基礎篇
一、 導論
近體詩是什麼？這一點我們不用急著知道。如果要一下子教一位初學者古典詩通盤的概況，他將很難吸收且難以運用，這種教學方式是不人道的。人類也不是從無知的情況，直接到達博學多聞的階段。因此現在只能教各位「近體詩看起來是什麼？」也就是從皮毛的部分講起，循序漸進。
但有一點我希望各位能體諒。以我現在所學所知，並不能給各位詩律、詩史上的完整理論，更何況時間上並不允許。因此這三堂課程偏重於比賽時能用得上的技巧及寫作方式，如各位對於古典詩有興趣，還是希望各位多方閱讀，以求更完整的學習。
言歸正傳，「近體詩看起來是什麼？」其中有兩個與眾不同的特色：一是明辨平仄；二是講究格律。
二、 平仄
這裡所謂的「平仄」，是只指中古語音上的聲調而言。國語分為一、二、三、四聲；中古語音則分為平、上、去、入，其中上、去、入即統稱仄聲。雖然同樣分為四等，但實質內容上卻不盡相同。這裡不多做聲調演變的考究，簡單來說，國語的第一、二聲是中古音的平聲；國語第三聲是中古音的上聲；國語第四聲是中古音的去聲。而中古音的平聲又可分為陰平與陽平：陰平為國語第一聲；陽平為國語第二聲。（註：陰平與陽平又可稱為上平與下平。但《詩韻》裡的上平聲與下平聲，指得是平聲上卷和平聲下卷，與聲調的分析無關。）
這樣的分法當然十分粗略，大致上會遇到三個問題：一是平仄兩讀；二是不規律的聲調轉變；三是入聲字的消失。所謂「平仄兩讀」，指一個字有兩種讀音。如：「看」字可以唸成仄聲，也可以唸成平聲。這個問題只要參照聯吟大會所發的資料即可解決。而「不規律的聲調轉變」，舉例來說，如「茗」字現在唸為平聲，但它在中古音裡卻是上聲。之所以會知道這點，也是因為前幾年的題目「試茶」，很多人用了「茗」字。雖然其他部分寫得不錯，卻因為這字不合格律而出局。而這個問題，只要能善用比賽會場上所提供的辭典、《廣韻》就能避免。但「入聲字的消失」就較為複雜。入聲字對有些人來說，是最詭異的一群。因為在國語音中，入聲字已經消失。但是原來的入聲字，卻散入了國語的四聲之中。千萬不要把國語音中的「輕聲」當成入聲字。雖然國語的輕聲也是一種短促的聲音，但它們屬於「輔助聲」，不是正常聲調。入聲相對於平聲，是一種極短促的聲音。要從讀音分辨入聲字的方法有兩種，一種是用方言辨別（稱ptk法），另一種是從國語音辨別。
從方言辨別入聲字，就是要找出讀音結尾，把ptk三種音「遺漏」掉的字。如「十」字，用閩南語唸完後，嘴唇保持在p音未發的狀態；「骨」字保持在t 音未發的狀態；「玉」字保持在k音未發的狀態。這在語音學中有所解釋，p是一種「收雙唇塞音」；t是一種「收牙尖塞音」；k是一種「收舌根塞音」。當字音遇到這三個音收尾時，一定是入聲字。以下就這三種音舉一些例子，希望會方言的人可以藉此琢磨出入聲字。
p音：習、集、入、濕、及、立、急、吸、合、答、雜、葉。
t 音：質、實、七、八、一、吉、失、必、筆、術、卒、佛。
k音：竹、育、伯、叔、木、讀、肉、祿、鹿、福、格、屋。
另一種由國語辨別入聲的方法，共有八條要點。
（1）凡ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ六母的第二聲字，如「柏」、「答」、「國」、「極」、「逐」、「賊」。
（2）凡ㄉ、ㄊ、ㄌ、ㄗ、ㄘ、ㄙ六母與韻母ㄜ配合時，不論國語讀幾聲，都是入聲。如「得」、「則」、「策」、「瑟」。
（3）凡ㄎ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ與韻母ㄨㄛ拼合時，不論國語讀何聲調，都是入聲字。如「闊」、「桌」、「戳」、「說」、「弱」。
（4）凡ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ與ㄧㄝ併合時，不論國語讀何聲調，都是入聲字。但「爹」除外。如「別」、「滅」。
（5）凡ㄉ、ㄍ、ㄏ、ㄗ、ㄙ與ㄟ併合時，不論國語讀何聲調，都是入聲字。如「給」、「黑」、「賊」。
