【大甲媽祖有大媽二媽.....】這句該怎麼唸?

[芬陀利]

剛按下今日十六小時的累人程式設計，也好奇查了一下案頭的資料當做睡前休閒

【增廣詩韻全璧】上聲麌韻裡並未列入“媽”字
【康熙字典】和【辭海】都說讀作“ㄇㄨˇ”，俗讀為“ㄇㄚ”
【形音義綜合大字典】及【部編國語辭典】都只列六麻韻“ㄇㄚ”音

我的疑問是：
一、既然標準的平水韻書並未列入“媽”字
二、主要字辭典都提示了六麻韻讀法
三、現今不管是普通話或臺語都主唸作“ㄇㄚ”，沒人唸成“ㄇㄨˇ”

那麼，何不直接當做麻韻用呢？一定要當作麌韻嗎？

哈~~若按小頑童的風格，既然平水韻書都管不到了，字典也都列了，愛當平聲就當平聲，想當仄聲就當仄聲，自由自在，那不是很樂嗎？ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

至於【大甲媽祖有大媽二媽.....】這句該怎麼唸呢?
該不會有人唸成“母祖”“大母”“二母”吧？
哦~~對了，河洛語真是太美了
在這句裡，“大”字兩種讀音，“媽”字也兩種讀音，頓挫分明

[卞思]

一、未列入平水韻書中的字其實也還有很多,作詩時一般都是按【廣韻】或【詩韻全璧】之類的韻書,這種情形相信芬詞長也遇過吧。
二、如果芬詞長曾接觸中文系方面的論文就會知道,在引據時現代辭書不足為訓,頂多只到康熙字典,其原因就不細表了。
三、我看若照芬詞長的風格,寫詩直接按今韻,連平水韻書都不要理它,豈不更樂？呵呵～～

[芬陀利]

呵呵~~趁上工前再湊個熱鬧 :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

卞版主真是一語中的，說得好！

小頑童便是樂見專家以此為基礎的更深入探討與高見
我的淺見是
平水韻之所以不可能被新韻取代，除了一千多年來的如浩海般的佳什都以它為準繩外，現今尚有許多詩人的方言母語幾乎都與平水韻吻合，所以平水韻依然是活生生的存在
至於“媽”字之類的常用字，則算是少數特例之一了
一、流行韻書未列入
二、唐宋詩似乎也沒人用過，是否就無以古訓今的問題？
三、今日似乎已沒有麌韻“ㄇㄨˇ”音的讀法，或可算是死的“化石音”
四、“媽”字似乎被泛用的年代比較晚
五、“媽”字入詩，似乎也牽涉到雅馴問題，但若是專有名詞則...

所以嘛~~我是粗覺這麌韻用法似乎有商榷的空間啦~~
呵呵~~算是外行人的我只能提出疑問，至於對不對、通不通，我並無定見耶！
若能見到這方面專家的精論，即使證明這只是小頑童的信口胡扯，那也真是令人快樂的事呀~~又多長一識嘛！

[安靜]

辭海上說：
[color=brown]四朝聞見錄：『宋寧宗呼曾祖母憲聖吳皇后為大媽媽』是宋時已有此稱。[/color]

網路上找到這段故事 http://www.china-stemmata.com/XMCW/DMM.htm


當初也就是認為「媽祖」或是「大媽」入詩詞時，唸成「母祖」或「大母」，跟我所能想像的，相差太多，故有此一問

[李德儒]

呵呵~~趁上工前再湊個熱鬧 :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

卞版主真是一語中的，說得好！

小頑童便是樂見專家以此為基礎的更深入探討與高見
我的淺見是
平水韻之所以不可能被新韻取代，除了一千多年來的如浩海般的佳什都以它為準繩外，現今尚有許多詩人的方言母語幾乎都與平水韻吻合，所以平水韻依然是活生生的存在
至於“媽”字之類的常用字，則算是少數特例之一了
一、流行韻書未列入
二、唐宋詩似乎也沒人用過，是否就無以古訓今的問題？
三、今日似乎已沒有麌韻“ㄇㄨˇ”音的讀法，或可算是死的“化石音”
四、“媽”字似乎被泛用的年代比較晚
五、“媽”字入詩，似乎也牽涉到雅馴問題，但若是專有名詞則...

所以嘛~~我是粗覺這麌韻用法似乎有商榷的空間啦~~
呵呵~~算是外行人的我只能提出疑問，至於對不對、通不通，我並無定見耶！
若能見到這方面專家的精論，即使證明這只是小頑童的信口胡扯，那也真是令人快樂的事呀~~又多長一識嘛！

小頑童絕不是名行人，不過比我更頑皮而已。
看來我這個老頑童掌門之位，快要傳給小頑童了。
以我手上資料，媽是虞韻，仄聲。

[李微謙]

記得以前讀到聲韻學及文字學時
媽是形聲字
左形表義,右聲表音
而馬為聲符
上古音唸成ㄇㄨˇ
到中古音才轉成ㄚ的韻
這是古今音變的關係
不學無術 聊為一說

[壯齋]

剛剛查了《彙音寶鑑》，發現「媽」在書中有兩個讀音。一個是門沽2調（上聲，音b(m)o-，北京話擬音某），一個是口語音門監2調（上聲，音b(m)a，北京話擬音罵）。很有趣的是門沽2調裡有姥（奶奶）、母（媽媽）、姆（奶媽）、某（老婆），可以想像的是，叫一聲媽，家裡就會有一堆女生回頭了。口語音門監2調則是只媽媽或祖母。