嘆起義改作起事

[一方]

從來修史為君歡，惜嘆賢人罄竹難。
起義奈何書起事，黃花岡上戰碑寒。

[五葉]

讀詞長此作，令人想起正氣歌中「在齊太史簡，在晉董狐筆」之句，兩相對照，真堪一嘆。

「黃花岡上戰碑寒」，同感唏噓。

[簡政二]

「黃花崗上戰碑寒」，同五葉詞長，遂有感，另吟一首貼他欄。

[卞思]

「黃花崗上戰碑寒」同感，深歎！

[陳靄文]

從來修史為君歡，惜嘆賢人罄竹難。
起義奈何書起事，黃花岡上戰碑寒。

屈子之懷，董狐之筆。敬和一首﹕

黃花一語透心肝，史頁從頭不忍看。
再拜豐碑七十士，白雲山下氣猶寒。

[一方]

多謝靄文詞長賜和及各位詞長雅評。

[張大春]

不揣淺薄，和一首，共讚「黃花岡上戰碑寒」

史乘催成政海瀾，逐時修繕復增刪。
祇今落字易褒貶，遂古截流憑喜歡。
奮死龍蛇誰定位，偷生鼠蟻自求官。
豈知天地無常局，盼暖冬深春更寒。

[woncf]

好詩是好詩
但既然是時事，只是末學心中幾個疑問，就當參考參考

1.若當初袁世凱支持滿清，未知結果會如何?
以後的歷史會不會寫「袁世凱推翻滿清」?但從清廷的角度確實袁氏的態度是一大轉變。
2.如若國民黨算是起義，那共產黨也算不算是起義??
起義這個義字不知道標準在那裏，不是「驅除韃虜，恢復中華」嗎?怎麼一上來就換了，不「驅除韃虜」了，那這個義字在那裏?有人可以告訴我嗎?
滿清只不過是積弱，也無「文革」、「大躍進」、「中原大會戰」水淹中原等茶毒百姓的事。
3.歷史常常是造假的，真相是什麼?有趣也很醜陋

[壯齋]

從後現代史觀來看，任何歷史論述都是當代論述，是依據當代的某些價值出發而定位。所以朝代的更迭並不是歷史論述的重點，而是在「價值」的宣揚上取得意義。雖然現在還有人有「易黨易代」的想法，但當今的價值應以「民主自由」為推廣對象，從這個方向來看，黃花崗稱「起義」並無不妥。或許有人有別的出發點，但從爭取「民主自由」的觀點來看，應可稱為「起義」。

從來修史後人歡，
懼世未知民主難。
七二還應稱起義，
黃崗莫共自由寒。

[風雲]

從來修史為君歡，惜嘆賢人罄竹難。
起義奈何書起事，黃花岡上戰碑寒。

[惜嘆賢人罄竹難]諷了某人...呵呵~
[黃花岡上戰碑寒]筆法高妙!拜讀了!

步韻一首...

改史荒唐緣一歡，百年基業步艱難。
黃花烈士九泉下，碧血猶溫心已寒。

[張大春]

從來修史後人歡，
懼世未知民主難。
七二還應稱起義，
黃崗莫共自由寒。

聞道史書應慎解，猶稱七十二男兒。岡頭八十六死士，十四黃花該數誰？