近事有感

[風雲]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

[學凡]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

不敢！不敢！生怕壞了這邊的規矩。…幾年與網友交流以來，在傳統詩方面，能如此肯定學凡的，您是第一人！…亦令在下好生佩服！…
有關重字，有個經驗值，橫向不可重出（電腦則是縱向），這也是分八行寫的原因之一。
….這不是學凡所創，學凡只是一個有緣的「實踐者」，….人間本來都需要緣分。

2009/11/9/10:54

網路上的「詩人們」，真的在意詩的「格律」嗎？
除了「平仄譜」的格律外，做好的詩的字會不會形成遵從某種規格而形成韻律、律動呢？…如果會，怎麼不就會發覺其韻律、律動不只是平仄而已，而知道字本身也會，…知道字本身也會，怎麼就只在調字的陰平、陽平、陰仄、陽仄的回到「平仄譜」？….如此地繞來繞去，自限其「格律」範圍，這不就是「真仿古」的行為？….細心的思考一下，就知道其源頭為「字」，非字之平仄。
昨夜下了一場連夜雨，雨的韻律，當做幾個字的韻律的話，就會聽懂這是從天而降的雨聲！而知這就是「雨」。…..大自然那一個不具重複的形式？….連人作的歌也得重複方為歌，怎麼作詩就不能重字？…對初學者而言，不重字，可以鍛鍊用字的能力，但也不能一直不重字下去呀！否則，這詩成畫的形象，就僅成為一種「不重字的畫」的存在而已，…這對愛作詩的詩人們公平嗎？對初學者公平嗎？…起碼扼殺作「重幾個字的畫」的自由！
和詩不能亂和，….和首或尾，和首尾同字的更不能，….要不是很了解欲和的那一首詩的字意，怎麼能從它的同字中，再做出一首詩呢？…..要不是平常沒有自我訓練的作「重幾個字的畫」，怎麼有能力和起這種詩來？
昨夜下一場連夜雨，我帶着立冬後的雨，來說聲聲的雨的韻律、格律。

2009/11/13/09:51

[張大春]

流感無他事，題寺畫


該了因緣誰是非，一慈隨喜亦隨悲。
第三禪證經身劫，不二門看過眼飛。
解遍枯題參畫語，裁新瘦骨認窗梅。
當寒偈子擁清趣，剩有鼻吟差奉陪。

[书剑江湖]

借韻寫鄉思一首相和：

難言昨是與今非，一點鄉情卻遣悲。
過眼黃花開欲老，離亭畫舫去如飛。
樓頭恨影雲遮月，橋外聞香雪妒梅。
小室怕孤清瘦影，畫枝玉竹卻相陪。

[釣月仙裔]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

不敢！不敢！生怕壞了這邊的規矩。…幾年與網友交流以來，在傳統詩方面，能如此肯定學凡的，您是第一人！…亦令在下好生佩服！…
有關重字，有個經驗值，橫向不可重出（電腦則是縱向），這也是分八行寫的原因之一。
….這不是學凡所創，學凡只是一個有緣的「實踐者」，….人間本來都需要緣分。

2009/11/9/10:54

網路上的「詩人們」，真的在意詩的「格律」嗎？
除了「平仄譜」的格律外，做好的詩的字會不會形成遵從某種規格而形成韻律、律動呢？…如果會，怎麼不就會發覺其韻律、律動不只是平仄而已，而知道字本身也會，…知道字本身也會，怎麼就只在調字的陰平、陽平、陰仄、陽仄的回到「平仄譜」？….如此地繞來繞去，自限其「格律」範圍，這不就是「真仿古」的行為？….細心的思考一下，就知道其源頭為「字」，非字之平仄。
昨夜下了一場連夜雨，雨的韻律，當做幾個字的韻律的話，就會聽懂這是從天而降的雨聲！而知這就是「雨」。…..大自然那一個不具重複的形式？….連人作的歌也得重複方為歌，怎麼作詩就不能重字？…對初學者而言，不重字，可以鍛鍊用字的能力，但也不能一直不重字下去呀！否則，這詩成畫的形象，就僅成為一種「不重字的畫」的存在而已，…這對愛作詩的詩人們公平嗎？對初學者公平嗎？…起碼扼殺作「重幾個字的畫」的自由！
和詩不能亂和，….和首或尾，和首尾同字的更不能，….要不是很了解欲和的那一首詩的字意，怎麼能從它的同字中，再做出一首詩呢？…..要不是平常沒有自我訓練的作「重幾個字的畫」，怎麼有能力和起這種詩來？
昨夜下一場連夜雨，我帶着立冬後的雨，來說聲聲的雨的韻律、格律。

