借韻杜甫拗體詩之寄意．．．

[醉雨]

重複一下龍文理解的古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。

醉雨是傾向與贊同龍文詞長所理解的！
在擬用杜韻並試將入聲一概套用的過程當中，一邊再讀手上幾本研論杜詩的書冊，其間，內心的感受與龍文詞長是一樣的。
最重要影響我思考的是﹝呂正惠先生‧杜甫與六朝詩人‧大安出版社﹞這本書。
另外，我會跟這帖，並不只玩玩文字遊戲，而是頗了解與贊同李凡詞長對正規以外的探討及用心。
醉雨寧信，結論或是一時的，可以因人因時而推翻，因為關念是不斷在進化的；然而過程才是重點，是充滿無限可能的。失去或輕視了過程的重要性，便很難甚至不會有結論。

討論是最珍貴的過程，先向兩位致謝！

[醉雨]

十六【秋思寄冬夏詞長】（用杜甫〈十二月一日三首之二〉韻）

翹思灞水亭風急，入夢銷魂橋柳黃。
異鄉客夜悲遊子，故里月臺癡喚郎。
飛雲偶逐江海闊，倚樓獨吟秋夕長。
歸來發心不許讓，海角花雨亂勾將。

[李凡]

回龍文兄．醉雨兄．
以我觀之，杜詩拗律主要是定式求變．一是保留了七律的定規．亦即王力先生指出的律詩三要素前兩個．一．字數合，
二．中二聯對仗．拗，即拗對拗黏拗律於平仄．但必須尋求格律和拗而不害的最大公約數．〔折腰體即是最成功的拗〕
至於吳體，原就是因杜’強戲為吳體’一句而留名．可見吳體根本無甚生命力．是杜甫切入代入了自己理念而提高了詩之質素，成為了唐時獨特的杜詩拗律．杜甫大量拗體七律是在其發出’老去漸於詩律細’之後，可見其變之心．此是一切立在時代最高峰者的必然心態．
至於我，讀這方面的書並不多．只是讀了葉教授關於《白帝城最高樓》的分析，對其：“像這樣的詩，其所把握的，乃是形式與內容相結合的一種原理原則．雖然不遵守格律的拘板的形式，卻掌握了格律的精神與重點。”〔我怕讀多了，反而影響判斷〕或者因為我對吳體之疑惑，感覺若自成體何故無他人作品留存〔今留存者皆杜詩之影響〕．而我讀杜之拗律感覺比其正統詩更受感染．杜之拗律是在近體詩的頂峰出現的〔不同於古風是在之前〕．是在’老去漸於詩律細’以後的人生最後階段出現的〔杜之以前已開如比同時代人更多的拗句，而此些拗句被正統詩接受并成為枯燥格律中變的因素．
我從統計中發現其拗體并非放蕩而是在律詩基礎上的質變．就像音樂，音符是固定的，但可有無限的發揮．．．但都有其音律變革的烙印．．．
呵呵，最近好像沒見冬夏．．．

[醉雨]

十七【秋思寄戴金生詞長】（用杜甫〈暮歸〉韻）

東山拂衣跡鶴棲，爭奈北極暮猿啼。
不怨客居日隱隱，長懷故土雲淒淒。
圖繢但願恤民瘼，闕廷何為撾鼓鞞。
偏知季節迭嬗遞，聊復哦詩時杖藜。

[李凡]

戴兄：或把所和整理成一帖．

[戴金生]

十七【秋思寄戴金生詞長】（用杜甫〈暮歸〉韻）

東山拂衣跡鶴棲，爭奈北極暮猿啼。
不怨客居日隱隱，長懷故土雲淒淒。
圖繢但願恤民瘼，闕廷何為撾鼓鞞。
偏知季節迭嬗遞，聊復哦詩時杖藜。

多謝並且問好醉雨詞長！

[戴金生]

