台灣最偉大的世界遺產

[卞思]

最近看到幾位詩友討論簡繁體字的問題，想起去年曾看過一篇文章，徵得原作者同意，轉貼於此。
該網站在本文之下也有幾則兩岸人士的意見與討論，有興趣的詩友可前往一觀。

http://b-oo-k.net/blog/post/1/42
___________________________________________


台灣最偉大的世界遺產
（本文轉載自【老貓學出版】,作者：老貓）

新年期間看到文建會發表一個五年計畫，要全力推動台灣登錄世界遺產的長期抗戰。經過好幾波國內外學者專家的奔走察訪，最新出爐的世界遺產「潛力點」，包括玉山、太魯閣、阿里山火車等，達十一處之多。其中玉山本不在名單之列，是日本專家慧眼相中，因而得以入選。

世界遺產跟出版業有何關連？若有人要出世界遺產的專書，當然就會有關，不過依據「產業報導」的宗旨，本報不會特別介紹某本書，因此本期要談的是一項跟上述十一處潛力點都無關，但又對台灣出版業是特別重要的世界遺產。

這個遺產不但跟台灣關係密切，而且在我看來其實是台灣最重要的世界遺產，不但最重要，而且以世界的尺度來看，也是最珍貴的，而且，如果我們懂得把握，裡面不但有文化的尊榮，同時也有無限的商機。

赫，如果這個文化遺產這麼偉大，怎會到今天都沒人知道？好吧，我姑妄言之，你姑妄聽之。

有一種文字，流傳已經有兩千年之久，是世界四大古文明中唯一延續下來，持續記錄著該文明各種歷史、文件、書契、法規、學術、思想、文學的唯一工具。使用她的人口曾經是世界上最龐大的族群，但是在最近的五十年間，數量急速萎縮，現在距離應該有的全盛時期，總數已不足百分之三。

在兩千年的發展期間，這種文字記錄著所有當時出版的圖書，經歷手寫時期，印刷體出現時期，一直到網路資訊時期，基本的形體幾乎沒什麼改變，甚至在這種文字上還發展出非常獨特的書法藝術……

咦，你猜到了？當然，這便是你我從小到大，日夜習誦，無日無之的繁體中文，或（有人堅持的）正體中文。

有冇搞錯？繁體字也可以當世界文化遺產嗎？既然崑曲可以入選、梁祝可以提名，我想比這些都嚴重許多的繁體字，沒有道理不能列入考慮。

現在全世界還有多少地方在用繁體字呢？台灣，香港，沒了。大陸不用說，新加坡老早就用了簡體，南洋僑界、美國僑報，甚至連許多自許為維繫文化命脈的僑校，也紛紛改用簡體中文的課本了。

簡體中文看起來似乎要以摧枯拉朽之勢橫掃全球，香港會不會是下一個淪陷區？短期內不會（畢竟那裡還是一國兩制，五十年不變的「垂範區」嘛）。但長期看，有一天要是文匯報為了服務「廣大讀者」，自動改為簡體排版，大約也不會太令人驚訝吧。

在廣義的華文單一市場裡，繁體字表面上屈居絕對少數的劣勢，但是從文化遺產的角度看，台灣卻具有非比尋常的關鍵地位。我們不只在學院中研究，也在生活中應用，這裡是保留兩千年古典漢字傳統，始終活生生存在的生態社區。而大陸呢，繁體字可說已經死亡，最多，也只剩下學院內如標本般的存在。

繁體字是唯一一條串起中國古典與現代世界的文化通道，而台灣則是這個通道最實至名歸的守護者。

如果你要進入中國的古典世界，真正地登堂入室，而不是隨意看看，你就沒有別的路子，一定得從繁體字下手不可，只要漢學研究還有訓詁這一門，繁體字就無法棄絕。不論大陸已經用簡字重排了多少古籍，所有簡字排版的古籍，就是不可能在漢學研究中佔有任何位置。事實上大陸幾乎每一個文史科系，都得為學生加開「古代漢語」課程，以便學子用繁體研究「說文」，理解老莊。

回想當年五四諸君子，為了啟迪民智，提高識字率而提倡簡化字（甚至想取消漢字而全盤羅馬化），固然是用心良苦，可惜他們千算萬算卻沒有算到，九十年以後將有一種名為電腦的東西，幾乎推翻了他們所認識的中文書寫方式。倉頡、大易、注音等輸入法，使漢字輸入簡體或繁體不再有區別，它們一樣簡單（或一樣困難）。

