3「是周是蝶」引莊子˙齊物論：莊周夢蝶；「非我非魚」引秋水：莊子與惠施於濠梁之上，辯論知魚之樂。
4「三昧」：佛教謂修行者將心集中在一點的狀況。成實論：「今當論三昧。問曰：三昧何等相？答曰：心住一處是三昧相」。或作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。

[李德儒]

落選非失敗。總有一日會上榜。加油！

[維仁]

滄海遺珠，亦自有光彩奪目者，未必遜色。參賽作品的入選或落選，原來只是評審的認定而已。愚意以為這組詩本有標題「南投觀光吟詠」，似可不必把「落選作」當作主題，未知詞長以為如何？

[練習生]

落選非失敗。總有一日會上榜。加油！

滄海遺珠，亦自有光彩奪目者，未必遜色。參賽作品的入選或落選，原來只是評審的認定而已。愚意以為這組詩本有標題「南投觀光吟詠」，似可不必把「落選作」當作主題，未知詞長以為如何？

感謝德儒詞長與維仁詞長之鼓勵建言,晚參賽目的在於共襄盛舉,更在於觀詞宗之評以知己不足處而謀寸進,並不在乎得獎否?之所以貼作,除當練習作品觀摩外,實企求各先進能不吝指教,否則畫地自限難以突破,標題就依版主所言更之,謝謝

[一方]

南投觀光吟詠

【春日臨霧社賞櫻有懷】
逢春復乍晴，霧社賞山櫻。緋臉臨風豔，銀粧帶露瑩。
迷人花舞起，悅耳鳥歌迎。駐足垂芳地，心懷碧血貞。
註：
霧社擁有「櫻都」美名，在埔霧公路(台十四線)沿線即可觀賞。眾多緋寒櫻點綴青山翠綠，加上特有純白色原生種霧社櫻，讓人於桃紅世界中編織純白夢幻；只是想起「霧社事件」與「莫那．魯道」，心中另有一層感觸.有懷遂吟。

【遊中台禪寺見彌勒佛像有感】
登臨寶剎訪中台，一瓣心香禮佛來。五蘊不空真苦惱，六塵難淨感悲哀。
是周是蝶焉能識，非我非魚豈可猜。欲問禪機三昧相，為何無語笑咍咍。

其實詞長幾首都是值得欣賞的。僅就讀後的想法，供詞長參考。

就上列的第一首而說，若沒有看註解，個人會覺得結句﹝心懷碧血貞﹞與首六句之閒適少了點連繫，在鋪墊上可以想一想。

可能是末學對佛學及莊子沒認識，覺得第二首的第二、三聯有點合掌。

妄言處請諒。

[大醉浪人]

乾

一 太假 沒自己感情

二 寫詩忌註解 尤其參賽 與用典同

別用禪語

當然 自己寫爽就無所謂

酒後胡言 勿怪

[練習生]

南投觀光吟詠

【春日臨霧社賞櫻有懷】
逢春復乍晴，霧社賞山櫻。緋臉臨風豔，銀粧帶露瑩。
迷人花舞起，悅耳鳥歌迎。駐足垂芳地，心懷碧血貞。
註：
霧社擁有「櫻都」美名，在埔霧公路(台十四線)沿線即可觀賞。眾多緋寒櫻點綴青山翠綠，加上特有純白色原生種霧社櫻，讓人於桃紅世界中編織純白夢幻；只是想起「霧社事件」與「莫那．魯道」，心中另有一層感觸.有懷遂吟。

【遊中台禪寺見彌勒佛像有感】
登臨寶剎訪中台，一瓣心香禮佛來。五蘊不空真苦惱，六塵難淨感悲哀。
是周是蝶焉能識，非我非魚豈可猜。欲問禪機三昧相，為何無語笑咍咍。

其實詞長幾首都是值得欣賞的。僅就讀後的想法，供詞長參考。

就上列的第一首而說，若沒有看註解，個人會覺得結句﹝心懷碧血貞﹞與首六句之閒適少了點連繫，在鋪墊上可以想一想。

可能是末學對佛學及莊子沒認識，覺得第二首的第二、三聯有點合掌。

妄言處請諒。

感謝一方詞長指導,終於知道敗筆之處,真是拙劣連合掌都未察覺,唉!一落滓穢，神已索然。

[練習生]

乾

一 太假 沒自己感情

二 寫詩忌註解 尤其參賽 與用典同

別用禪語

當然 自己寫爽就無所謂

酒後胡言 勿怪

感謝大醉浪人詞長酒後吐真言,所言不虛,試取古人意，出吾手，格格不甚暢快，始見吾短。