《感遇》

[芬陀利]

《感遇》

歷劫雙鸞孤羽歸，含悲哺幼守巢扉，
春林幽處傳嘹亮，動見青枝過捷翬。
　

[笠雲生]

也 是 一 種 磨 練 , 振 作 . 振 作 .

[芬陀利]

多謝笠老勵語

稍改如下

遇雪雙鸞孤羽歸，忍傷撫幼守巢扉，
春林幽處喧嘹亮，已有高枝戲捷翬。
　

[哀駘它]

拜讀
芬吟長雅什。
格致高遠，深得“感遇”之旨。
吟誦之余，略有氣韻促迫之感。蓋隱括既廣，涵寓既深，故不得不用實字，而流宕詠嘆之氣少殺矣。

[芬陀利]

哀詞長所言甚肯
拙作草率成章，不意詩法境界，但比述遭遇，略抒胸臆耳！

詞長若有所教愚者，請不吝惠予斧正，且樂虛懷以受之。

[芬陀利]

再改一下

遇雪雙鸞孤羽歸，忍傷撫幼守巢扉，
春林幽處喧嘹亮，可見高低戲捷翬。
　

[李德儒]

小頑童情深似海，老頑童敬佩。

[哀駘它]

敬覆
芬吟長：
大製寄寓深微，內涵富贍。私意以為
吟長所追求者，以有限之形括無限之意。此作詩之根本也。昔賢以為杜陵多用實字，故風格沉郁篤重；供奉多用虛字，故風格空靈飄逸。此概略言之。若青蓮之作，豈少實裁？若拾遺之什，豈乏虛化？大約做詩，鑄模實字則意蘊涵深，神化虛詞則風神跌宕。擅善兼美者，歌行若李，律若杜，短絕若江寧，古詩若摩詰，俱不可窺其堂奧也。竊以為欲作七絕，先讀少伯、青蓮之作，習其格氣骨力，次讀小杜，揣摩韻致，庶幾不枝不蔓矣。
兄台路徑雅正，才質彬彬，手摩心悟，假以時日，必能追跡前脩，遠邁儕輩也。

[笠雲生]

行家之語.

[芬陀利]

信知老頑童了了小頑童心事，多謝謬讚。
唉~~這實在是遭逢不幸後，淺智可及，勉能超拔的不二法門。

亦多謝哀詞長的宏識慧語，您的讜論確實值得參酌循研！
其實，我最樂見的是有志於詩的年輕朋友，拿來當做借鏡。
拋磚引玉，真的投資報酬率奇高耶！

至於小頑童嘛~~寫詩的用心則全然與哀詞長大異其趣
詞長有詩言【真能得意唯清詠】，心跡可見
小頑童則是【療傷止痛託閒吟】，既成蕪章，塊壘已紓，目地達到就好
從沒想過要追跡前脩，更無心力思超儕輩。當然就更更沒有傳諸名山，留芳後世的點滴意圖囉！

詞長以深度淺，末學實在愧不敢當
此詩寫作的動機純粹是寓言式的寫實，記錄處境現況而已
乃【用這種方式寫出來，心理比較舒坦】，並無【以有限之形括無限之意】的崇高企圖
我常說：詩事普惠兼愛，能滿足各種心理需求，實在不必勉強道趣於一途
至於各種角度的批評與指教則是進步的動力，竭誠歡迎！

當然，末學專長的科技領域中，容或有略超同行【真能得意】之事。
詩事，則萬萬不敢！~~呵呵~~我只是來撿撿看有沒有貝殼而已啦！ :mrgreen: