夜半燈光己漸收．
朦朧月色映峰頭．
輕風掠過溪橋處，
細草生香小洞幽．
～如此夜～（七絕）
7 篇文章
• 第 1 頁 (共 1 頁)
[color=blue]豔者，文辭可美之稱也。[/color]
由 辣筆小生 » 2002-12-23 12:52 PM
小生得到長輩的指導，經常到這個聲譽極隆的古典詩詞網站學習，日前更有幸能夠註冊成為會員，真是歡欣萬分。
十二月十九日，小生拜讀 德明先生的傑作《如此夜》，感到此詩用詞極美，所以就畢恭畢敬地在下面呈上一個大大的“豔”字作讚美，這是小生第一次在這網站貼東西呢。
真的很喜歡這詩，不一會兒，又要再拜讀一遍。拜讀過 德明先生的傑作後，卻見不到小生貼的讚美辭“豔”。想必是小生這個不懂事的家伙未能按照正常的程序貼東西，所以“豔”字不能顯現了。小生又小心翼翼地再貼一次，仍然是一個大大的“豔”字。
不是虛假的稱美，真的很喜歡這詩，再來拜讀一遍。詩越讀越美。可是小生的讚美辭“豔”字就不知蹤影。惆悵萬分。
小生到電子郵箱收取信件，其中一通是網路古典詩詞雅集發來的，賜示有一郵件在雅集網站借給小生使用的電子郵箱裏。
無知的小生眉飛色舞，以為鴻鵠至矣，甚麼詩皇詞后賜教會的入場券給發下來了。
妄想的興奮頓時變作令人難以接受的羞辱。小生接到的是：
來自: 子衡
收件人: 辣筆小生
發表於: 2002-12-19 03:57 PM
主題: 辣筆小生親啟
辣筆小生詩友：
本處為詩詞討論版，請勿亂誤解他人的詩，君所發表之不當言詞，恕以刪去，希望君能自重，並配合本版崇尚詩教，得罪之處請海涵。
_________________
高陽酒徒
網路古典詩詞雅集的 子衡先生說的不當言詞，當然是指小生貼的“豔”字了，別無他指，因為小生兩次貼的都只是一個大大的“豔”字。 小生也肯定不曾植錯字，的確是〔ＵＴＧＩＴ〕，不可能是〔ＳＲＬＢ〕甚麼的。
“豔”是不當言詞嗎？
小生的 業師魚蟲齋主人號 小學生，是一位研究樸學的學者。小生追隨名師十多年，雖因生性魯鈍，未有所成，但 魚蟲老師的教導不敢不從，十餘年來，小生未嘗有一日不讀有關訓詁音韻之籍。小生雖愚，“豔”字還是懂得的。
方今崇尚名牌，小生寂寂無聞，自說懂得，人家未必相信，唯有把幾本著名工具書有關“豔”字的一項節錄於下，並以藍色顯示小生敬呈的一個大大的“豔”字的義意。
《辭源》一九五一年改編本【豔】好而長也。文詞之美。亦謂之豔。〔穀梁傳序〕左氏豔而富。美女之稱。〔李白詩〕吳娃與越豔。光彩也。羨慕也。楚歌也。
《大辭典》一九八五年初版【豔】本作豓，俗作艷。容色豔滿美好。文辭華麗。光彩。羨慕，歆羨。《新唐書．李晟傳》“虜皆指目歆豔。” 有關男女愛情方面的事情或著作。參見豔曲、豔詩條。‘楚’地的民歌。
《漢語大詞典》一九九二年第一版【豔】１，豔麗。特指人的容色美好動人。亦泛指花奔、衣飾等物鮮明美麗。２，指豔麗的人或物。（１）指美女。（２）指花。３，指男女情愛方面的。４，形容文辭華美。晉范甯《〈穀梁〉傳序》：“左氏豔而富，其失也巫。”楊士勛疏：“豔者，文辭可美之稱也。”南朝梁劉勰《文心雕龍．通變》：“商周麗而雅，楚漢侈而豔。”５，光彩；光澤和顏色。６，照耀；閃耀。７，羨慕。８，炫惑。９，愛；傾慕。１０，濃。１１，古代楚地歌謠。１２，唐代大曲的引子。
《古漢語常用字字典》一九九三年修訂版【豔】長得漂亮。《左傳．桓公元年》：“美而豔。”〔引〕色彩鮮明。李白《古風五十九首．二十六》：“碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。”〔又〕指文辭華美。《三國志．吳書．吳主傳》：“信言不豔。”喜愛，羨慕。古代稱楚國的歌曲。
《中華古漢語字典》一九九七年第一版【豔】容貌美麗。色彩鮮豔。文辭華美。指好花。張耒《生日致友》詩：“桃黃開一枝，眾豔氣如爍。”美女。光芒。韓愈《調張籍》詩：“光豔萬丈長。”描寫愛情的。元稹《敘詩寄樂天書》：“固為豔詩百餘首。”羨慕。歌曲，樂曲。
