有感

[心宇]

有感
滾滾紅塵漫古今，幾多紛擾費沉吟。
飆狂日隱雲多幻，夢醒愁來酒不禁。
豈許供花迷佛眼，何辭送炭暖人心。
浮生未竟飛鵬意，換取西山聽暮禽。

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冷眼觀世，熱腸助人，願共勉之。

[風雲]

心宇詞長好久沒來貼作了，歡迎！
大作用筆沉穩，尤喜後四句。

[心宇]

謝謝！一直寫不好詩，所以很少來貼
寫不好的話，請您不要客氣，用力批！

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冷眼觀世，熱腸助人，願共勉之。

[卞思]

心宇詞長客氣了,這首確實寫得不錯阿~
歡迎多貼

[小發]

心宇詞長好久未曾貼作，功力果更見沉穩。
“豈許”如用“已許”或“既許”，在意思上是否較連貫？
一點淺見供參。

[心宇]

承蒙版主謬讚，愧不敢當！
有關小發版主意見，敬覆如下：
「豈許」一句作意是「豈容許人…」，有否定的意思。
「已許」「既許」是肯定詞，以供花來「迷」佛眼，此與作意相違。
世人如真心為善，不必供花，佛亦能見；如不為善，即使天天供花，亦不能「迷」佛眼，此是作意。

「豈許…，何辭…」一聯伸而言之：「人若未真心為善，而欲以供花獻佛迷住佛眼，乃徒然也，與其如此，何不在別人有難時伸出援手，多行善事，更能贏得佛的歡喜呢」或「人未真心為善，供花獻佛豈能迷住佛眼，不如在別人有難時，勇於伸出援手，比天天供花拜佛來得更有功效」。

當然，小發版主如有更恰切的詞彙提供，不才極願參酌修改。

又寫詩貼詩之多寡，除才學外，多與心情有關，才學與心情均不佳時，個人以為以不寫不貼為妙。

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冷眼觀世，熱腸助人，願共勉之。

[香港人]

各位詞長吟安.
我亦覺得豈許較好.
不才愚見, 還望小發詞長汪涵.

[竹塘立影]

久不見心宇詞長大作，一貼就是佳作，拜讀~
關於第三聯，末學倒是比較認同小發詞長的說法，豈許與何辭在語意轉承上，感覺似乎不是那麼順當，若豈許不改，改何辭字好像也可以，一點淺見，心宇詞長莫怪~

[小發]

呵呵，心宇詞長忒謙了。
其實，既許和已許雖是肯定語氣，但是與下句“何辭”連看就成了反語，意思大抵是「既肯對佛供花，何辭與人送炭」，佛眼豈能受迷，迷者眾生之眼，只是眾生常自迷而不自知，寧與佛供花而不肯與人送炭，雖用肯定語氣，但本意並非肯定供花迷佛。與心宇詞長原意應該是殊途同歸，只在角度上有些許不同吧。

香港人詞長，遣詞用字看法不一，原屬正常，正要透過討論才能相互增長見聞，請不必在意才好。

[香港人]

慚愧. 在下仍在用文字堆堆砌砌, 濫竽充數的階段而已. 還請各位詞長多加指正, 不吝賜教才是.

[心宇]

一、依小發兄的『既容…』的意思是否是：「人既容許自己供花而以為能迷住佛眼，何辭…」，但我並未確指人供花就是為了『迷』佛眼，這樣句子太死，這不是我對供花人的評斷，供花並非壞事，我只是強調：佛眼不會因人僅憑供花而受『迷』，人何不多做善事，供不供花倒是其次。

二、作詩者之原意與賞詩者之評斷角度容有差距，但如能把句子參活，應沒太大落差才是。

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冷眼觀世，熱腸助人，願共勉之。