憶幼時參加愛國海報競賽

[假面兔]

有個印象,本雅集不太允許大家議論政治,大概冷言冷語落水打狗譏諷老蔣法西斯造神則由於政治正確之故而不在此限了.呵呵呵

[壯齋]

用法西斯的傳統觀念來看事情的，以現在的政治版圖來說，藍綠都有。這也就是為什麼近幾年的論述攻防都是以個人為目標，而不是以議題為主的原因。既然法西斯已經滲入了我們的文化體之中，那就是一個文化問題。去認識、描述、解決一個文化問題，這是文學家與文化研究者在社會存在的目的之一。談法西斯不是為了過去，而是為了未來；不是為了個人，而是深入整個社會的精神結構。像造神運動的出現，並不全然是那位「神」的過錯，而是背後那股只想把任何事情都交給「神」來處理的觀念。政治不過是文化體的冰山一角，如果只專注在那一角，總有一天會像鐵達尼號一樣沈沒。應該探究的是那一角下的深度，這才是文學。

[戴金生]

其實並無打落水狗之意，說實在那時還真靠那招牌保持了的
台海的穩定，台灣經濟的成長，你我他等等都還是受惠的一群，
試問那時不「居安思危」，難不成杭州當汴州！憂患意識是
治國跟本之一，只是我們都成長了，反觀過去之事務，
也許我們的著眼點不同了，當我們成為歷史時，
後人可能又有不同的分析。
現今寶島的確是更令人難以了解，可是卻讓人很容易
在甚麼情況下，看到它的未來。壯齋詞長說「背後那股只想把
任何事情都交給「神」來處理的觀念」，這不但是以往而當今民主國家也有的現象。還有一個現象也是以往有的現在也有，
好人能人不願意出頭，甚至連稍稍微詞都不願意。
國外或許有患，但國內無法家弼士。這些見解，站在
每個國家立場都是一樣。老美說是承平，告訴你，它有不少個
智庫，天天在沙盤推演假想敵，您們該知道誰是頭號假想敵。
說的太多了，打住。

[壯齋]

「背後那股只想把 任何事情都交給「神」來處理的觀念」是在說市民文化的惰性問題，這當然也是民主社會存在的聲音之一。但這也是從民主社會變形到法西斯社會的主要原因。絕大部分的法西斯社會都不是由專制社會轉變而來的，都是由失控的民主社會轉變而來，如戰前的德國、日本。當民眾不願意以自身之力，成天只期待一位「超人」出現，來解決自身的問題，這就是法西斯社會的溫床。像美國，現在就在承擔911事件後，短暫的法西斯想法的苦果。重點不在國家主目標本身，而是那位「神」會夾帶自己想要達到的額外目標。我想詞長可以多讀一些關於尼采的評論，這樣就可以知道浪漫主義與法西斯思想的關連。

[假面兔]

我想詞長可以多讀一些關於尼采的評論，這樣就可以知道浪漫主義與法西斯思想的關連。

提醒詞長:這樣說話無意間會流露出知識的傲慢,或是知識其實並不通透的傲慢.根據我這個也喜歡直話直說的人粗淺的看法,把尼采帶進這個話題的人倒是該再多讀讀尼采.

[樂齋]

諸位詞長皆言之成理,唯本版以討論詩作為主,還請移駕其他相關版面繼續討論政治及哲學問題........

[吳東晟]

東晟兄:[夢]字出律.

謝謝風雲兄提醒
（我之前一直以為夢字可平可仄　意思相同）
當改當改