七律一首話禪宗

[李雨]

寧問當前不問西， 心藏淨土信先提。
應難念念尋他處， 卻易心心自性棲。
若個老僧緣少室， 平人無限逐曹溪。
唐花吐宋看凋葉， 微笑誰家續舊題。

(平人：心平者)

[四年級]

1中國佛教宗派。特重禪觀，不重教理，自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之後分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗強調漸修，南宗主頓悟。弘忍圓寂後，北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後，南宗成為禪宗的正統，並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。或稱為「佛心宗」。
2禪法的精髓。頓悟大乘正理決˙敘：「朗戒珠於情田，洞禪宗於定水。」
唐代一位高僧的法號。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。或作「惠能」。
七律一首話禪宗 –李雨
寧問當前不問西， 心藏淨土信先提。
應難念念尋他處， 卻易心心自性棲。
若個老僧緣少室， 平人無限逐曹溪。
拈花到宋看凋葉， 微笑誰家續舊題。
頓悟—七律(步韻-首話禪宗-李雨)
頂真論道計東西，且把心思託賦提。
六祖能知我辛苦，半生漫奉佛依棲。
吾人漸漸欣清堰，禪法條條濾濁溪。
明鏡塵埃皆罣礙，歸零或可謝詩題。

[李雨]

多謝好詩相和，也謝謝補充說明。

[李雨]

所引資料略待斟酌如下：
禪宗並非不重教理，教理是必修之基礎。不見達摩祖師千里迢迢來東土只攜一冊《佛說楞伽經》？並翻譯成中文，作為印心之依據，可謂一開始便不離經教。直到一花開五葉，各宗師亦皆飽讀經書。破執豈可反倒執著離經？正如君之結聯意，不即不離是也。

[四年級]

頓悟自是普羅大眾的最大公約數，壯哉禪宗------

[四年級]

頓悟自是普羅大眾的最大公約數，壯哉禪宗------

[李雨]

刪除

[李雨]

若個老僧緣少室， 平人無限逐曹溪。
拈花到宋看凋葉， 微笑誰家續舊題。

若字是上聲，故原句不改。改"唐花吐宋看凋葉"，葉為入聲則具上去入三仄聲。結句一氣到底，可不論三仄。