南京大屠殺紀念

[戴金生]

江畔血斑斑，城中更慘寰。
金陵屠殺恨，每憶淚潸潸！

過兩天就是南京大屠殺七十周年紀念，
上周末看了一場南京大屠殺的記錄片，
主要是講已故的年輕華裔作家張純如為何要寫一本
被遺忘的「南京大屠殺」來提醒世人極端右派的日本人，
仍舊否認當年的暴行，而正義又常是政治的工具，
使受害人無法心安。她本人為了這七十年前慘絕人寰
的的事而崩潰，在兩年前不幸的走上自殺之路。

[李雨]

敬和


歷歷明因果 , 莫教豺虎還.

何人堪作主 ? 奴性助強蠻.

[犁頭店人]

敬和


歷歷明因果 , 莫教豺虎還.

何人堪作主 ? 奴性助強蠻.
同意.此在台灣亦然

[夜風樓主]

每次看到這題目我就感嘆 五萬日軍敢攻擊近二十萬國軍的南京
國軍的三個師還是花大銀子買的德式裝備　比日軍好　但是統帥唐生智未戰先遁　下面各級指揮官也爭相逃命　幾十個將軍沒有一個死守殉國　賠上十幾萬軍人再加十幾萬平民　事後也沒人追究責任　這些無恥的將軍事後在兩岸昇官的卻大有人在　最扯的一個師長　當時丟了一個德式裝備師　到台灣昇了上將　去年死時他的影帝兒子　還說他抗日功在國家

[善哉!]

反對泯滅人權, 並譴責一切屠殺行為!

(((世界人權日, 請幫忙轉貼, 為人權盡一份心力, 感恩!)))

中國時報好久沒如此仗義執言了, 不過此篇值得一看及深思...
http://blog.roodo.com/freddylim/5a07761e.jpg

ps. DEATH BY GOVERNMENT
http://www.hawaii.edu/powerkills/NOTE1.HTM

http://www.hawaii.edu/powerkills/DBG.TAB1.2.GIF
(原文 20th Democide 排行)


T01n0001_p0144a15(00)║佛說長阿含經卷第二十二
http://cbeta.twbbs.org/result/normal/T01/0001_022.htm

T01n0001_p0144b23(01)║時人身壞命終。皆墮地獄中。所以者何。
T01n0001_p0144b24(02)║斯由其人常懷瞋怒。害心相向。無慈仁故。
T01n0001_p0144b25(01)║是為刀兵劫。


南無阿彌陀佛! 善哉! 一心頂禮

讚禮地藏菩薩懺願儀
http://www.cbeta.org/result/normal/X74/1486_001.htm

X74n1486_p0585c12(00)║　一心頂禮以諸定力除刀兵劫地藏菩薩摩訶薩。
X74n1486_p0585c13(00)║　一心頂禮以諸定力除疾病劫地藏菩薩摩訶薩。
X74n1486_p0585c14(00)║　一心頂禮以諸定力除饑饉劫地藏菩薩摩訶薩。

[戴金生]

多謝李詞長賜和。"奴性助強蠻”，可悲的是還是很多人如此。

多謝樓風詞長。那段歷史尚未完整，我也是一直好奇，那
唐生智怎麼沒被槍斃？不論如何，對日寇侵華，
對南京大屠殺的事實看法是一致。
蔣介石的日記公開了，對許多猜測又減少了

多謝善哉詞長，希望您多唸幾遍金剛經幫那些亡魂超渡。
也謝謝您附的舊資料，那篇半翻譯半節錄的文章看過，
原文中未提(蔣介石)，到是有(KMT)，那時段正是國共互鬥
加上日寇侵華之時。
Prof. Rummel是自由派教授(不過他本人對Bush的做法到支持)
，這書創了一個英文字democide.有關此書的書評也讀過，
此書對數據的嚴緊態度，一直受到其它學者的批評。
除了二十世紀的的democide,他也自估了以前的democide.
中國亦是排第一，當然只有中國歷史最長，最完整。
但要看16世紀到19世紀，老美(歐洲人)如何殺Indian，
那中國還是小巫。
political science的學者都會找不同的議題寫出論文。
於是政客們可以大加利用。
總之謝謝並畔以您慈悲之心多為受難人，甚至那些暴行者多唸經。

[李雨]

謝善哉詞長提供資料,已恭讀阿含經,也嘆其中之須彌山,因印順長老擅長日文而採用日本考據派學者的論文觀點,認為此山即喜瑪拉雅山,卻忘了四部阿含經裡佛親言此山非肉眼所能見之空間,乃禪定達初禪以上者天眼所睹.

