山居即景

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Re: 山居即景

文章醉雨 » 2013-06-13 10:19 AM

穿字在去聲十七霰,意同字,因沒找到詩例才不敢用,否則不作他選。

一善 寫:穿林聽水遠紅塵。山意清幽秋幾分。
睡晚無緣迎旭日。推窗且好待閒雲。


謝一善詞長好詩,又賺一首,收藏了 :-D
醉雨
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Re: 山居即景

文章一善 » 2013-06-13 01:52 PM

醉雨 寫:穿字在去聲十七霰,意同字,因沒找到詩例才不敢用,否則不作他選。

一善 寫:穿林聽水遠紅塵。山意清幽秋幾分。
睡晚無緣迎旭日。推窗且好待閒雲。


謝一善詞長好詩,又賺一首,收藏了 :-D


穿字感覺輕巧細柔些..貫字力大
寫詩難成江西派,填詞不喜花間集。
一善
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Re: 山居即景

文章芬陀利 » 2013-06-13 05:30 PM

醉雨 寫: 不知芬陀利詞長與犁頭店人詞長處又如何?

報告醉雨詞長,小的我只有"藏處",卻自尋渾無"長處" :roll: :p
藏處現在零散開著的尚有紫荊、波斯菊、羽狀雞冠花、美人蕉、百香果(嗯~這百香果花還真好看哩 ;-) )

哦~~對了,我有上網去欣賞犁頭店人詞長那【桐廬】的全景影像
哇~~~真是個清雅的好所在 :-D !比起我這零亂雜蕪的頑園 :oops: ,那裡幽美太多了



醉雨 寫:穿字在去聲十七霰,意同字,因沒找到詩例才不敢用,否則不作他選。


詞長這小心翼翼的一句話,倒引起了我的好奇心
細查了康熙字典、辭海、形音義綜合大字典、詩韻全壁
依然不甚了了
"穿"字的去聲十七霰和下平一先韻是否可通用?

