陽明山記行

[丁國智]

陽明山記行

故知名利浮雲耳，存世終須累稻糧。筋骨隨年羞壯舉，夢魂無刻遠山鄉。
時逢減俸供餘假，我自偷閒趁未忙。煙雨舒心兼覓句，蒲輪擇徑上高崗。

將明天色獨行身，萬疊蒼山一點塵。跡罕徒聞風過耳，心寬暫避牘傷神。
長行望盡群樟立，小憩覺來階石親。莫訝重重深入甚，功成往往是痴人。

羈鳥高飛天外行，草山知我故相迎。風迴道上初休雨，霧醒枝頭未綻櫻。
勝境宜人鄰市鬧，華年何處聽鵷聲。登高終究承歡意，入翠穿蹊步履輕。

一徑蛇迴穿秀巘，麻鞋踏上最高峯。立身誰解孤鴻意？放眼遙窺萬物容。
草木萋萋延四野，雲山漠漠疊千重。諸般情愫非言語。妙作蓮華自滿胸。

草山四季顏蒼翠，薇蕨難移一席功。譯語無憑名各異，資心能辨趣無窮。
橫盤古樹分天照，群聚幽泉惠宿蟲。手撫捲芽良久立，首陽此物解仁風。

憑高倚看殘陽落，似換蒼穹暮色臨。寒氣漸生雲緩緩，林聲歸寂夜沉沉。
興來覷遠思塵界，世易尋誰識苦吟？霧裡京華惆悵爾，安知直士救時心。
註：台北為盆地地形，上空常有廢氣堆積，鮮見散去之時，故言霧裡。

七星冬冷曾飛雪，秋訪只聞風怒號。所幸人稀光害少，復逢月朔宿輝高。
雜生芳草初凝露，橫掛銀河若有濤。宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？

深秋不處花開日，海芋山櫻時俱違。但醉峰巒猶自樂，更縈魂夢竟忘歸。
一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。直待明年三月半，春遊滿路探芳菲。

[風雲]

先頂上，大作明日再讀。

[南山子]

老弟，請容我並其它得獎作品，收編為《詩訊》電子報

[五葉]

拜讀大作。紀行一篇，既紀草山風色，又敘作者情懷。八章之中，最愛「一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非」語。

[古董]

欣讀詞長得獎佳作 ~

[丁國智]

謝謝諸位詞長

能收錄入《詩訊》，甚感榮幸。

[楚狂]

陽明山記行
第八首：
深秋不處花開日，海芋山櫻時俱違。但醉峰巒猶自樂，更縈魂夢竟忘歸。
一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。直待明年三月半，春遊滿路探芳菲。

首聯第二句：「海芋山櫻時俱違」，依 維仁 詞長〈詩圃談詩──平仄易混淆的常用字〉，第2字「俱」字收入「上平七虞韻」，則「山櫻時俱違」為「連五平」。
另末句「春遊滿路探芳菲」，「探」字歸入平水韻「下平十三覃」；另依 維仁詞長〈詩圃談詩〉前引第14字「探」字註解：「探（增廣詩韻集成列為平聲，但唐人亦有用作仄聲者）」。

維仁 詞長〈詩圃談詩──平仄易混淆的常用字〉請見聯結：http://www.ktjh.tp.edu.tw/yang527/b8.htm

竊以為：
詩詞競賽，這種今古音異易生爭議之字，宜慎！

[維仁]

恭喜國智詞長《陽明山記行》八首榮獲台北文學獎！
既蒙楚狂詞長點名，乃奉陳個人管見如下，敬請諸位詩友賜教。

故知名利浮雲耳，存世終須累稻糧。筋骨隨年羞壯舉，夢魂無刻遠山鄉。
時逢減俸供餘假，我自偷閒趁未忙。煙雨舒心兼覓句，蒲輪擇徑上高崗。
◎試以《全唐詩》電子書檢索，用「稻粱」入句不勝枚舉，「稻糧」固然亦能解通，惟似以「稻粱」較為適宜。
◎「時逢減俸供餘假」能反映目前台灣「無薪假」之現況，寫實而兼典雅！
◎「煙雨舒心兼覓句」語意上恐有微瑕，蓋「煙雨」能「舒心」而不能「覓句」。

將明天色獨行身，萬疊蒼山一點塵。跡罕徒聞風過耳，心寬暫避牘傷神。
長行望盡群樟立，小憩覺來階石親。莫訝重重深入甚，功成往往是痴人。
◎「行」字重出，此字似非不能移易，恐亦為大醇小疵。

