不用典，金正恩誕自玄宮，身出虎喙，據彼直觀平寫，似離事實不遠。
用典，亦有原委。
有朝鮮一國以來，半島與中原間彌積恩怨。遠自唐羅戰爭，近至抗美援朝，親中、和中、叛中與脫中聲音此起彼落。「兒皇」之號，雖數中原、契丹石敬瑭轇轕最為顯赫，然萬千朝眾韓民當中，借機揶揄中原情結者，不啻大有人在，其理據亦林林總總。責金正日為「傀儡」、向中國「唯唯諾諾」者，多屬大朝鮮民族主義旗手。更有脫北投奔韓國難民不時以其堂堂一國之「君」身分，專列出訪中原，輒愛鬼秘夜行，暗諷其不似人君。又復近年開闢所謂新義州特區，外引北京非議，內受權臣痛罵，斥為賣國求榮。凡此種種，皆被朝老指責有違乃父金日成之遺訓。兒皇之比，油然而生。又復金正日近日舉喪前後，韓國李明博總統且被斥為美國當「兒皇」、「逆賊」，如是者相映成趣，實非一時半晌之興，而是有故可借、有跡可尋。朝鮮民眾，大凡關心半島內部政界高層，不費若許心思，亦立時折射至其本土之「親愛領袖」哉。
借用「懷沙」之典，亦非無因。金正日終其畢生精力於絕密帷幄內指點江山，端非單打獨鬥。入幕賓中，佞臣謀士以外，想亦不乏睿智輔助。否則如何可相繼玩弄克林頓與喬治布什於鼓掌中、如何能餓殍遍國當中、套取大國糧食之餘鍊就核彈以挾乾坤？為金氏皇朝推心置腹之「懷沙」死士，不論多寡，必曾現身金正日帷幕中樞無疑。敢冒老靠山中國反感而一意泡製擎天核嚇者，黷武狂徒也。如斯狂徒，必遇忠良死諫阻力。敢冒大不韙出言擋駕者，諒均在在有人。誠然，今朝鮮內外，主戰種核而得寵晉升、主和限核而懷沙葬身歷史洪流之獻策幕僚，數目如何懸殊，時事表證已足鋪陳；箇中鬥爭對拆，猶待歷史論斷。拙作忝用一語「鮮有」概述而已。
中原屈子懷沙有言：「離婁微睇兮，瞽謂之不明。變白以為黑兮，倒上以為下。鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。」其人其典，套在半島，不無相通脈絡、普遍人性。端此，小公子借用中原事典之由也。
「鶯雛」、「圯老」，深信亦絡繹金家帷幄內外。須知深沉如金正日，時而曉用齡稚政治雛雞者揚聲，以達其引蛇出洞方略；時而求教於幕後大老(如李英鎬張成澤等輩)，求取有名無形之兵書魔法。久而久之，所謂「誓死效忠」之一元性，不由「鶯雛」拂曉噪音、「圯老」撩晴奇幻之多元取代才怪。因亦借此中原二典入詞也。
「一代兒皇」無疑用射頭角初露之金正恩，預示新一代之始。姑莫論金正日其人功過何分，品位幾許，際茲正日一代剛過，以之同時檢視父子「兒皇」成份，不無時代意義。因為詞以賦。
李凡 寫:願意評論一些文字，是從友好角度出發，而非相反．若想歪了，別人只會禁口．最後這句是一般說明，不是回周詞長的．
李凡詞長用心之良苦，胸懷之廣闊，內涵之蘊藉，有大家風範，赤誠話語殊堪借鏡。小公子十分欣賞。
周浩輝 寫:老太爺金日成傳位老爹金正日,再傳給小金,沒有民主可說,是十足培養”兒皇”登位,絕對封建如古代皇室.這典,在下可以接受.
“玄宮”,是名副其實的深宮,不許普羅百姓過問的皇權社會宮闈.李凡詞長可對這“玄宮”作別解?願詞長詳細解說.
“龍鱗”,應也代表王室尊用標誌.在下估計,李凡詞長可能覺得用“龍”這個標誌代表朝鮮權貴,過份中原化,因此對在下一開始的懷疑(不合)之上加一“適”字.對嗎?
同時拜聆周浩輝詞長之教益。惟高見所涉朝鮮龍文化，以龍「這個標誌代表朝鮮權貴，過份中原化」一語，小公子敢暫存疑。蓋已呈示如上，中原事典適切遣用，重點在乎人文情事幾深、人性普及程度如何。予謂：但凡同情交感，不免同聲相應，交感相應，可融讎恨蠱惑於友善；足化地理隔閡於無形。
潘柏 寫:一闕深沉幽遠力作. 好詞!
用典奇特,前唐古樸,晚宋遺風兼備.
敬和
沁園春--哀世襲
繼位兒皇,貌似純良,正賴前恩.
看昂藏大馬,天真幼虎,
陰邪反鱷,海煞潛鱗.
舉足黃雛,恭逢元老,霸氣衝天蓋眾賓.
真除快,著軍權要塞,觸發驚魂.
如何教曉郎君.
急忙地徵求諸鬼神.
奈鄰陲緊視,風雲驟變,
韓奸鎖國,海賊圍濱.
外侮難防,家聲易毀,只望清川洗濁塵.
兒皇帝,任聰明絕頂,難治天鈞.
潘柏詞長謬讚與賜和，小公子在此一併道謝。尤喜「昂藏大馬，天真幼虎，陰邪反鱷，海煞潛鱗」句，大筆活現金正恩日前接見率團弔唁之金大中遺孀，與之握手一刻顯現之爛漫外表；更暗示其難測之內心、表裏反差之弔詭。
范曦晨 寫:[懷沙]應該是忠憤,至死不渝的人格.這種人格,小妹不敢說完全不存在金正恩身邊.可是有名有姓的懷沙長官呢,恐怕沒有了.
范詞長所言，與小公子不謀而合。有名有姓而能見諸世界之日，或為朝鮮大變天之始。
謹回品姬詞長：雅評出發點、大要奉悉。先行誠摯道謝。高見以為「金正恩這個新任人從來不像活在現代」。愚意則有疑，此刻對其下此論斷，是否過早？又，敢請品姬詞長發表高見之餘，略陳理據，以免基礎論點糢糊莫辨，衍生不必要誤會。略抒淺見，祈維 包容亮察。
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