【柳梢青】

[琳瑤]

回琳瑤詞長、小昊昊，話說蘇辛等以「破格」著稱，後人依其格填詞，遂形成新格，美其名「變格」。
末學一般以《唐宋詞格律》為據，格律較客觀。

愚則以欽定詞譜為據﹔正體、變體都有多首。裏面顯示的本平可仄，或本仄可平也比較容易發揮。
不知道杰詞長用的《唐宋詞格律》是否龍沐勛著？填詞格律是否已定了格式？跟這網頁的 《唐宋詞格律》
http://home.kimo.com.tw/tc631007/cl/epw04.htm#14
有沒有出入？

因為查過這網頁的「水調歌頭」的示例只有一首，還像是蘇軾的「明月幾時有」。是變體。

[杰]

回琳瑤詞長、小昊昊，話說蘇辛等以「破格」著稱，後人依其格填詞，遂形成新格，美其名「變格」。
末學一般以《唐宋詞格律》為據，格律較客觀。

愚則以欽定詞譜為據﹔正體、變體都有多首。裏面顯示的本平可仄，或本仄可平也比較容易發揮。
不知道杰詞長用的《唐宋詞格律》是否龍沐勛著？填詞格律是否已定了格式？跟這網頁的 《唐宋詞格律》
http://home.kimo.com.tw/tc631007/cl/epw04.htm#14
有沒有出入？

因為查過這網頁的「水調歌頭」的示例只有一首，還像是蘇軾的「明月幾時有」。是變體。

龍榆生先生。

末學有另一網站 http://longyusheng.org

據末學所知，《白香詞譜》詞格少，且格律時有斟嚼處。

《唐宋詞格律》最達中庸之道，所收為常見格，且為不少比賽所引用。

《欽定詞譜》收格太偏門、過細緻，連名不經傳的都兼收，偶可作參考。

[香港人]

末學淺見認為寫詞不同寫詩，寫詞必須跟著詞譜去寫，只要寫來合律，意到及順口便成，就如東坡先生《水調歌頭‧中秋》中〔起舞弄清影〕及王安石《桂枝香‧金陵懷古》中〔正故國晚秋〕等。

[琳瑤]

末學淺見認為寫詞不同寫詩，寫詞必須跟著詞譜去寫，只要寫來合律，意到及順口便成，就如東坡先生《水調歌頭‧中秋》中〔起舞弄清影〕及王安石《桂枝香‧金陵懷古》中〔正故國晚秋〕等。

同意香詞長的看法。

謝謝杰詞長提供的網頁。原來龍榆生先生便是龍沐勛，該網頁的教材，很值得學習。
《唐宋詞格律》的定格，和《欽定詞譜》的正體大同小異。

有感於當時編製學者的辛勤收集，《欽定詞譜》的細緻處能令愚大開眼界。
而名不經傳的作品不等於學問和文章遜於名人和名句。

《唐宋詞格律》比《欽定詞譜》優勝處是每一首詞都把斷句和分段，連同標點符號安排好。
而網頁上的《欽定詞譜》在這方面卻較糢糊，在很多需要「，」時用了「。」
使學習填詞者以為是花拍時候，把開端和結句混亂了。

[杰]

末學淺見認為寫詞不同寫詩，寫詞必須跟著詞譜去寫，只要寫來合律，意到及順口便成，就如東坡先生《水調歌頭‧中秋》中〔起舞弄清影〕及王安石《桂枝香‧金陵懷古》中〔正故國晚秋〕等。

回香詞長，末學一直談論的是「中平中......」等平仄均可的句式。

另，對香詞長一說有所保留。寫來順口，不代表就可以過關。好像，《水調歌頭》下闕有「中中中」的句式，連用三平在詞譜上是合律（或曰順口），雖然古人間或用三平句，不過，末學覺得還是少用為宜。

其次，若然詞除了合律、意到之外，就是講求順口了，那麼詞不就和曲別無兩樣？再者，順口太過，則淪為打油。

[杰]

末學淺見認為寫詞不同寫詩，寫詞必須跟著詞譜去寫，只要寫來合律，意到及順口便成，就如東坡先生《水調歌頭‧中秋》中〔起舞弄清影〕及王安石《桂枝香‧金陵懷古》中〔正故國晚秋〕等。

同意香詞長的看法。

謝謝杰詞長提供的網頁。原來龍榆生先生便是龍沐勛，該網頁的教材，很值得學習。
《唐宋詞格律》的定格，和《欽定詞譜》的正體大同小異。

有感於當時編製學者的辛勤收集，《欽定詞譜》的細緻處能令愚大開眼界。
而名不經傳的作品不等於學問和文章遜於名人和名句。

《唐宋詞格律》比《欽定詞譜》優勝處是每一首詞都把斷句和分段，連同標點符號安排好。
而網頁上的《欽定詞譜》在這方面卻較糢糊，在很多需要「，」時用了「。」
使學習填詞者以為是花拍時候，把開端和結句混亂了。

回琳瑤詞長，末學所言的「名不經傳」並非針對古人詞作。況且，歷代作品也不一定是名家的天下。

末學上指的是，《欽定詞譜》由於是清代御旨編纂，涵蓋的詞格眾多，連一些「名不經傳」的偏格均一一收錄，所以，作參考可以，若要填詞，還是參見常用格為妙。

[琳瑤]

回琳瑤詞長，末學所言的「名不經傳」並非針對古人詞作。況且，歷代作品也不一定是名家的天下。
末學上指的是，《欽定詞譜》由於是清代御旨編纂，涵蓋的詞格眾多，連一些「名不經傳」的偏格均一一收錄，所以，作參考可以，若要填詞，還是參見常用格為妙。

哦！原來是指偏格。這個是當然的，最普遍的詞牌愚也未敢隨便填，謝謝費心。