羈鳥高飛天外行，草山知我故相迎。風迴道上初休雨，霧醒枝頭未綻櫻。
勝境宜人鄰市鬧，華年何處聽鵷聲。登高終究承歡意，入翠穿蹊步履輕。

一徑蛇迴穿秀巘，麻鞋踏上最高峯。立身誰解孤鴻意？放眼遙窺萬物容。
草木萋萋延四野，雲山漠漠疊千重。諸般情愫非言語。妙作蓮華自滿胸。

草山四季顏蒼翠，薇蕨難移一席功。譯語無憑名各異，資心能辨趣無窮。
橫盤古樹分天照，群聚幽泉惠宿蟲。手撫捲芽良久立，首陽此物解仁風。
◎寫蕨類而善能「小題大作」。

憑高倚看殘陽落，似換蒼穹暮色臨。寒氣漸生雲緩緩，林聲歸寂夜沉沉。
興來覷遠思塵界，世易尋誰識苦吟？霧裡京華惆悵爾，安知直士救時心。
註：台北為盆地地形，上空常有廢氣堆積，鮮見散去之時，故言霧裡。

七星冬冷曾飛雪，秋訪只聞風怒號。所幸人稀光害少，復逢月朔宿輝高。
雜生芳草初凝露，橫掛銀河若有濤。宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？
◎仰望夜空「宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？」甚有深意。

深秋不處花開日，海芋山櫻時俱違。但醉峰巒猶自樂，更縈魂夢竟忘歸。
一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。直待明年三月半，春遊滿路探芳菲。
◎「俱」字違律。
◎「一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。」兼有巧思與深意。
◎「探」字增廣詩韻集成列為平聲，然古今名家亦不乏用作仄聲者，如李商隱「青鳥殷勤為探看」是也。是以「春遊滿路探芳菲」頗有前例可循，愚意以為自是無妨。

[風雲]

陽明山記行詩八首，從日出寫到夜晚，可謂不易。

欣賞以下佳句：

「莫訝重重深入甚，功成往往是痴人。」
「諸般情愫非言語。妙作蓮華自滿胸。」
「霧裡京華惆悵爾，安知直士救時心。」
「宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？」

拜讀之餘，敬陳個人管見如下，亦請諸位詞長賜教。

故知名利浮雲耳，存世終須累稻糧。筋骨隨年羞壯舉，夢魂無刻遠山鄉。
時逢減俸供餘假，我自偷閒趁未忙。煙雨舒心兼覓句，蒲輪擇徑上高崗。

「壯舉」對「山鄉」不工，「筋骨」對「夢魂」恐有二對一之瑕。
「煙雨舒心兼覓句」，「煙雨」無法「覓句」(未及發言，維仁兄已先道出)，建議改「覓」字，或可用「滋」或「資」之類的字。

將明天色獨行身，萬疊蒼山一點塵。跡罕徒聞風過耳，心寬暫避牘傷神。
長行望盡群樟立，小憩覺來階石親。莫訝重重深入甚，功成往往是痴人。

羈鳥高飛天外行，草山知我故相迎。風迴道上初休雨，霧醒枝頭未綻櫻。
勝境宜人鄰市鬧，華年何處聽鵷聲。登高終究承歡意，入翠穿蹊步履輕。

「初休雨」恐有語病，既是初休，何來雨？
「市鬧」對「鵷聲」稍不工。

一徑蛇迴穿秀巘，麻鞋踏上最高峯。立身誰解孤鴻意？放眼遙窺萬物容。
草木萋萋延四野，雲山漠漠疊千重。諸般情愫非言語。妙作蓮華自滿胸。

草山四季顏蒼翠，薇蕨難移一席功。譯語無憑名各異，資心能辨趣無窮。
橫盤古樹分天照，群聚幽泉惠宿蟲。手撫捲芽良久立，首陽此物解仁風。

頷聯「無」字重出，「良久立」稍不順。
此首從小物著眼，寫及伯夷.叔齊之事，別具巧思。

憑高倚看殘陽落，似換蒼穹暮色臨。寒氣漸生雲緩緩，林聲歸寂夜沉沉。
興來覷遠思塵界，世易尋誰識苦吟？霧裡京華惆悵爾，安知直士救時心。
註：台北為盆地地形，上空常有廢氣堆積，鮮見散去之時，故言霧裡。

「寒氣漸生」對「林聲歸寂」過寬，然結尾兩句可見作者憂時之心。

七星冬冷曾飛雪，秋訪只聞風怒號。所幸人稀光害少，復逢月朔宿輝高。
雜生芳草初凝露，橫掛銀河若有濤。宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？