呵~~說到『偶聞鳥唱貫雲來』
自從八八風災之後,向來只棲息在南台灣谷地的夜鶯流離四徙
竟也高調的來到了敝鄉
這幾年每每午夜夢迴時,"頻"聞鳥唱貫雲來~~~
~~~輾轉反側,偏偏棉夫人又不解語,惱人啊! :evil: :evil:
這時用"貫雲來"真的是夠給力、夠傳神的了!
芬陀利
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Re: 山居即景

文章楚狂 » 2013-06-13 06:25 PM

芬陀利 寫:
醉雨 寫:穿字在去聲十七霰,意同字,因沒找到詩例才不敢用,否則不作他選。

詞長這小心翼翼的一句話,倒引起了我的好奇心
細查了康熙字典、辭海、形音義綜合大字典、詩韻全壁
依然不甚了了
"穿"字的去聲十七霰和下平一先韻是否可通用?

「貫穿」的「穿」,「尺絹切」去讀,入【去聲17霰】,正確。
意同「貫串」的「串」。
字典解【串】字曰:「又《正韻》樞絹切,音釧。物相連貫也。與穿讀去聲通穿,亦作串。《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳,卽貫串,言博通經傳大義也。」

《詩韻合璧》的說法:【穿】者,通也;「先韻異」。但詞例「九曲穿」時可通先韻。
《五經文字》釋【貫】曰:「既穿曰貫。」而「貫」字本義是指「錢貝之貫」(說文),因此可以「想像」一下古代「孔方兄」被緡繩「串」在一起的形象(「串」這個字造形就非常生動;沒有中間那一豎,就不是「串」了)。
故:「穿」去讀時義同「串」,「穿」者,「貫」也,同「串」→很重要的一個形義:聯絡貫穿。
平讀之「穿」,無「聯絡」關係時,只是「通」也、「穴」也、「孔」也。
如:
唐‧岑參〈送張都尉東歸〉頷聯:「還家劍鋒盡,出塞馬蹄穿。」
至於,《詩韻合璧》收去讀穿字,所謂「九曲穿」,非唐、宋人詩句,只找到元代張雨〈次韻晉卿翰林贈陳秉彝〉長詩的五~八句:「如掇明月珠,妙在九曲穿。而子工筆札,狗監非所。」
http://wenxian.fanren8.com/11/3/6561.htm

芬陀利 寫:
醉雨 寫: 不知芬陀利詞長與犁頭店人詞長處又如何?

報告醉雨詞長,小的我只有"藏處",卻自尋渾無"長處" :roll: :p
藏處現在零散開著的尚有紫荊、波斯菊、羽狀雞冠花、美人蕉、百香果(嗯~這百香果花還真好看哩 ;-) )

哦~~對了,我有上網去欣賞犁頭店人詞長那【桐廬】的全景影像
哇~~~真是個清雅的好所在 :-D !比起我這零亂雜蕪的頑園 :oops: ,那裡幽美太多了

頑童盡作「臨淵羨魚」事,您的〈鄉居雜詠~1〉之後的第N首呢?
真教人望眼欲「穿」。(平讀?去讀?)

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
(引自 藥樓《古典詩的形式結構》)
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Re: 山居即景

文章花幾朵 » 2013-06-13 07:11 PM

敬和。

連宵雨洗徑盈苔,零落殘紅遍地開。
雲密遮晴欺傘客,幾多亂箭挾寒來。

問好。
花幾朵
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Re: 山居即景

文章楚狂 » 2013-06-13 08:30 PM

醉雨 寫:穿字在去聲十七霰,意同字,因沒找到詩例才不敢用,否則不作他選。

這麼說,總讓我想起:
星爺拍得最好的電影:《功夫》,裏面有個豬籠城寨放炮的經典台詞:
「一支穿雲箭,千軍萬馬來相見;兩副忠義膽,刀山火海提命現。」
百看不厭。

如果「穿」字去讀時,義同「貫」,或釋作「串」;「穿雲」是否可讀如「串雲」,倒是有研討空間。
如:
唐‧皮日休〈送羊振文先輩往桂陽歸覲〉頸聯:「竹人臨水迎符節,風母穿雲避信旗。」
唐‧貫休〈送智光禪伯〉頸聯:「乞食林花落,穿雲翠巘深。」
宋‧陸游〈馬上作〉首聯:「平橋小陌雨初收,淡日穿雲翠靄浮。」
宋‧楊萬里〈右水簾〉末聯:「何人月下攜枯木,寫取穿雲落澗聲。」
所舉詩例之「穿」字若去讀,當句「雲」字將犯「孤平」。

共同研詩的好處,在於一方提出一種看法,可以激發思考及獲得推敲的樂趣。
請參考。

詩是文學的菁華,也是精緻的藝術品,無高度器識的人固無能力為詩,才鈍學譾者也不足與言詩。
(引自 藥樓《古典詩的形式結構》)
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Re: 山居即景

文章風雲 » 2013-06-13 11:10 PM

醉雨 寫:
風雲 寫:
醉雨 寫:【癸巳端午山居即景】

