[臺北街頭]

[李德儒]

惟祈雇主莫裁人。

這句詩較適合我。

子惟兄，久違了。可好？請多貼大作。

[笠雲生]

惟仁詞兄提到:子惟詞兄寫到 [綠紅燈影車流裡,臺北街頭兩個人. ]的

[ 兩個人] 卻失了來源.的確如此,如果將其改為 [看他來往車流裡,臺北

街頭兩個人.] 則 [兩個人 ]在車流裡了. 謝 維仁兄

請大家再提供罷!

芬陀利詞兄.大作兩首皆佳.也謝你!

[woncf]

笠詞長詩，woncf頗有感觸，雖已不在台北，往事還是歷歷
敬步笠詞長瑤韻，敬請指教

作客風塵問此身
汲營顛倒數昏晨
霓虹街色看名利
分盡人間兩種人

[笠雲生]

woncf 詞兄:貴作亦佳作一篇.

唯能從立意上再下工夫則更佳.

[李微謙]

看了大家的高作，也來狗尾續貂一下

雖欲歸來就本真　猶勞夜半與清晨
亡心只為名和利　損友原來只二人

[笠雲生]

咳唾成珠,吐屬不凡.果是才子.

[大海]

敬步瑤韻
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紅塵暫寄斗筲身，
瞬息馳年轉夕晨，
見慣終南名利客，
不同台北達觀人。
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邯鄲學步

[笠雲生]

多謝詞長費神 賜和.

詞長學養內斂, 心體達觀. 末學景仰十分.

拙篇原作如下:


碌碌勞勞累一身, 不分寒暑繼昏晨.

轎車成陣穿梭去, 臺北街頭兩個人.



" 大海 " 能容, 請不吝指教.

[芬陀利]

雖欲歸來就本真　猶勞夜半與清晨
亡心只為名和利　損友原來只二人

容小頑童妄言幾句
微謙詞長此詩頗有創意，但論定太死，格局稍覺偏狹
笠老大作自謂第三句意太露之病，竊以為乃在“可憐”兩字所下的價值判斷
名、利兩字及其指涉本屬無記
子曰：『君子疾沒世而名不稱焉。』，而淨宗佛子行住坐臥諸修持乃至往生之際，尚稱『阿彌陀佛』之名。名之為用大矣哉！而『正德、利用、厚生』之利根、利行，是為大利。
名利若成為精進、厚德、敦品、自利利他.....的推力，那是益友
名利若成為墮落、敗德、刻薄、貪得無饜.....的助緣，才是損友
分別只在正覺正行或是顛倒錯亂而已！

呵呵~~既是妄言~~忘言可也~~ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

[李微謙]

多謝芬陀利詞長指教
微謙亦覺得格局小了點
但問題似乎不在名字
而是在結尾處過於武斷且詩味不夠
蓋一字之為義
隨詞而轉
倘拘乎一義是自我設限且與文學之道有異
只要不是妄發新詞新義
而能隨類賦事用捨得宜則無妨
微謙淺見而以已勿罪是幸

[芬陀利]

我深知微謙詞長是聞一知十之人，欣賞讚嘆都來不及了，何罪之有！

好吧，那我就略以認知的角度來談一談人為甚麼好名又好利
眾生都一樣啦~~只是以不同的程度、方式及轉投射表現出來而已(基因之德也)
佔了點篇幅，就請版主優容囉！ :mrgreen:

認知心理有句名言：『大腦比你先知道』，也就是說，當我們有意識與知覺時，大腦(下意識)早就處理了極大部份的信息及決策。也做好了各種情緒賀爾蒙及神經傳導素的分泌準備。(以視覺為例，大腦瞬間處理數十萬條視神精傳入的電子脈衝，即時的轉換成我們所見的彩色世界，到現在，還沒人了解大腦是怎麼辦到的，大腦很酷也很了不起吧！)

名與利的“迷”人，也常常是不由自主的心理活動。基本上，大腦對名與利的偏好有非常堅強且正當的理由。

利~~
不用說，那是非常直接的生存資源取得與掌控的課題，攸關個體的生死與生活品質。大腦不驅人努力逐利，行嗎？

名~~
比較間接，但後面卻常附帶可觀的生存利益。大腦精明得很，處理到好名聲的信息時，便會觸動並分泌快樂物質如多巴胺及腦啡...等，讓人感覺喜孜孜、樂陶陶的，甚或顧盼自得，目中無人。如此，便能驅策個體追求更多更大的令名。
君不見，名牌的服飾、用品，製造成本也沒貴多少，但價格卻可賣得比一般品牌高很多。知名度越大的影星、歌星、模特兒....，演出的價碼就越高。有名的畫家，畫價必然高貴。當然，咱們詩壇若有詩家、書法家、篆刻家得個甚麼獎的，地位自然水漲船高，名氣一大，求詩、買字、買印的就多，名利雙收，生活條件就更好囉！（以詩獎為例，對從事文藝工作的人來說是有用的實名，應該努力爭取。對小頑童這種人來說卻是個無用的虛名，應該用心維護在本業的令名美譽才對。詩事～消遣可也，參賽～就免啦！。 :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: ）

呵呵~~“名”的好處多得數不清啦！壞處嘛~~就不必多說了。
看吧，“名”“利”之為用大矣哉！

結論是：
好的腦袋瓜會驅動個體去逐取實名實利，累積生存資源，讓自己活得更好
壞的腦袋瓜會驅動個體去執拾虛名虛利，消耗生存資源，讓自己越活越糟 　

後記：行識因緣論非關詩學，其背後牽涉極繁複的析辨與大量的跨科際知識，所以就此打住，不便再多言。