請教～

[一善]

以前有人跟我說.你寫的詩..如不入絕律..不入近體詩..
都算古體詩...請問....是不是這樣...
或是...古體詩也有平仄韻律規定.?..

[南山子]

以前有人跟我說.你寫的詩..如不入絕律..不入近體詩..
都算古體詩...請問....是不是這樣...
或是...古體詩也有平仄韻律規定.?..

是有此說，用排外的的觀點來看，是無不可。
只是，達到這之前，還是要先會格律，才能較準確的掌握「不入律，自成天籟」的境界。
詩，簡單的說，從有別於散文的角度來看，只是有韻之文罷了，格律是後起近體詩之事，所以「不入律，就當作古體詩看」，也是可以。
六朝人作詩，哪得知有聲律格式這回事？

古體詩，也有聲律格式，重點在於押平韻一韻到底時。
轉韻就不是近體詩，自然不拘了。
押仄韻一韻到底，也有主張有聲律格式，這方面有歧見，問題也在於押仄韻有沒有近體詩之觀點，這個依理論是可以推斷成有，國史卻以押平聲為基調。所以無妨兩存之。

回過頭來看，「古重點在於押平韻」，很明顯的就是對準平韻近體詩而造成的概念，他有兩個重要的觀念：
其一，古體詩聲律有別於近體。
其二，古體詩聲律有別近體之外，還有一個很優美的旋律，這個旋律被區隔於近體詩之外，自成一式，這方面可以參考戎庵老的口述紀錄。
但是，還要補充一點，在以上兩點觀念之外，還有一種冥合律呂的聲調，那就是天籟。
天籟，隨文意哀樂流轉，您讀老杜的七歌與丹青引，心情不會相同。就是這道理。

以上，...口渴了，要向板主討水喝了。

[維仁]

多謝南山兄撥冗回覆，也歡迎火旺兄光臨。
敝人與子衡兄忝任版主，小講堂中未曾備得茶水，尚請見諒。酒，倒是有些。

[一善]

感謝南山子不吝賜教...謝謝...
惟仁版主...怎會只有酒呢..可惜我戒酒很久了...呵～~~~`