戴兄：或把所和整理成一帖．

是有備份，但無法一次全部登錄，老是有error message, I will try it again.
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當讀出此頁的時候發生一個 SQL 錯誤。如果問題一直存在，那麼請連絡 管理員。
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[菉竹猗猗]

很是贊同。

重複一下龍文理解的古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。

醉雨是傾向與贊同龍文詞長所理解的！
在擬用杜韻並試將入聲一概套用的過程當中，一邊再讀手上幾本研論杜詩的書冊，其間，內心的感受與龍文詞長是一樣的。
最重要影響我思考的是﹝呂正惠先生‧杜甫與六朝詩人‧大安出版社﹞這本書。
另外，我會跟這帖，並不只玩玩文字遊戲，而是頗了解與贊同李凡詞長對正規以外的探討及用心。
醉雨寧信，結論或是一時的，可以因人因時而推翻，因為關念是不斷在進化的；然而過程才是重點，是充滿無限可能的。失去或輕視了過程的重要性，便很難甚至不會有結論。
討論是最珍貴的過程，先向兩位致謝！

[菉竹猗猗]

好探討，若能有一專寫吳體者加入討論應該更是不同。也頗思念冬夏兄，試一喚之。

回龍文兄．醉雨兄．
以我觀之，杜詩拗律主要是定式求變．一是保留了七律的定規．亦即王力先生指出的律詩三要素前兩個．一．字數合，
二．中二聯對仗．拗，即拗對拗黏拗律於平仄．但必須尋求格律和拗而不害的最大公約數．〔折腰體即是最成功的拗〕
至於吳體，原就是因杜’強戲為吳體’一句而留名．可見吳體根本無甚生命力．是杜甫切入代入了自己理念而提高了詩之質素，成為了唐時獨特的杜詩拗律．杜甫大量拗體七律是在其發出’老去漸於詩律細’之後，可見其變之心．此是一切立在時代最高峰者的必然心態．
至於我，讀這方面的書並不多．只是讀了葉教授關於《白帝城最高樓》的分析，對其：“像這樣的詩，其所把握的，乃是形式與內容相結合的一種原理原則．雖然不遵守格律的拘板的形式，卻掌握了格律的精神與重點。”〔我怕讀多了，反而影響判斷〕或者因為我對吳體之疑惑，感覺若自成體何故無他人作品留存〔今留存者皆杜詩之影響〕．而我讀杜之拗律感覺比其正統詩更受感染．杜之拗律是在近體詩的頂峰出現的〔不同於古風是在之前〕．是在’老去漸於詩律細’以後的人生最後階段出現的〔杜之以前已開如比同時代人更多的拗句，而此些拗句被正統詩接受并成為枯燥格律中變的因素．
我從統計中發現其拗體并非放蕩而是在律詩基礎上的質變．就像音樂，音符是固定的，但可有無限的發揮．．．但都有其音律變革的烙印．．．
呵呵，最近好像沒見冬夏．．．

[李凡]

戴兄：或把所和整理成一帖．

是有備份，但無法一次全部登錄，老是有error message, I will try it again.
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SQL ERROR [ mysqli ]

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當讀出此頁的時候發生一個 SQL 錯誤。如果問題一直存在，那麼請連絡 管理員。
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我無此缺憾．用一行八句，一首兩行如何？或用兩帖．
再不然，您看看有可想改之處，有，即在原帖改了，我代為集結．

[菉竹猗猗]

十五【秋思寄菉竹猗猗詞長】（用杜甫〈鄭駙馬宅宴洞中〉韻）

抱琴攜酒醉公子，扣寂妙旨鏗琅玕。
相勉春風好著力，先欺臘雪更耐寒。
道情遙知淡名色，款曲聊欲窮毫端。
意想秋深竹里跡，杯前月下聽珊珊。

這首大佳，陶陶然收之詩囊，珍而藏之。

聽珊珊。倒似醉雨兄也常持水晶杯搖動清酎與碎冰。