小生如何不自重了？誠心稱讚別人的詩作文辭華美，怎能算是不自重呢？
“搉而論之，則黃、唐淳而質，虞、夏質而辨，商、周麗而雅，楚、漢侈而豔，魏、晉淺而綺，宋初訛而新。”上文摘自中國歷史上第一部文學理論巨著《文心雕龍》。小生筆下的“豔”，和《文心雕龍》的作者、中國歷史上第一個偉大的文學批評家劉勰筆下的“豔”並無不同，並且也都是用以評論文學。不是小生妄自與成名人物相提並論，這其實是小生拾先賢牙慧而已。
崇尚詩教的人不一定認識劉勰，但不可能不知道對詩學有著極大貢獻的南朝文學家沈約吧？劉勰寫成《文心雕龍》後，曾負書干謁沈約，沈約讚其“深得文理”。學者們幾乎一致認為構成《文心雕龍》的主導思想是儒家思想，並且兼容佛、道。《禮記．經解》：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，〈詩〉教也。’”“詩教”一辭出自上文，是儒家的東西。小生想，崇尚詩教的人不應反對儒家思想吧？不會反對別人仿效以儒家思想為核心寫成的《文心雕龍》的文學批評語吧？只有把孔子貶稱為孔老二，敵視儒、釋、道三家，反對傳統文化的人才會這樣做。難道網路古典詩詞雅集被駭客入侵了？紅衛兵假冒 子衡先生給我發出警告信了？不，小生不能相信今天仍有這種給人亂扣帽子的野蠻無知的紅衛兵， 大函一定是 子衡先生投下的。常聞人道這位 子衡先生博學多才，他當然不會不知道“豔”字的意義的，不會不聯想到以“豔”字形容詩文，往往是說文辭華美的。讓我仔細再把這 大函拜讀一遍。啊！末尾有“高陽酒徒”四字！這 大函想必是 子衡先生酒後寫的！且慢高興，誰說酒後寫的不算數？酒號釣詩鈎，這東西往肚腸裏一灌，噴發出來的都是珠璣呢！
“豔者，文辭可美之稱也。”小生真的不願意背負著這個“豔”字走進文字獄，總得想個辦法為自己解脫。
啊！想通了！給小生想通了！這是迎新的活動！ 子衡先生代表 網路古典詩詞雅集歡迎小生這個卑微的新人！
那麼，我的一個偷回來的“豔”字就可以再貼了
十二月十九日，小生拜讀 德明先生的傑作《如此夜》，感到此詩用詞極美，所以就畢恭畢敬地在下面呈上一個大大的“豔”字作讚美，這是小生第一次在這網站貼東西呢。
真的很喜歡這詩，不一會兒，又要再拜讀一遍。拜讀過 德明先生的傑作後，卻見不到小生貼的讚美辭“豔”。想必是小生這個不懂事的家伙未能按照正常的程序貼東西，所以“豔”字不能顯現了。小生又小心翼翼地再貼一次，仍然是一個大大的“豔”字。
不是虛假的稱美，真的很喜歡這詩，再來拜讀一遍。詩越讀越美。可是小生的讚美辭“豔”字就不知蹤影。惆悵萬分。
小生到電子郵箱收取信件，其中一通是網路古典詩詞雅集發來的，賜示有一郵件在雅集網站借給小生使用的電子郵箱裏。
無知的小生眉飛色舞，以為鴻鵠至矣，甚麼詩皇詞后賜教會的入場券給發下來了。
妄想的興奮頓時變作令人難以接受的羞辱。小生接到的是：
來自: 子衡
收件人: 辣筆小生
發表於: 2002-12-19 03:57 PM
主題: 辣筆小生親啟
辣筆小生詩友：
本處為詩詞討論版，請勿亂誤解他人的詩，君所發表之不當言詞，恕以刪去，希望君能自重，並配合本版崇尚詩教，得罪之處請海涵。
_________________
高陽酒徒
網路古典詩詞雅集的 子衡先生說的不當言詞，當然是指小生貼的“豔”字了，別無他指，因為小生兩次貼的都只是一個大大的“豔”字。 小生也肯定不曾植錯字，的確是〔ＵＴＧＩＴ〕，不可能是〔ＳＲＬＢ〕甚麼的。
“豔”是不當言詞嗎？
小生的 業師魚蟲齋主人號 小學生，是一位研究樸學的學者。小生追隨名師十多年，雖因生性魯鈍，未有所成，但 魚蟲老師的教導不敢不從，十餘年來，小生未嘗有一日不讀有關訓詁音韻之籍。小生雖愚，“豔”字還是懂得的。
