吳王劍

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版主: 李德儒, 一善

吳王劍

文章李廷玉 » 2015-06-24 04:03 PM

蘇州博物館吳王餘昧劍展
一劍猶存百代枯
莫邪干將出勾吳
夫差應悔師餘昧
未効懸兵季札株

末句識改効
最後由 李廷玉 於 2015-11-06 08:23 AM 編輯,總共編輯了 1 次。
李廷玉
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Re: 吳王劍

文章芬陀利 » 2015-06-24 09:32 PM

李廷玉 寫:蘇州博物館吳王餘昧劍展
一劍猶存百代枯
莫邪干將出勾吳
夫差應悔師餘昧
未識懸兵季札株

報告李詞長
小的實在想不透您這首詩轉結的奥義 :roll:
芬陀利
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Re: 吳王劍

文章李廷玉 » 2015-06-24 10:13 PM

吳人善鑄劍
吳王多好戰
初次公開展出之餘昧劍
劍銘記載餘昧御麻御楚御越之彪炳戰功
當今吳王劍唯餘昧劍與夫差劍出土
夫差亦好戰而欲爭霸天下 因而隕身
苟能略如肯捨劍而挂劍於徐王墓樹的季札(餘昧之弟)
有節度而知謙讓(季札是謙遜到終生捨棄王位)
或不致如此下場
兵 兵器 指劍
辭不達意 見笑了
廷玉一揖
李廷玉
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Re: 吳王劍

文章芬陀利 » 2015-06-24 11:42 PM

李廷玉 寫:吳人善鑄劍
吳王多好戰
初次公開展出之餘昧劍
劍銘記載餘昧御麻御楚御越之彪炳戰功
當今吳王劍唯餘昧劍與夫差劍出土
夫差亦好戰而欲爭霸天下 因而隕身
苟能如肯捨劍而挂劍於徐王墓樹的季札(餘昧之弟)
有節度而知謙讓(謙遜到終生捨棄王位)
或不致如此下場
兵 兵器 指劍
辭不達意 見笑了
廷玉一揖

謝謝李詞長費心解說!

看到「夫差應悔師餘昧」
我馬上想到李義山的
「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。」
這兩句指事與前後因果非常清楚

季札挂劍成美談曰:
「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」
我不解的是,
懸兵之典乃指事不忘故
但不知與「師餘昧」的窮兵黷武以何聯結?
又與夫差之身死國滅有何因果關係?
我覺得您以「解劍挂樹」來代表季札謙讓的一生
是可理解,但又似乎籠統了些!
再者
我想夫差到死都在後悔當初縱虎歸山,冷不提防,竟回過頭來咬死自己吧!

呵…話說回來,從這詩與您的解說
也可以嗅到濃濃的浪漫主義及人道主義的氳氛 ;-)
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Re: 吳王劍

文章一善 » 2015-06-24 11:52 PM

芬陀利 寫:
李廷玉 寫:蘇州博物館吳王餘昧劍展
一劍猶存百代枯
莫邪干將出勾吳
夫差應悔師餘昧
未識懸兵季札株

報告李詞長
小的實在想不透您這首詩轉結的奥義 :roll:


我有時也很想跟李詞長聊聊有所互動..
不過還真的理解力跟學識很差..
常常讀不懂詞長的詩而不知如何開口^^~~
寫詩難成江西派,填詞不喜花間集。
一善
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Re: 吳王劍

文章李廷玉 » 2015-06-25 12:14 AM

敬答一善詞長
謝謝善解
季札挂劍故事 世人取其信諾之誠
愚亦同意 但以為
他決不似其他的吳王好戰爭勝
卻不任吳王 才是讀吳史最令人扼腕之處
今日看到吳王餘昧劍銘 益證明善鑄劍的吳國
病在好戰
季札是吳王壽夢的么子 也是首選的接班人
結果他的三位兄長先後出任吳王
據說根據兄終弟及傳統
也準備讓他接班
唯他始終不肯就王位 愚乃知其不好爭勝
他肯捨好劍挂徐君之墓樹 愚乃知其必不好戰
夫差是末代吳王 不懂得以季札為榜樣
否則歷史可能不同
拙見 不到之處 海涵
廷玉一揖
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Re: 吳王劍