2009/11/13/09:51

格律不會自限，善用者便曉得利用「格律」，進而延伸意境與文字間的深度與廣度；所以說，格律使文字更有張力。格律不會限人，自限者才會為其所限。

若無生命的體驗與日常間的興會，按不按格律，都可能仿古。

晚生有問，當閣下議論格律時，是否也自限於自已的觀念呢？

靜觀大自然如雨，我們若更靜心觀察的話，雨是按因緣具足而下，雨絲便是這因緣和合下活潑潑的展現。這條件的具足，就好比格律，而雨絲，就如同我們所紛陳的詩句；所以，重複的是條件的具備，不重複的是鮮活的雨絲。

[學凡]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

不敢！不敢！生怕壞了這邊的規矩。…幾年與網友交流以來，在傳統詩方面，能如此肯定學凡的，您是第一人！…亦令在下好生佩服！…
有關重字，有個經驗值，橫向不可重出（電腦則是縱向），這也是分八行寫的原因之一。
….這不是學凡所創，學凡只是一個有緣的「實踐者」，….人間本來都需要緣分。

2009/11/9/10:54

網路上的「詩人們」，真的在意詩的「格律」嗎？
除了「平仄譜」的格律外，做好的詩的字會不會形成遵從某種規格而形成韻律、律動呢？…如果會，怎麼不就會發覺其韻律、律動不只是平仄而已，而知道字本身也會，…知道字本身也會，怎麼就只在調字的陰平、陽平、陰仄、陽仄的回到「平仄譜」？….如此地繞來繞去，自限其「格律」範圍，這不就是「真仿古」的行為？….細心的思考一下，就知道其源頭為「字」，非字之平仄。
昨夜下了一場連夜雨，雨的韻律，當做幾個字的韻律的話，就會聽懂這是從天而降的雨聲！而知這就是「雨」。…..大自然那一個不具重複的形式？….連人作的歌也得重複方為歌，怎麼作詩就不能重字？…對初學者而言，不重字，可以鍛鍊用字的能力，但也不能一直不重字下去呀！否則，這詩成畫的形象，就僅成為一種「不重字的畫」的存在而已，…這對愛作詩的詩人們公平嗎？對初學者公平嗎？…起碼扼殺作「重幾個字的畫」的自由！
和詩不能亂和，….和首或尾，和首尾同字的更不能，….要不是很了解欲和的那一首詩的字意，怎麼能從它的同字中，再做出一首詩呢？…..要不是平常沒有自我訓練的作「重幾個字的畫」，怎麼有能力和起這種詩來？
昨夜下一場連夜雨，我帶着立冬後的雨，來說聲聲的雨的韻律、格律。

2009/11/13/09:51

格律不會自限，善用者便曉得利用「格律」，進而延伸意境與文字間的深度與廣度；所以說，格律使文字更有張力。格律不會限人，自限者才會為其所限。

若無生命的體驗與日常間的興會，按不按格律，都可能仿古。

晚生有問，當閣下議論格律時，是否也自限於自已的觀念呢？

靜觀大自然如雨，我們若更靜心觀察的話，雨是按因緣具足而下，雨絲便是這因緣和合下活潑潑的展現。這條件的具足，就好比格律，而雨絲，就如同我們所紛陳的詩句；所以，重複的是條件的具備，不重複的是鮮活的雨絲。

這是遵守現有規則的理論，好呀！這本是詩人該會的。…仿古不是問題（仿之後纔有創造），而是在仿古之後竟藏有排斥異己的作為、理論，為何？…請還給作者一個起碼的尊重！
學凡並沒在「議論」格律，學凡只是說在網路目前的格律之下，該還給格律一個自然，….也給自己寫的詩作一個解釋而已。
空論無用，不如多寫幾首詩，…看到底實踐了多少？
「閣下」該是我之前認識的「老朋友」罷？…還是多作詩，能做出代表自己心裏的「話」則更好！…非到必要時再論都不嫌遲。…還是不要老是「閣下」..「閣下」的好。

2009/11/19/17:40

[釣月仙裔]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

不敢！不敢！生怕壞了這邊的規矩。…幾年與網友交流以來，在傳統詩方面，能如此肯定學凡的，您是第一人！…亦令在下好生佩服！…
有關重字，有個經驗值，橫向不可重出（電腦則是縱向），這也是分八行寫的原因之一。
….這不是學凡所創，學凡只是一個有緣的「實踐者」，….人間本來都需要緣分。