（6）凡ㄈ與ㄚ、ㄛ併合時，不論國語讀何聲調，都是入聲字。如「法」、「發」、「伐」、「佛」。
（7）凡讀ㄩㄝ韻母的字，都是入聲字。但「瘸」、「靴」除外。如「曰」、「樂」、「略」、「決」、「卻」、「穴」、「雪」。
（8）一字有兩讀，讀音為開尾韻，或讀ㄧ、ㄨ韻尾的，就是入聲字。（本條冷僻難懂，僅供參考。）
還有一種是參照聯吟大會整理出來的「國語平聲與中古入聲常用字對照表」，雖然這個表格已經將常用字收入，但也只約佔所有入聲字的三分之一，在運用上難免會有失誤的情形發生。
之所以要分辨出散入平聲裡的仄聲字，不管是「不規則的聲調變化」或是消失的入聲字，為得是在運用格律作詩時能妥善地切合格律，提高獲獎的機率。
※ 課後自我練習
１、仔細從朋友、同學或社會知名人士的姓名中找出入聲字。如：王「柏」森。
２、利用群組練習分別平聲與仄聲。如：「一到十的數字中，有幾個平聲？」答案是一個「三」字。事實上常用的數字裡，只有「三」、「千」兩字是平聲。又例如「春夏秋冬」、「東南西北」、「梅蘭竹菊」都可做為練習的例子。（再加上紅中、青發、白板就可以摸八圈了。）這個練習的功能，可以促進初學者作對句時的功力。
三、 格律
明辨平仄的實際用途，就是為了在作詩時切合格律。格律的確立是近體詩的特色，但並不表示格律是平白無故產生的。在近體詩成立之前，詩句中的平仄組合是隨意的。而所謂的格律，只是古人在這些隨意的組合中，找出某一個「系列」的組合，做為考試的指定格式而成的。正所謂「有無相生」，當近體詩的格律確立之後，古人作「古詩」時就避免與近體詩格律相同。也因此「格律」成為近體詩的特質。
為什麼說近體詩的格律是一「系列」的呢？因為其中包括了一套理論。
其中以「孤平」、「下三平」、「下三仄」等禁忌為其特色。我們以下一一討論：
所謂「孤平」，有兩種定義。在狹義的定義中，只要是詩中出現「仄平仄」的形式就是孤平。而廣義的定義中，則是指一句詩中，押韻句除押韻字外及非押韻句中，只有一個平聲字。
至於七言的後三字，是近體詩較古詩嚴格的地方。有「下三平」、「下三仄」等普遍性的規則，還有固定句型等較嚴苛的規定。「下三平」與「下三仄」（合稱「下三連」）是七言的一句中，後面三個字不能都是「平」或「仄」。這樣保證詩句的音律免於平坦。反之，近體詩的後三字較少出現「平仄平」、「仄平仄」等句型，這是因為詰曲難讀。若是偶爾出現，也都用於詏救句中（關於詏救在後面的章節中會題到）。久而久之，就形成了「仄平平」、「仄仄平」、「平仄仄」、「平平仄」，這四種「約定俗成」的普遍句型。
首先，我們先用七絕平起式首句入韻的正格為例。我們先將平仄兩兩排列
（兩音節為一節奏），為求變化而交錯。其中二、三句要「黏」，一、二句；三、四句要「對」。也就是第一句若為「平平仄仄」，第二句就是「仄仄平平」；三、四句亦然。而二、三句的平仄節奏要相同。我們用這個方法先排六字，如下例：
平平仄仄平平 （平起，所以平先出。）
仄仄平平仄仄 （與第一句對，與第三句黏。）
仄仄平平仄仄 （與第二句黏，與第四句對。）
平平仄仄平平 （與第三句對。以上各取六字。）
接著我們將韻腳填入，如下例：
平平仄仄平平平 （首句入韻，下三平）
仄仄平平仄仄平 （第二句押韻）
仄仄平平仄仄仄 （第三句不押韻，下三仄）
平平仄仄平平平 （第四句押韻，下三平）
我們看到第三句會犯「下三仄」，同之，第四句就會犯「下三平」。又由於「一三五不論，二四六分明」的理論（此一觀念不盡正確，姑且用之），第六字不可以隨意調換平仄。就只好將第五字平仄調換，就成了以下的狀況：
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
這就是七絕平起的正格。若是律詩，只要再排列一次即可。以七律平起為
例：
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