輕濛霧雨溼階苔,串紫藤花謝復開。
山色蔥蘢青透白,偶聞鳥唱貫雲來。


竊以為「貫」字太強。


今日此地霧雲實為一體,故有此句;
原用「穿」字,想再請教 版主意見 :-D


竊以為「穿雲」之「穿」為平聲字。

看大作時是想到用「逐」字。
莫道螢光小,猶懷照夜心。
白雲齋
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Re: 山居即景

文章冬夏 » 2013-06-14 08:46 AM

現在又想,若把那雲間鳥兒的聲音比作五色光,音譜如光譜一樣貫雲而下,感覺便又得一意境也!詩意也多一份想象的空間。若如此,貫 字還真是個妙字啊!
翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。
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Re: 山居即景

文章醉雨 » 2013-06-14 03:52 PM

許多評論文章裡都說過類似這麼一件事:
因為中文字體的特殊性,每一單字都能引發某種情境聯想與感受;

寫這句的當時當地讓我覺得穿字是不二選擇,唯有它能傳達我自己與我想引發讀者感受到的那個情境。
這裡的問題是不合平仄要求而我尚無才力處理它

歷代詩話中有幾處提過:讀某詩似不合理,親臨實地才悟得其中奧妙的例子。
所以我把這首詩作程遇到的盲點題出給大家玩一玩,希望諸家各有所得。

感謝各位回應,希望再更多意見交流 :lol:
也謝過 花幾朵詞長好詩,醉雨收穫愈來愈豐富了 :-D
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Re: 山居即景

文章醉雨 » 2013-06-14 03:56 PM

楚狂 寫:頑童盡作「臨淵羨魚」事,您的〈鄉居雜詠~1〉之後的第N首呢?
真教人望眼欲「穿」。(平讀?去讀?)


等著合詩練筆呢 :lol:
但我的.金瓜石閒詠一.好像更久一些 :roll:
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Re: 山居即景

文章芬陀利 » 2013-06-14 04:43 PM

楚狂 寫: 「貫穿」的「穿」,「尺絹切」去讀,入【去聲17霰】,正確。
意同「貫串」的「串」。
字典解【串】字曰:「又《正韻》樞絹切,音釧。物相連貫也。與穿讀去聲通穿,亦作串。《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳,卽貫串,言博通經傳大義也。」

《詩韻合璧》的說法:【穿】者,通也;「先韻異」。但詞例「九曲穿」時可通先韻。
《五經文字》釋【貫】曰:「既穿曰貫。」而「貫」字本義是指「錢貝之貫」(說文),因此可以「想像」一下古代「孔方兄」被緡繩「串」在一起的形象(「串」這個字造形就非常生動;沒有中間那一豎,就不是「串」了)。
故:「穿」去讀時義同「串」,「穿」者,「貫」也,同「串」→很重要的一個形義:聯絡貫穿。
平讀之「穿」,無「聯絡」關係時,只是「通」也、「穴」也、「孔」也。
如:
唐‧岑參〈送張都尉東歸〉頷聯:「還家劍鋒盡,出塞馬蹄穿。」
至於,《詩韻合璧》收去讀穿字,所謂「九曲穿」,非唐、宋人詩句,只找到元代張雨〈次韻晉卿翰林贈陳秉彝〉長詩的五~八句:「如掇明月珠,妙在九曲穿。而子工筆札,狗監非所。」
http://wenxian.fanren8.com/11/3/6561.htm

頑童盡作「臨淵羨魚」事,您的〈鄉居雜詠~1〉之後的第N首呢?
真教人望眼欲「穿」。(平讀?去讀?)


先謝謝楚狂詞長提供詳細的資料 :-D
照這麼看來
"穿雲"的穿似以平讀為宜
哈~~這有夠弔詭的
以"穿雲"代"貫雲","穿"又仄讀通"貫","穿雲"卻又須平讀 :?: :roll: :?: :roll: :?: :roll:

至於您說到的"臨淵羨魚"嘛~~~呵~~那就是您的異想囉 :lol: :p
平日
此時小的定是在頑園打混(現在窗外正下著午后雷雨)
通常是混到天黑還戴著LED頭燈在園裡晃蕩......
嘿~~親友收到我送的有機無毒蔬果可都如獲至寶呦~~用錢買不到的啦 8-)
跟您農情報導一下
這陣子頑園裡日常可收成的計有:
小黃瓜、秋葵、空心菜、四季豆、龍鬚菜、蘆筍、綠竹筍、百香果、芭樂、甘藷..
...這些,採收來九成以上歡喜送親友,我和老母親自家還吃不到一成哩 ;-)
所以呢~~~《鄉居雜詠》~~~慢慢來~~不急!不擠!不會NG啦~~ :p
芬陀利
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