2009/11/9/10:54

網路上的「詩人們」，真的在意詩的「格律」嗎？
除了「平仄譜」的格律外，做好的詩的字會不會形成遵從某種規格而形成韻律、律動呢？…如果會，怎麼不就會發覺其韻律、律動不只是平仄而已，而知道字本身也會，…知道字本身也會，怎麼就只在調字的陰平、陽平、陰仄、陽仄的回到「平仄譜」？….如此地繞來繞去，自限其「格律」範圍，這不就是「真仿古」的行為？….細心的思考一下，就知道其源頭為「字」，非字之平仄。
昨夜下了一場連夜雨，雨的韻律，當做幾個字的韻律的話，就會聽懂這是從天而降的雨聲！而知這就是「雨」。…..大自然那一個不具重複的形式？….連人作的歌也得重複方為歌，怎麼作詩就不能重字？…對初學者而言，不重字，可以鍛鍊用字的能力，但也不能一直不重字下去呀！否則，這詩成畫的形象，就僅成為一種「不重字的畫」的存在而已，…這對愛作詩的詩人們公平嗎？對初學者公平嗎？…起碼扼殺作「重幾個字的畫」的自由！
和詩不能亂和，….和首或尾，和首尾同字的更不能，….要不是很了解欲和的那一首詩的字意，怎麼能從它的同字中，再做出一首詩呢？…..要不是平常沒有自我訓練的作「重幾個字的畫」，怎麼有能力和起這種詩來？
昨夜下一場連夜雨，我帶着立冬後的雨，來說聲聲的雨的韻律、格律。

2009/11/13/09:51

格律不會自限，善用者便曉得利用「格律」，進而延伸意境與文字間的深度與廣度；所以說，格律使文字更有張力。格律不會限人，自限者才會為其所限。

若無生命的體驗與日常間的興會，按不按格律，都可能仿古。

晚生有問，當閣下議論格律時，是否也自限於自已的觀念呢？

靜觀大自然如雨，我們若更靜心觀察的話，雨是按因緣具足而下，雨絲便是這因緣和合下活潑潑的展現。這條件的具足，就好比格律，而雨絲，就如同我們所紛陳的詩句；所以，重複的是條件的具備，不重複的是鮮活的雨絲。

這是遵守現有規則的理論，好呀！這本是詩人該會的。…仿古不是問題（仿之後纔有創造），而是在仿古之後竟藏有排斥異己的作為、理論，為何？…請還給作者一個起碼的尊重！
學凡並沒在「議論」格律，學凡只是說在網路目前的格律之下，該還給格律一個自然，….也給自己寫的詩作一個解釋而已。
空論無用，不如多寫幾首詩，…看到底實踐了多少？
「閣下」該是我之前認識的「老朋友」罷？…還是多作詩，能做出代表自己心裏的「話」則更好！…非到必要時再論都不嫌遲。…還是不要老是「閣下」..「閣下」的好。

2009/11/19/17:40

對個人而言，詩人所實踐的，若只須不停歇的寫詩，那麼這實踐，很多人都可以做到不是？若不知當止即止，該抒即抒處，跟畫匠有何不同？

遵守現有規則的理論？換我不明白了，我再重申一次，重覆的是條件的具備，不重覆的是鮮活的雨絲。

遵守什麼規則的理論？我不會這麼表示。對個人而言，我希望用近體詩來呈現我的體認而已。因為我希望用近體詩來創作，所以我尊重近體詩的傳統與格律要求。

我不認為我遵守什麼，我只是「尊重」它。

仿古不是問題？我想我從沒說，寫格律詩必須仿古，我說的是，格律使文字更有張力。

閣下一辭，我看不出有何嫌隙？俗話說：禮多人不怪？大概時代真的變了，那麼我稱呼為「這位仁兄」吧。

這位仁兄，你怎麼判斷我所作不是代表我心裡的話呢？我可以明確的說，我不想議論這問題，這只是我個人的疑問；必竟，世上有人能比我更了解我心裡的話，是值得請教的。

我獨來獨往慣了，向來不喜交際，朋友不會很多，那麼您知道，我為何稱呼仁兄為「閣下」了嗎？

[學凡]

如此作詩解詩，在下只有佩服的份。

不敢！不敢！生怕壞了這邊的規矩。…幾年與網友交流以來，在傳統詩方面，能如此肯定學凡的，您是第一人！…亦令在下好生佩服！…
有關重字，有個經驗值，橫向不可重出（電腦則是縱向），這也是分八行寫的原因之一。
….這不是學凡所創，學凡只是一個有緣的「實踐者」，….人間本來都需要緣分。

