登岳阳楼

[落梅]

登岳陽樓再題
遠山近水伴吟姿，空對江樓笑一時。
夢裏聖賢猶自語，人間憂樂已難思。
不聞豪傑勇橫槊，惟有書生強作詩。
自古文章難救國，岳陽樓上歎君癡。

又一處，同前，出句拗五，落句應救五。

[书剑江湖]

这里好象没有“拗”，故也不须救吧。
“折腰”？什么意思？

[书剑江湖]

登岳陽樓再題
遠山近水伴吟姿，空對江樓笑一時。
夢裏聖賢猶自語，人間憂樂已難思。
不聞豪傑勇橫槊，惟有書生強作詩。
自古文章難救國，岳陽樓上歎君癡。

又一處，同前，出句拗五，落句應救五。

这个似乎不必吧。

[书剑江湖]

大拗必救，小拗可救可不救。

[手塚剛]

大拗必救，小拗可救可不救。

俺家鄉是這麼說的：「大舅必拗，小舅可拗可不拗。」
舅有大小，拗居然也有大小，真不可思議

[維仁]

「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」之式，出句第五字如拗作仄聲，則對句改第五字為平以救之。如
「平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平」是也。
例句：
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：渭城曲）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫：蜀相）
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（趙嘏：長安秋望）

但是此式的確也偶有對句不救之例，似乎古人也沒那麼堅持一定要救。不救之例：
一身去國六千里，萬死投荒十二年。（柳宗元：別舍弟宗一）
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。（趙嘏：長安秋望）
道通天地有形外，思入風雲變態中。（程顥：秋日偶成）
此式雖然也偶有對句不救之例，惟個人建議仍以補救為宜。
對此一問題，我自己抱持的粗淺想法是「嚴以律己，寬以待人」。

[书剑江湖]

　　這本是個人理解問題，旁人也有論述。三言兩語難以說清。比如孤平乃大拗，須救。如平仄腳，五言第四、七言第六字拗，必須在對句的五言第三、七言第五用平聲字救。小拗如平仄腳，五言第三、七言第五字拗，可以在對句五言第三、七言第五字平補。也可以不救，所謂“一三五不論”者也。當然還有本句自救，以及本句自救和對句相救相結合的情況，這是個人理解而已。

[維仁]

道歉也自不必。看诗长诗却也中规中矩，遣词造语也算熟稔，唯感稍缺新意。诗词当以意为主，余则为其兵卫，看诗长之作，再和一首，临屏应制，难免粗陋：

夕陽樓影佇清姿，倚遍欄杆到幾時。
輕舸杳然歸遠去，蒼波空自寄幽思。
莫覽文章追古意，但擎杯盞歎君詩。
憂樂而今人盡忘，岳陽樓上為誰癡？

五句折腰、七句復折腰。是救嗎？對不起，這一點實在欠學。

「折腰」其實等於是「失黏」。上一聯的對句和下一聯的出句平仄格式本應類同，卻誤作相對，稱為「失黏」。古人有美稱此體為「折腰」者。
個人以為今人作詩，如故意「折腰」，作者最好自己註明出來，以免讀者誤會。

[书剑江湖]

道歉也自不必。看诗长诗却也中规中矩，遣词造语也算熟稔，唯感稍缺新意。诗词当以意为主，余则为其兵卫，看诗长之作，再和一首，临屏应制，难免粗陋：

夕陽樓影佇清姿，倚遍欄杆到幾時。
輕舸杳然歸遠去，蒼波空自寄幽思。
莫覽文章追古意，但擎杯盞歎君詩。
憂樂而今人盡忘，岳陽樓上為誰癡？

五句折腰、七句復折腰。是救嗎？對不起，這一點實在欠學。

「折腰」其實等於是「失黏」。上一聯的對句和下一聯的出句平仄格式本應類同，卻誤作相對，稱為「失黏」。古人有美稱此體為「折腰」者。
個人以為今人作詩，如故意「折腰」，作者最好自己註明出來，以免讀者誤會。

多謝維仁詩長講述，受益匪淺。
平時只說“失粘”、“失對”，未聞“折腰”一說，可能大陸和海外所學不盡相同所致，今日詩長解說，頓然心朗，誠心感謝了。
我的陋作似乎沒有失粘失對，故對於落梅詩長之問不甚了了，也難怪了。

末了，還是感謝詩長賜教。

[維仁]

若言賜教，在下萬萬不敢。
大作
夕陽樓影佇清姿，倚遍欄杆到幾時。
輕舸杳然歸遠去，蒼波空自寄幽思。
莫覽文章追古意，但擎杯盞歎君詩。
憂樂而今人盡忘，岳陽樓上為誰癡？
第四句到第五句失黏
第六句到第七句也失黏

[书剑江湖]

若言賜教，在下萬萬不敢。
大作
夕陽樓影佇清姿，倚遍欄杆到幾時。
輕舸杳然歸遠去，蒼波空自寄幽思。
莫覽文章追古意，但擎杯盞歎君詩。
憂樂而今人盡忘，岳陽樓上為誰癡？
第四句到第五句失黏
第六句到第七句也失黏

临屏应和，难免粗制。幸蒙提醒，其实，所学有限，以前将失粘，失对只作格律看，未哓句式也有此说。
拙作四、五两句“寄幽思”、“追古意”，确实句式雷同；但六、七两句为何失粘？

诗长能否就在下几篇拙作剖析，这里不宜，可以到“诗词小讲堂”进行，讲一些粘、对，或有关问题？在下诚心求教，望勿推却为盼。

致谢。