和珅

[鴻賓]

一人之下萬人前，皇帝謙虛勢更炎，家財敵國心無恥，獲罪凌遲也不冤。

[李凡]

和珅的貪是盡人皆知的，很多人不知的是，和珅還是一個相對開放的官．在貪這點上，保守和開放并沒有本質區別．

[維仁]

「謙虛」二字用於乾隆皇帝，似恐未符實情。

[楚狂]

明朝的刑戮，一般言「棄市」，必「殺人於市」，此「市」當為「西市」，即舊時北京城內城的「西四牌樓」。
西四牌樓據《京師坊巷志稿》中記載：「西大市街，坊四：東曰行仁，西曰履義，南北曰大市街，俗稱西四牌樓大街。」
而明代的「棄市」有兩種不同「刑法」，即「殺」與「剮」，行刑的地點也不一樣。被「殺」的在西邊的牌樓「履義坊」下，而被「剮」的則在東邊的牌樓「行仁坊」下。
《舊京遺事》記載：「西市在西安門外四牌坊，凡刑人於市，有錦衣衛、理刑官、刑部主事、監察御史及宛大兩縣正官，處決之後，大興縣領身投漏澤園，宛平縣領首貯庫，所謂會官處決也。」

至於清代，以內城為八旗分駐，便將「刑人於市」地點外移到宣武門外的外城「菜市口」；照規矩，犯人綁出獄來，由內城刑部後門穿過西江米巷，沿正陽門西城根，到宣武門一直往南，出騾馬市大街與宣武門大街交叉的十字路口，名為「菜市口」的地方，把亂七八糟的菜販，臨時趕一趕，清出一片空地，就是行刑之地。

一般咒人「殺千刀」的，即是指「千刀萬剮」之刑，也就是河洛話所謂的「凌遲」。明、清兩代俗稱「魚鱗剮」；用魚網束赤膊犯身，肌肉一塊塊擠出網眼，再用牛耳尖刀飛快片肉，臠切到盡，最後再斷頭呈驗，故名「魚鱗剮」。
到了清朝，康熙初年就在大清律例明訂凌遲刀數，分為二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十四刀四種！只准減刀，不准接受被害人家屬請託，隨便增刀。

和珅的死法，不像明代獲罪大臣（如冤死的袁崇煥）或江洋巨盜，綁赴西四牌樓下「正法」；而是一條白綾，保留了「全屍」，也算顒琰（嘉慶帝）給足了面子（和珅子豐紳殷德在乾隆54年尚乾隆皇最疼愛的掌珠第十女固倫和孝公主）。
嘉慶四年正月初三，乾隆太上皇帝賓天；到得初八，和珅便以二十大罪被逮、抄家；十八日賜自盡。不過半個月功夫，靠山一倒，巨貪便已家破人亡。

至於「地點」呢，北京內城西牆南段東側，在西單牌樓以南有一條街叫刑部街，即為「刑部」所在，為明代錦衣衛舊址；刑部提牢廳，專有一間屋子，作為賜令自盡之用。

[鴻賓]

「謙虛」二字用於乾隆皇帝，似恐未符實情。

用於嘉慶皇帝也，此時老乾隆是太上皇了。

[鴻賓]

由於公主求情，和珅原判「凌遲」未執行，所以——
和珅的死法，不像明代獲罪大臣（如冤死的袁崇煥）或江洋巨盜，綁赴西四牌樓下「正法」；而是一條白綾，保留了「全屍」，也算顒琰（嘉慶帝）給足了面子（和珅子豐紳殷德在乾隆54年尚乾隆皇最疼愛的掌珠第十女固倫和孝公主）。

[楚狂]

由於電視歷史劇的風行，當娛樂可也，當信史而信之鑿鑿，就必須審慎為之。
民國三年（西元1914）袁世凱的北洋政府，開國史館召前清遺老趙爾巽（館長）、柯卲忞、繆荃孫總纂《清史稿》，以書中對滿清多歌功頌德而貶抑辛亥革命，書成後被國民政府查禁。《和珅列傳》收在《清史稿》卷三一九 列傳一○六。
不過，中國大陸也用自己的「觀點」編《清史》；「史」這種東西，自太史公後，向來就是「成王敗寇」，為帝王諱的產物。有「政權」就有「治權」，有「治權」就有「說話的權利」。

《清史稿》卷三一九‧列傳一○六〈和珅傳〉中截錄和珅「死事」如後：
四年正月，高宗崩，給事中王念孫首劾其不法狀，仁宗即以宣遺詔日傳旨逮治，命王大臣會鞫，俱得實。詔宣佈和珅罪狀，略曰：「朕於乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣佈，和珅於初二日在朕前先遞如意，以擁戴自居，大罪一。騎馬直進圓明園左門，過正大光明殿，至壽山口，大罪二。乘椅橋入大內，肩輿直入神武門，大罪三。取出宮女子為次妻，大罪四。於各路軍報任意壓擱，有心欺蔽，大罪五。皇考聖躬不豫，和珅毫無憂戚，談笑如常，大罪六。皇考力疾批答章奏，字跡間有未真，和珅輒謂不如撕去另擬，大罪七。兼管戶部報銷，竟將戶部事務一人把持，變更成例，不許部臣參議，大罪八。上年奎舒奏循化、貴德二

[維仁]

多謝楚狂詞長兩段論述，增長維仁不少見識。
詞長歷史學養豐富，令人敬佩！

[楚狂]

維仁 詞長謬讚。
鄙人只是喜讀雜書，好作筆記；小說如金庸武俠、高陽歷史，其他如唐魯孫饕餮、琦君懷舊、方輿地志等等，皆可條陳箚記，積少成多可達500多頁A4紙。
年輕時是個「問題」學生，總有層出不窮的問題詰難古人。讀崔顥〈黃鶴樓〉七律，以「晴川歷歷漢陽樹」有違中國聚落「山南水北謂之陽」命名習慣，與國文老師辯；繼之又讀蘇軾〈赤壁賦〉中「西望夏口，東望武昌」，又與地理山川形勢相異（漢水又名夏水，入江處曰「夏口」或「漢口」），老師不能解惑。當時沒有網路、Google，直到能進央圖，才在府縣地理志找到答案：「明憲宗成化年間，漢水改道漢陽之北入江。」
人到一個年紀，新的事務記不了，舊的東西忘不掉；有疑惑便記下來慢慢找答案。鴻賓詞長所言，與鄙人所知有異，查檢古籍所錄、諸家所言、檢點箚記，便是一個方法。
【註】前一則有錯字未校：清史館總纂柯「劭」忞。