[夜風樓主]

敬覆戴金生詞長
唐生智未受處份有二說　
一說國府徹退前　開會眾議南京背長江難守無人願守　蔣以京城不守怡笑國際　稱自任守將要其他人徹退　唐適時請纓乃解蔣圍
故蔣不處份
二說唐出生湖南軍閥一身由北伐起三次倒蔣　當時退至湖南　其弟唐生明亦擁兵自重　為求三湘子弟抗日用命　不敢處份

唐在民國３８年於湖南通電起義　與其弟作第三次倒蔣　唐投共
後因有功於人民　任大陸軍委常委　人代委員　文革時被鬥　
北伐後國共之爭　消弱了國力　也使如唐之輩　遊走兩黨　兩黨為爭取這些雜牌以狀大　多不記前嫌　日本敢於侵華當然算過　
當時中國非其敵手　　

[善哉!]

敬覆戴詞長 以及 李雨詞長

感謝開示!
大家一起誦金剛經或真言咒語來普度咱們心中眾生至妙光普照之須彌山頂 (極樂世界) ^_^

須彌，梵名Sumeru，巴利名同。又作蘇迷盧山、須彌盧山、須彌留山、修迷樓山。略作彌樓山（梵Meru）。意譯作妙高山、好光山、好高山、善高山、善積山、妙光山、安明由山。原為印度神話中之山名，佛教之宇宙觀沿用之，謂其為聳立於一小世界中央之高山。以此山為中心，周圍有八山、八海環繞，而形成一世界（須彌世界）。

一須彌世界也許是說明一個銀河系
銀河係的定海神針 螺旋星雲臂中發現恒星棒
此定海神針是不是須彌山(妙高山, 妙光山)
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/new ... 390402.htm

此須彌盧需由天眼才能得見非一般凡夫肉眼所能見也 ^_^
(天眼 -> 有如 哈伯望眼鏡)




大方廣佛華嚴經卷第八
http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0279_008.htm

T10n0279_p0039a21(07)║此華藏莊嚴世界海，有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪，
T10n0279_p0039a22(00)║名：平等住，能持其上一切寶焰熾然莊嚴。

佛教宇宙觀主張宇宙系由無數個世界所構成，一千個一世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界，此即一佛之化境。每一世界最下層系一層氣，稱為風輪；風輪之上為一層水，稱為水輪；水輪之上為一層金，或謂硬石，稱為金輪；金輪之上即為山、海洋、大洲等所構成之大地；而須彌山即位於此世界之中央。



風輪 是一個銀河系嗎?! 也可能是一個電子或夸克?!
(宇宙由無數個銀河系組成, 目前尚無法了知宇宙之邊際, 更不知銀河系於宇宙中之總數量...)

《佛說維摩詰經》卷一 , 佛國品第一
http://w3.cbeta.org/result/normal/T14/0474_001.htm

維摩詰言。唯然舍利弗。
T14n0474_p0527b14(02)║諸如來諸菩薩有八不思議門。得知此門者。
T14n0474_p0527b15(01)║以須彌之高廣入芥子中無所增減。因現儀式。
T14n0474_p0527b16(00)║使四天王與忉利天不知誰內我著此。
T14n0474_p0527b17(02)║而異人者見須彌入芥子。
T14n0474_p0527b18(09)║是為入不思議疆界之門也。


請諸詞長一起來讀誦 曾子之大學篇, 培養 "大中至正" 的心
也一並來 唱頌 大悲咒 普度亡靈

末學 善哉! 頂禮拜謝

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王陽明 傳習錄
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/cxl.htm

徐愛引言中讚陽明先生 "固 已 超 入 聖 域 ， 粹 然 大 中 至 正 之 歸 矣 。"
傳習錄主要是探討曾子大學... 請入下面網址一起讀誦"大中至正"的大學篇

http://www.shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?t=5619

(內有 mp3, KaraOK 影片及曾子大學相關內文引導您讀誦大學篇 ,
並附TLPA拼音和平上去入八音標示, 也是練習平仄立判的教材, 敬請進入一同發心讀誦)


大悲咒(八十四句古梵音-童音) 影音 (咒文對照字幕)
http://tw.youtube.com/watch?v=D7kQKbpK4Wc



大悲咒之出處經典

《 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經》CBETA 電子版 No. 1057 [No. 1058] http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_p ... n1057a.pdf
http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_p ... 0n1064.pdf

千手千眼大悲心咒行法
http://www.cbeta.org/result/normal/X74/1480_001.htm

[李雨]

真是豐盛!星棒有意思!

[李雨]

既有緣談到<芥子納須彌>(文人常借用的佛語)中的須彌山，就藉此欄深入一點:
此山被史書記載為源自印度早期神話，佛教之前的印度沒錯，神話則未必。蓋因印度早就有很不簡單的禪定行者，也是佛原來所學，換言之，禪定的部份是共通的，差別在於煩惱真正解脫與否與智慧的精密度、廣度與正確與否。因此單就禪定所見的宇宙而言，皆來自他們親睹，前者非出於想像之神話，而後者亦經自證而說，實語如語不誑語不異語者方能成佛。