深秋不處花開日，海芋山櫻時俱違。但醉峰巒猶自樂，更縈魂夢竟忘歸。
一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。直待明年三月半，春遊滿路探芳菲。

「俱」字出律，「探」本作平聲，雖有仄聲之例，然比賽之作宜盡量避免。
「吾殊我」對「是作非」略覺不穩。

[五葉]

陽明山記行

故知名利浮雲耳，存世終須累稻糧。筋骨隨年羞壯舉，夢魂無刻遠山鄉。
時逢減俸供餘假，我自偷閒趁未忙。煙雨舒心兼覓句，蒲輪擇徑上高崗。

將明天色獨行身，萬疊蒼山一點塵。跡罕徒聞風過耳，心寬暫避牘傷神。
長行望盡群樟立，小憩覺來階石親。莫訝重重深入甚，功成往往是痴人。

羈鳥高飛天外行，草山知我故相迎。風迴道上初休雨，霧醒枝頭未綻櫻。
勝境宜人鄰市鬧，華年何處聽鵷聲。登高終究承歡意，入翠穿蹊步履輕。

一徑蛇迴穿秀巘，麻鞋踏上最高峯。立身誰解孤鴻意？放眼遙窺萬物容。
草木萋萋延四野，雲山漠漠疊千重。諸般情愫非言語。妙作蓮華自滿胸。

草山四季顏蒼翠，薇蕨難移一席功。譯語無憑名各異，資心能辨趣無窮。
橫盤古樹分天照，群聚幽泉惠宿蟲。手撫捲芽良久立，首陽此物解仁風。

憑高倚看殘陽落，似換蒼穹暮色臨。寒氣漸生雲緩緩，林聲歸寂夜沉沉。
興來覷遠思塵界，世易尋誰識苦吟？霧裡京華惆悵爾，安知直士救時心。
註：台北為盆地地形，上空常有廢氣堆積，鮮見散去之時，故言霧裡。

七星冬冷曾飛雪，秋訪只聞風怒號。所幸人稀光害少，復逢月朔宿輝高。
雜生芳草初凝露，橫掛銀河若有濤。宇宙茫茫何壯闊，安須算盡奪微毫？

深秋不處花開日，海芋山櫻時俱違。但醉峰巒猶自樂，更縈魂夢竟忘歸。
一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非。直待明年三月半，春遊滿路探芳菲。

記行一篇，由朝至暮，皆陽明山中所感觸，聯章八首，各有措意。

其一與其八，各為篇中起結。其一起云固知名利如浮雲，仍為稻粱所累，見詩人之無奈；次聯承前，故有「羞壯舉」之語；五、六句便及時事，亦為「累稻粱」下一註腳，既得偷閒，乃有「上高崗」之行；凡此皆山行之緣由也。

其二至其七，行中有感。其二，敘行之始。「跡罕」，途中事，「心寬」，意中事；頸聯「望盡」、「覺來」各承三、四句，唯「群樟」、「階石」略不工；結云「莫訝重重深入甚，功成往往是痴人」，既謂山行，亦況人生，頗有自我寬解之意。

其三，「羈鳥」自況，所謂草山相迎，固詩人想望之詞耳；風迴初休之雨，言山道中濕冷，霧醒未綻之櫻，狀沿途迷濛山色；六句略有感慨；七、八又自一寬。

其四，登高而有所悟。起云「一逕蛇迴」，既包束前數首，亦啟下句；頷聯有立身高峰不勝寒之意，「孤鴻」與其三「羈鳥」相應，唯於「放眼」處，安排「窺」字，不免小疵；頸聯所狀，即四句之「萬物容」。

其五，山中靜觀薇蕨之得。「群聚幽泉」未明其義。

其六，望而憂時，與前首一細觀、一壯望。首聯出句既云「殘陽」，對句又云「暮色」，略感詞費；頷聯則狀暮寒；五、六句實惆悵之由。

其七，此夜中觀星之感。三、四實寫；五句與余生平所遇不同，蓋有風則露不凝；尾聯壯闊而意深。至此則由朝至夜，山行途中所見盡在此六首矣。

其八，言「自樂」、言「忘歸」，自是總束前六首之內容，雖非芳春，猶得賞遊其中；所云「一聽天籟吾殊我，重入樊籠是作非」，言山中、山外，自成兩人，山中者悟道、樂道，而山外者竟憂稻粱，故云「吾殊我」，然無奈之事仍在，雖偶返自然，終須重入樊籠，山中之所是，山外則未必是，故云「是作非」；無如之何，乃有明年之約，再探芳春。