而理論上一三字的平仄可以改變，但在「仄仄平平仄仄平」的句型中，只有第一字可以調換平仄。
※練習：其它七言平仄譜（七絕仄起、七律仄起）
四、 平仄譜的解析
上述關於格律的說明相當繁雜，但仔細的分析卻又相當簡單。在平仄譜的正格中只有四種基本型式，附帶十四種變化。所謂四種基本型式是：
（１） 平平仄仄仄平平（韻）
（２） 仄仄平平仄仄平（韻）
（３） 平平仄仄平平仄
（４） 仄仄平平平仄仄
其中（１）、（３）、（４）由於第一、三字的平仄可以互換，各有四種變化。加上（２）的第一字平仄可以互換，兩種變化。總計十四種變化。因此在不能作出完整一首詩的階段，可以先用這十四種變化做單句的練習。
附錄一：「韻」的概說
「韻」就是組成字的主要元音及韻尾。主要元音及韻尾相同的字歸在一類，就是詩韻。詩歌用韻不外乎兩個目的：一是使詩歌易琅琅上口，方便記憶；二是利用讀音的和諧，來增加詩歌本身的音樂性，加強它的感染力。詩韻的演進相當繁複，而且亡佚甚多，不易考明。而現在我們所用一百零六韻的《詩韻集成》，是最簡便的工具書。其中平聲部共三十韻，分上下兩卷，故各為十五韻。上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。近體詩多押平聲韻，這原因在後面會談到。而韻依字的多少，或運用的方便性，可以分為寬韻、中韻、窄韻、險韻四類。而我們在學創作詩時，最好先選擇寬、中韻的韻類。以下就是分類表：
寬韻：支、先、陽、庚、尤、東、真、虞。
中韻：元、寒、魚、蕭、侵、冬、灰、齊、歌、麻、豪。
窄韻：微、文、刪、青、蒸、覃、鹽。
險韻：江、佳、肴、咸。
一、韻的情感
我們前面說到，用韻可增加詩歌本身的音樂性，加強它的感染力。無可否認的，人在發出某種未被賦與文字意義的聲音時，聲音就代表著人要表達的意義。就像高興會大「笑」，害怕會尖「叫」一樣。而演進到用文字寫成的詩歌時，音韻自然也代表了情感。
在《羅音室學術論著》中，吳世昌先生綜合了潘尊行先生與劉師培先生的說法，將語音的起源分為三大類：第一類，純粹客觀的，基於聽覺的摹擬；第二類，比較客觀的，基於作態的摹擬；第三類，基於人類主動的表情。而第三類就是這種「聲情說」的依據。吳世昌先生說：「這類聲音，大抵是人類對於某種刺激來時表示快感、不快感、或其它態度而發。口腔發音器官的動作，多半與面部表情一致的，有時連身體上其他部分都帶動作。劉氏所謂『喜』、『怒』、『哀』三者之字，即像喜怒哀所發之音。即是說，我們讀這些字音時，發音氣官的部位和面部肌肉的收縮弛懈相符合。」
而我們初學作詩，除了已經被限題、限韻外。大都感覺到一種困難。就是找不到韻，來配合自己想寫的東西。所以自己作詩時，除了考慮寬窄韻的問題之外，還要知道你想要寫的，適合什麼韻。我們就王易《詞曲史》、劉師培《正名隅說》與謝雲飛《文學與音律》中所說的來整理，將詩韻分出四大部份。
寬宏爽朗：東、冬、江、豪、麻、陽。
凝重悲壯：魚、虞、真、文、先、尤、覃。
細緻清新：支、齊、元、肴、歌、庚、鹽、咸。
哀怨悱惻：微、佳、灰、寒、刪、蕭、青、蒸、侵。
我還是要聲明，這分類不是絕對，但可以作為初學者的參考。
二、用韻要點
說了那麼多，我們又要如何用韻呢？《詩韻集成》是一本相當好的工具書，可幫助我們練習用韻。我們翻開《詩韻集成》正文，第一個字是個「東」字。這就可以當成一個韻腳，而「東」下面的小字，就是能和「東」配合的字（詞、句）。如果我們將兩者組合，就能方便地構出一個詞組。《詩韻集成》中的小字，都是蒐集古人（尤其是蘇軾）的句子，對於我們的練習會有極大的幫
助。若是用《袖珍詩韻》，將只有韻腳可供參考，而沒有下面的小字。
用韻還有幾點要注意的：
（１）戒出韻：近體詩押韻的規定比古體詩嚴，必須一韻到底。
所以在本韻外押韻，都算出韻。
（２）戒湊韻：押韻字和全句意義不貫串，勉強湊合而成。
（３）戒重韻：韻腳用字不允許重覆出現。
（４）戒別韻：一字若有兩讀而意義不同時，用韻時要注意。
（５）戒僻韻：詩韻中多僻字，盡量少用。