2009/11/9/10:54

網路上的「詩人們」，真的在意詩的「格律」嗎？
除了「平仄譜」的格律外，做好的詩的字會不會形成遵從某種規格而形成韻律、律動呢？…如果會，怎麼不就會發覺其韻律、律動不只是平仄而已，而知道字本身也會，…知道字本身也會，怎麼就只在調字的陰平、陽平、陰仄、陽仄的回到「平仄譜」？….如此地繞來繞去，自限其「格律」範圍，這不就是「真仿古」的行為？….細心的思考一下，就知道其源頭為「字」，非字之平仄。
昨夜下了一場連夜雨，雨的韻律，當做幾個字的韻律的話，就會聽懂這是從天而降的雨聲！而知這就是「雨」。…..大自然那一個不具重複的形式？….連人作的歌也得重複方為歌，怎麼作詩就不能重字？…對初學者而言，不重字，可以鍛鍊用字的能力，但也不能一直不重字下去呀！否則，這詩成畫的形象，就僅成為一種「不重字的畫」的存在而已，…這對愛作詩的詩人們公平嗎？對初學者公平嗎？…起碼扼殺作「重幾個字的畫」的自由！
和詩不能亂和，….和首或尾，和首尾同字的更不能，….要不是很了解欲和的那一首詩的字意，怎麼能從它的同字中，再做出一首詩呢？…..要不是平常沒有自我訓練的作「重幾個字的畫」，怎麼有能力和起這種詩來？
昨夜下一場連夜雨，我帶着立冬後的雨，來說聲聲的雨的韻律、格律。

2009/11/13/09:51

格律不會自限，善用者便曉得利用「格律」，進而延伸意境與文字間的深度與廣度；所以說，格律使文字更有張力。格律不會限人，自限者才會為其所限。

若無生命的體驗與日常間的興會，按不按格律，都可能仿古。

晚生有問，當閣下議論格律時，是否也自限於自已的觀念呢？

靜觀大自然如雨，我們若更靜心觀察的話，雨是按因緣具足而下，雨絲便是這因緣和合下活潑潑的展現。這條件的具足，就好比格律，而雨絲，就如同我們所紛陳的詩句；所以，重複的是條件的具備，不重複的是鮮活的雨絲。

這是遵守現有規則的理論，好呀！這本是詩人該會的。…仿古不是問題（仿之後纔有創造），而是在仿古之後竟藏有排斥異己的作為、理論，為何？…請還給作者一個起碼的尊重！
學凡並沒在「議論」格律，學凡只是說在網路目前的格律之下，該還給格律一個自然，….也給自己寫的詩作一個解釋而已。
空論無用，不如多寫幾首詩，…看到底實踐了多少？
「閣下」該是我之前認識的「老朋友」罷？…還是多作詩，能做出代表自己心裏的「話」則更好！…非到必要時再論都不嫌遲。…還是不要老是「閣下」..「閣下」的好。

2009/11/19/17:40

對個人而言，詩人所實踐的，若只須不停歇的寫詩，那麼這實踐，很多人都可以做到不是？若不知當止即止，該抒即抒處，跟畫匠有何不同？

遵守現有規則的理論？換我不明白了，我再重申一次，重覆的是條件的具備，不重覆的是鮮活的雨絲。

遵守什麼規則的理論？我不會這麼表示。對個人而言，我希望用近體詩來呈現我的體認而已。因為我希望用近體詩來創作，所以我尊重近體詩的傳統與格律要求。

我不認為我遵守什麼，我只是「尊重」它。

閣下一辭，我看不出有何嫌隙？俗話說：禮多人不怪？大概時代真的變了，那麼我稱呼為「這位仁兄」吧。

這位仁兄，你怎麼判斷我所作不是代表我心裡的話呢？我可以明確的說，我不想議論這問題，這只是我個人的疑問；必竟，世上有人能比我更了解我心裡的話，是值得請教的。

我獨來獨往慣了，向來不喜交際，朋友不會很多，那麼您知道，我為何稱呼仁兄為「閣下」了嗎？

怎麼回覆那麼多呢？不跟你打交道了….。2009/11/20/00:34

[釣月仙裔]

.......

您不用跟我「打交道」

我只是陳述我些許看法，並且解釋可能誤解的地方，而不是特意來「打交道」.....。

因為，對於自已出口的話若不負責，那麼要人重視，也很難吧。

[張大春]

詩不佳，高論無益，徒煩心目，遂墮惡趣；將此詩重貼一回，爭吵者都來學習

流感無他事，題寺畫


該了因緣誰是非，一慈隨喜亦隨悲。
第三禪證經身劫，不二門看過眼飛。
解遍枯題參畫語，裁新瘦骨認窗梅。
當寒偈子擁清趣，剩有鼻吟差奉陪。

[釣月仙裔]

天邊飛來一頂大帽子，失陪了。