簡字只剩下極少數手寫的場合能夠發揮節省時間的作用，而依照台灣經驗，你不必規定簡字標準，每個人自然就會在手寫時使用簡寫。

大陸身體力行九十年前的一種美好的願望，如今看來卻好像是一場歷史的誤會。他們的漢字學界現在也公開承認，簡化字只有書寫的便利，而在字義表達和視覺辨認上，有時候比繁體反而不如。那這樣「五億人民齊躍進」的結果，豈不是虛幻一場，反而平添了紛擾嗎？

簡體字既然有各種問題，對文化傳統尤其有無情的割裂，可是所有海外華人社區，卻一面倒向簡體陣營，這又是什麼道理呢？我們對此有任何警覺嗎？有想過何種對策嗎？

繁體字其實是祖宗所賜、最威力無窮的文化武器。如果我們能夠用「台灣＝繁體字＝真正的中華文化」的概念向僑社，乃至向全世界行銷，我們就有機會成為中華文化真正的繼承人，擁有最權威的文化解釋權。

事實上我們是極有機會在國際宣傳上贏取這頂文化桂冠的。不論中國大陸人口多麼多，古蹟多麼普遍，琉璃廠多麼生意興隆，只要簡體一日不除，他們在這場文化解釋權的世界盃競賽上，就註定會是最後的輸家。

可是即使這個定位如此簡單，如此順理成章，我們有可能也擬一個五年計畫去推動嗎？

老實說，這點我反而很悲觀。現在我們避中國唯恐不及，包括那個人民政府，以及任何其他掛著「中國」形容詞的東西；一國兩制的陽謀，當然屬於不可上之當，但是連文化的中國、歷史的中國也都一概在排斥之列。明明是我們擁有的文化優勢，卻不敢利用；明明是我們擁有的文化珍寶，如故宮所藏，倒有人希望能拱手送回；我們空有神器在手，卻尷尷尬尬地藏著，唯恐有人知曉以後，我們就會忽然喪失文化的主體性。

時移勢易，寶變為石，這還真是不知從何說起呀。

我們其實是被自己的觀念綁住，以為中國人民政府是中華文化的擁有者，我們若承認了文化的淵源，就等於承認自己是中國的文化藩屬。大陸自己這樣「宣稱」也就算了，偏偏我們對此也毫不質疑，這才是奇怪的事。

事實上若要認真計較，人民政府五十幾年來對中華文化到底是建樹多還是摧殘多，一筆帳恐怕還很有得算呢。

中華文化是幾千年來歷史積累的總和，我們每一代人，不論是海峽這邊或那邊，都只是薰染其中的過客，我們所繼承的不會因為我們不承認就消失，事實上文化是你自己要丟丟不掉，別人要搶也搶不走的。如果台灣成功占有華夏正宗的文化定位，誰還有資格宣稱自己是中華文化的宗主國呢？文化不是古蹟多、故居多就行的。

我們既然在政治上要對抗中國，卻在文化上採取不戰而走的政策，道理上實在不通。

我擔心的並不是繁體字會否衰亡的問題，老實說兩千三百萬人日夜使用，這個問題一點也用不著擔心。我們需要擔心的，是為了政治的緣故，因而使我們看不見自己手上的文化瑰寶，是那麼珍貴、那麼威力無窮。

我們有歷史上最幸運的機會，取得中華文化守護者的位置，但是我們願意開始行動嗎？

但願我悲觀的猜測不會成為事實。那麼所有在台灣靠繁體字吃飯的，以及所有希望台灣走出去、希望世界認知台灣價值的同胞，就有福了。

本期出版業參考消息為何要寫這個題目，答案現在揭曉，我們就是靠繁體字吃飯的呀。（本文曾經節錄刊載於2003年2月20日中國時報）

[望月]

這一則新聞我有看過，當時的文章在現在時空下，
令人感覺台灣似乎正處於類似大陸過去的紅衛兵時代.....

題外話，小弟幾乎每個月要去彰化孔廟(一級古蹟)走走看看拍拍照，
孔廟旁邊原本有一座與孔廟頗有淵源的古老建築，
（此為「白沙書院」舊址，日據時被日本人以皇民化運動的理由拆除）
老建築現在為縣府外包了，賦予「複合式餐飲」的功能，
當初縣府的用意是想為孔廟帶來新的休閒遊憩機能，
但就小弟的感覺...孔廟去了人很少，大多是在那老建築吃吃喝喝就人了。