後庭花 - 不夜天

[古董]

張燈彩蝶雙翩舞

火花銀樹

青樓曲度妝娥

帶月風星露


艷桃穠李飄香處

白棉飛絮

翠池魚染銀樽

望流鶯輕去

[樂齋]

夜中豈知池之為翠乎？

[古董]

燈光通明故知池翠也 ~

[樂齋]

燈光通明故知池翠也 ~

不然！
夜間燈火，但可照見水面波光粼粼，
映襯之下，池水之墨尤甚也。

[古董]

舉詞長所疑如類 , 若夜間至翠湖(台灣台北汐止)是否可見湖翠 ? 倘夜間臨碧潭(台灣台北新店)又是否可望潭碧乎?而其名如此。然敝人拙作之翠池係為一人工池塘,池底本翠色,夜間燈火通明照透清水,見池翠亦不足為奇也。

[樂齋]

好說。用字修辭貴在體物，
日至翠湖可賞其翠，
夜臨碧潭不道其碧，
必欲言之，則人怪其不識晦明也。
雖然，詞長大作既是人工池塘，則無可說也。
便道冬日氣暖，夏季天寒，李樹常青，桃花不凋，亦何足怪哉！
蓋亦人工可致也。
又者，語云：＂水清則無魚。＂
詞長大作水清且有魚可染銀樽，真人工佳景也。

[古董]

又者，語云：＂水清則無魚。＂

語雖如此 , 然深山溪水常清澈見底 , 亦不乏游魚。又舉游泳池係人工所造 , 多見池底為藍色亦或"它"色 , 日夜皆然(夜間亮燈以照) , 倘若呼其為[藍池]亦或["它"池]未知可也不可?

[樂齋]

山澗之清，實與池塘之清不侔。
山澗之流常動，池塘之波每靜。
畜魚者，多於缸中置一垃圾魚以除垢，
池塘之池壁池底似之，而垃圾魚不可竟功。
必欲其色如恒，須抽水刷洗而後可。

泳池池底，雖夜間持燈以照，猶不可見池底之色，
必池底燈亮而後可知。
又，藍池也罷，它池也罷，詞長以為可以可，以為不可則不可，
見其句而可想其景則可，聞其語而識其謬則不可。

再者，深夜流鶯不守其巢，將何往乎？

[古董]

詞長所謂 語云：＂水清則無魚。＂並未指明山澗之清亦或池塘之清?!然也,泳池池底，雖夜間持燈以照，猶不可見池底之色， 必池底燈亮而後可知。又晚唐 陸龜蒙 <宮人斜> 詩 ~ 晚鶯哀怨問行人。

[樂齋]

水清無魚,池乎?澗乎?識者自知.
又,余所疑者,鶯之云去而非其啼也.
復有一問,夜間逐燈者蛾,非蝶也.其比況乎?猶怪其博依之非切.

[古董]

查了一下 "水清則無魚"出處應為~《大戴禮記‧子張問入官》今臨之明王之成功，而民嚴而不迎也；道以數年之業，則民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；統絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無魚，人至察則無徒。~ 並非真指水與魚。晚鶯之去來尚可見 毛澤東 <看山> 詩 ~ 歡迎有晚鶯。又 張掛彩蝶形狀之飾燈而非指真蝶也。