方今崇尚名牌，小生寂寂無聞，自說懂得，人家未必相信，唯有把幾本著名工具書有關“豔”字的一項節錄於下，並以藍色顯示小生敬呈的一個大大的“豔”字的義意。
《辭源》一九五一年改編本【豔】好而長也。文詞之美。亦謂之豔。〔穀梁傳序〕左氏豔而富。美女之稱。〔李白詩〕吳娃與越豔。光彩也。羨慕也。楚歌也。
《大辭典》一九八五年初版【豔】本作豓，俗作艷。容色豔滿美好。文辭華麗。光彩。羨慕，歆羨。《新唐書．李晟傳》“虜皆指目歆豔。” 有關男女愛情方面的事情或著作。參見豔曲、豔詩條。‘楚’地的民歌。
《漢語大詞典》一九九二年第一版【豔】１，豔麗。特指人的容色美好動人。亦泛指花奔、衣飾等物鮮明美麗。２，指豔麗的人或物。（１）指美女。（２）指花。３，指男女情愛方面的。４，形容文辭華美。晉范甯《〈穀梁〉傳序》：“左氏豔而富，其失也巫。”楊士勛疏：“豔者，文辭可美之稱也。”南朝梁劉勰《文心雕龍．通變》：“商周麗而雅，楚漢侈而豔。”５，光彩；光澤和顏色。６，照耀；閃耀。７，羨慕。８，炫惑。９，愛；傾慕。１０，濃。１１，古代楚地歌謠。１２，唐代大曲的引子。
《古漢語常用字字典》一九九三年修訂版【豔】長得漂亮。《左傳．桓公元年》：“美而豔。”〔引〕色彩鮮明。李白《古風五十九首．二十六》：“碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。”〔又〕指文辭華美。《三國志．吳書．吳主傳》：“信言不豔。”喜愛，羨慕。古代稱楚國的歌曲。
《中華古漢語字典》一九九七年第一版【豔】容貌美麗。色彩鮮豔。文辭華美。指好花。張耒《生日致友》詩：“桃黃開一枝，眾豔氣如爍。”美女。光芒。韓愈《調張籍》詩：“光豔萬丈長。”描寫愛情的。元稹《敘詩寄樂天書》：“固為豔詩百餘首。”羨慕。歌曲，樂曲。
小生如何不自重了？誠心稱讚別人的詩作文辭華美，怎能算是不自重呢？
“搉而論之，則黃、唐淳而質，虞、夏質而辨，商、周麗而雅，楚、漢侈而豔，魏、晉淺而綺，宋初訛而新。”上文摘自中國歷史上第一部文學理論巨著《文心雕龍》。小生筆下的“豔”，和《文心雕龍》的作者、中國歷史上第一個偉大的文學批評家劉勰筆下的“豔”並無不同，並且也都是用以評論文學。不是小生妄自與成名人物相提並論，這其實是小生拾先賢牙慧而已。
崇尚詩教的人不一定認識劉勰，但不可能不知道對詩學有著極大貢獻的南朝文學家沈約吧？劉勰寫成《文心雕龍》後，曾負書干謁沈約，沈約讚其“深得文理”。學者們幾乎一致認為構成《文心雕龍》的主導思想是儒家思想，並且兼容佛、道。《禮記．經解》：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，〈詩〉教也。’”“詩教”一辭出自上文，是儒家的東西。小生想，崇尚詩教的人不應反對儒家思想吧？不會反對別人仿效以儒家思想為核心寫成的《文心雕龍》的文學批評語吧？只有把孔子貶稱為孔老二，敵視儒、釋、道三家，反對傳統文化的人才會這樣做。難道網路古典詩詞雅集被駭客入侵了？紅衛兵假冒 子衡先生給我發出警告信了？不，小生不能相信今天仍有這種給人亂扣帽子的野蠻無知的紅衛兵， 大函一定是 子衡先生投下的。常聞人道這位 子衡先生博學多才，他當然不會不知道“豔”字的意義的，不會不聯想到以“豔”字形容詩文，往往是說文辭華美的。讓我仔細再把這 大函拜讀一遍。啊！末尾有“高陽酒徒”四字！這 大函想必是 子衡先生酒後寫的！且慢高興，誰說酒後寫的不算數？酒號釣詩鈎，這東西往肚腸裏一灌，噴發出來的都是珠璣呢！
“豔者，文辭可美之稱也。”小生真的不願意背負著這個“豔”字走進文字獄，總得想個辦法為自己解脫。
啊！想通了！給小生想通了！這是迎新的活動！ 子衡先生代表 網路古典詩詞雅集歡迎小生這個卑微的新人！
那麼，我的一個偷回來的“豔”字就可以再貼了
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