生無死論一律

[紅袖不招]

《莊子‧達生》有「無累則正平」之語，維根斯坦則稱：「死亡本非人類之經驗。」熟思之，信然！信然！

岸柳波山互隱然，
浮生論死幻如煙。
有情堪寄最應妒，
無累則平偏可憐。
一旦傷心詩誦絕，
三秋斷夢客愁先。
尋常冷落成秋草，
鬼語沈吟共大千。

[梅齋]

紅袖兄此律，令人沉吟。佛家恐會修正維根斯坦語為「死亡本為人類遺忘之經驗。」其時空感，容引落花風雨兄二詩以證：

岸柳波山互隱然， 浮生論死幻如煙。 有情堪寄最應妒， 無累則平偏可憐。 一旦傷心詩誦絕， 三秋斷夢客愁先。 尋常冷落成秋草， 鬼語沈吟共大千。〈此作須留，供吾輩去俗障〉

塔尔寺〈落花風雨〉
泠泠青石得得敲，何处寒声破寂寥。双目有人明似水，新髡鬓发洗僧袍。

日月山
每上石阶一寸寒，西风吹面泪斑斑。千年若个伶仃客，独抱双肩看雪山。
〈文成公主经此入藏，有日月亭〉

[紅袖不招]

謝梅齋評點。受教的不只是詩，還有生死。

[收租婆]

不意間聆紅袖、梅齋千里兩地、各論生死，究竟死亡「並非人類的經驗」或「本為人類遺忘之經驗」，再思三思，勉成此作

且入輪迴寄索然，偶隨心畫補塵煙。
撦撏緣遇劫難忘，拆補悵懷詩可憐。
五百聲聞齊物已，二三君子啟蒙先。
相當慧鏡添微爝，共照生涯一大千。

[簡政二]

秋凋頻矣，識不識，都成過客，感慨良深，強和一首

取此歸真作澹然，繁花未盡計埃煙。
尋常吃睡事俱足，偶爾吟哦才可憐。
蹇思難臨生死外，凋痕忽在雪霜先。
平原深望情如此，道路涕零知幾千。

[梅齋]

「撦撏緣遇劫難忘，拆補悵懷詩可憐。」
吾輩正宜有此嘆，達如婆子，竟亦不免。弟邇來之所以詩囊屢空，也感於詩者，能拆補悵懷者幾何？

[梅齋]

「秋凋頻矣，識不識，都成過客，感慨良深，強和一首 」
簡兄、婆子之詩題，青輩詩人似可以參考。

「 尋常吃睡事俱足，偶爾吟哦才可憐。 蹇思難臨生死外，凋痕忽在雪霜先。 」
近日有兩場「自我傷害與憂鬱症之輔導」報告，對象都是助人者，要解的正是：「蹇思難臨生死外，凋痕忽在雪霜先。 」人生諸苦難。不過，此為常人的技巧，有侷限性。要言之，不修煉，何以為。

[司晴]

平原深望情如此，道路涕零知幾千。

轉典如丸，學習。

[紅袖不招]

「平原深望情如此，道路涕零知幾千」句，從蕭繹〈蕩婦思秋賦〉處來，不能不有所感，次原韻，成天涯寄內一律

歸路憑心究本然，
風流無跡付雲煙。
相將生死自同惜，
但約詩吟誰可憐。
寄隱深窺帆葉渺，
棲遲偶怪雁秋先。
登樓不過情邊望，
休說三千一大千。

[收租婆]

再謝梅齋教誨，製題的確難，還在學著呢。
也謝簡兄加入。紅袖老兄還是快如沒羽箭張清──
一日連打十五將，日不移影。

此夕客來，示諸君前作，各次原韻，並頷聯用拗，作送客一律

月浸潭渟轉瑟然，招前飲後盡波煙。
偷生慣覺別無已，覓句堪嗟歸可憐。
一旦因緣塵相外，三秋寤寐曉聲先。
重來約看春枝發，不計星沙路幾千。

[落梅]

此夕客來，示諸君前作，各次原韻，並頷聯用拗，作送客一律

月浸潭渟轉瑟然，招前飲後盡波煙。
偷生慣覺別無已，覓句堪嗟歸可憐。
一旦因緣塵相外，三秋寤寐曉聲先。
重來約看春枝發，不計星沙路幾千。

神不知鬼不覺又添一首。那我也要回原題試一下。