文章李廷玉 » 2015-06-25 12:34 AM


夫差應悔
是愚以為他應如此悔恨
不是推測他曾如此悔恨
再揖
李廷玉
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Re: 吳王劍

文章一善 » 2015-06-25 01:28 AM

感謝李詞長不厭其煩的解說..有勞了..
也一揖..
寫詩難成江西派,填詞不喜花間集。
一善
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Re: 吳王劍

文章芬陀利 » 2015-06-25 02:15 PM

李廷玉 寫:敬答一善詞長
謝謝善解
季札挂劍故事 世人取其信諾之誠
愚亦同意 但以為
他決不似其他的吳王好戰爭勝
卻不任吳王 才是讀吳史最令人扼腕之處
今日看到吳王餘昧劍銘 益證明善鑄劍的吳國
病在好戰
季札是吳王壽夢的么子 也是首選的接班人
結果他的三位兄長先後出任吳王
據說根據兄終弟及傳統
也準備讓他接班
唯他始終不肯就王位 愚乃知其不好爭勝
他肯捨好劍挂徐君之墓樹 愚乃知其必不好戰
夫差是末代吳王 不懂得以季札為榜樣
否則歷史可能不同
拙見 不到之處 海涵
廷玉一揖

嗯…果然有濃濃的浪漫理想主義色彩
我的勾吳史觀恰恰與您相反
哈~~我應算是「高山派現實主義」吧!
我認為
倘若季札當初貿然接了王位
很可能不待餘昧死後才上演那齣
公子光(闔閭)因野心不服而刺殺吳王僚以自王的戲碼
吳國早就內亂了!
好戰爭勝是春秋戰國諸侯的通病,不惟吳國
那是流行感冒,甚至是無法控制的SARS,MERS
絕不是個體腸胃炎
是誰都無法扭轉的大勢

【史記*伍子胥列傳】記伍被夫差賜死時說了一段闔閭諸子爭王位內幕,讓我印象深刻:
「自若未立時,諸公子爭立,我以死爭之於先王,幾不得立。若既得立,欲分吳國予我,我顧不敢望也。」
考之於季札三兄好爭戰的事實
我認為他們根本是假惺惺讓位而已
我也認為季札夠聰明而得以善終,
並得以在諸侯間獲得令名美談而傳諸後世
我也認為是季札的謙讓
才成就了吳國短暫的霸業
否則
可能早就亡國了

呵…反正歷史也不能重演,閒嗑牙也無傷大雅
就隨便咱怎麼去假說囉!
您一笑置之唄! :-D
芬陀利
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Re: 吳王劍

文章李廷玉 » 2015-06-25 03:54 PM

芬陀利詞長說的很有見地
人生在世 爭是種求生之道
不爭是另一種求生之道
人多有一些爭的本能
也不妨多有一些不爭的智慧
以殺伐爭天下 尤其在殺伐與不殺伐之間 可有取捨時
殺伐是為大惡 極不可取
餘昧劍銘文以御字兼賅攻防 是為殺伐找藉口了
類此好戰喜功的態度 不能不加批評

至若只是言談說理
爭本無妨 就怕交換意見時
咄咄逼人 出口傷人 猶不自知
愚當以此自省也

就像季札有外交長才一樣
芬陀利詞長溫文大度 解人善勸
能容異見 也能包容激越偏執的態度
與人為善 但不因親疏而有別 自足為楷模
以後遇有不到之處 尚盼一本初衷
同樣地多加開導為是
廷玉一揖
李廷玉
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Re: 吳王劍

文章芬陀利 » 2015-06-26 08:24 AM

多謝李詞長的善意與美言布施!
若要我評論自己
我會如實的說
我是個為情所困,喪失了企圖心,無力與人爭強鬥勝
也懶得出門遊山玩水,覽勝訪友(所以也沒幾個朋友)
只是個珍惜著享受身邊僅有的幸福之人!
哦…能上網月旦,打發餘暇,也是種幸福啦! :-D
芬陀利
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