【七律】網走即事（北溟紀行之三）

[楚狂]

【七律】網走即事

凍雲不掃鎖煙村，湖上偶然留屐痕。
蜃氣三重迷遠近，天花六羽滿乾坤。
封書未返遼東鶴，借酒來澆道北魂。
賸酹滄溟激危浪，一腔冰膽共誰論？


七句單拗

[樂齋]

"湖上偶然留屐痕"如見其景,真佳句也.

[梅齋]

凍雲不掃鎖煙村，湖上偶然留屐痕。 蜃氣三重迷遠近，天花六羽滿乾坤。 封書未返遼東鶴，借酒來澆道北魂。 賸酹滄溟激危浪，一腔冰膽共誰論？

敬讀數律，詩筆不凡。兄住台灣？「賸酹滄溟激危浪，一腔冰膽共誰論？ 」容作賞客。

[楚狂]

僕居臺灣。

為掃花徑，欣迎　兩齋來訪。

[楚狂]

【後記】網走（Abashiri），位於北海道東北角。昔日設有「網走刑務所 Abashiri Keimusho」（網走監獄），以形勝絕域，用是關押頑劣重刑犯，今改為博物館。
日人昔日對待刑事重犯的方式，從數幀照片觀來，令人憶起台灣抗日英雄羅福星赴義前的身影。
網走刑務所關過最有名的少年殺人犯「西川寅吉」，在冰天雪地中總共越獄六次，某次夜逃時腳被寸長鐵釘貫穿，仍不懼疾走，故外號「五寸釘寅吉」；24號房尚保留遺跡，以供憑弔。
數度越獄逃走的原因是「太苦」了。
五寸釘寅吉越獄的「工具」很特別──味噌，思之絕妙！
六句因之。

人在「絕域」，始能體會「自由」的珍貴。
返程見天際兩隻大鳥東南飛，導遊言「丹頂鶴」是也。剎那間感情十分複雜，拉丁文學名稱此鶴為 Grus Japonensis，有被偷走的感覺，這是大清鎖國拒絕提供西方研究樣本的後遺症。
心中憶起：
「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」

[樂齋]

楚狂詞長才學俱佳,拜服

[芬陀利]

「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」

記得此版多年前，也曾有個才氣縱橫的詞長在卞思詞長的詩帖討論中提過搜神記這首詩

[樂齋]

芬陀利兄真是好記性!

[楚狂]

「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」

記得此版多年前，也曾有個才氣縱橫的詞長在卞思詞長的詩帖討論中提過搜神記這首詩

先行謝過　芬陀利　詞長賞臨說明。
另，補充說明一下：

《搜神記》為晉代‧干寶 所撰，原分三十卷，今存二十卷。
《搜神後記》為晉代‧陶潛 所撰，共分十卷；不過，學界對陶淵明是否編著《搜神後記》尚有爭議，存疑。

六朝神怪誌異，　壯齋　詞長為此研究專家，或有更精闢見解。

〈丁令威〉故事為《搜神後記》卷一的第一個故事，是全書近 120 個故事的第一則，〈桃花源記〉尚在其後。〈丁令威〉故事短短數言：
丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。

故〈丁令威〉故事出自《搜神後記》，而非《搜神記》。

第一次接觸到這個故事，是讀王荊公〈千秋歲引〉詞下闋中：「當初漫留華表語」的註解時得知；王荊公這一闋詞寫得相當警闢感慨，頗值玩味。

[芬陀利]

謝謝楚狂詞長教正
詞長之博洽精審真是令人佩服！

[楚狂]

不敢當 樂齋 詞長 與 芬陀利 詞長謬讚。

人到了一個年紀，就好比電腦使用記憶體一般，以往讀的東西都用 HD 儲存，再遠古的好文章，尚能背誦如流。

但昨日發生的事、遇到的人，或方才進大門鑰匙隨手擺在何處，好像暫時使用 RAM 儲存一般，一轉瞬、或一閃「電」，就全都變成似曾相識、依稀彷彿，但「確切」的整體，卻怎麼都湊不成完整的片斷。

唐、宋詩詞裡的「傷春」，不無道理。