公孫大娘劍器舞

[藏舍主人]

論學偶有意氣，亦屬常事。何妨置之，他日或聊以資談，一笑而已。

[南山子]

此題經重新思考，撰成〈公孫大娘所舞“劍器”探討〉乙文，仍持非舞劍說，相關論述已蒙收錄東吳大學《有鳳初鳴》漢學多元化領域之探索學術研討會，依規定，須上臺報告，相關活動訊息轉載如下：
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有鳳初鳴──
漢學多元化領域之探索學術研討會
（第二屆全國中文及相關領域研究生論文發表會）
時間：2007年5月31日（四）、6月1日（五）
地點：國父紀念館中山講堂

本系謹訂於96年5月31日(四)及6月1日(五)假國父紀念館中山講堂(台北市信義區仁愛路4段505號)，與台大、師大、中山、東海、逢甲、元智等六校中文系所合辦第二屆「有鳳初鳴--漢學多元化領域之探索學術研討會」，報名表，議程如下，歡迎踴躍報名參加

詳見http://www.scu.edu.tw/chinese/ 頁面位置 : 首頁 > 研究生學術研究 > 【有鳳初鳴】 。

[李雨]

練是指柔軟潔白的絲絹。李白詩句中有
1. 水如一匹練，此地即平天
2. 馬如一匹練，明日過吳門
3. 誰道此水廣，狹如一匹練
4. 漢水澄如練，孤鴻迥帶霜
5. 解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉

在四五句中，練是用來比對江水的澄，但五句中都沒有用練來表示光。

南山子詞長說﹝罷如江海凝清光﹞是取「水如一匹練」、「澄江靜如練」之意鎔鑄而成。在下有點懷疑。一來 <練> 缺光也。二來杜甫用典會否化用李白的詩句呢？三來 < 江海 > 用典的話，照理對句 < 雷霆 > 也會用典。敢問 < 雷霆 > 是引何典？

劍走輕靈，故舞動時的某些動作會與絲帶舞相似，但絲帶舞只有柔的一面，而舞劍會柔中帶剛及光。竊以為杜詩中四句舞動描述用於舞劍較貼切。

我在長城文化網 http://www.meet-greatwall.org搜尋有關 < 器杖 > 一詞的古典文章 ，似乎此詞是指兵器或僧侶的法杖居多。又該網站刋有宋史志第九十五樂十七 http://www.meet-greatwall.org/sjfz/sj/sons/sons142.htm。其中描述《劍器》曲、隊舞之制及女弟子隊等，很高參考價值。形容舞隊的器材有 “帶杖器、奉綉球、執蓮花、執旌節、鶴扇、球杖”等。可見 < 器杖 > 指絲帶類的器材可能是一個美麗的誤會，而宮廷舞亦不限於絲帶舞。

以上只是在下的外行人語。期待南山子、儒儒及樂齋詞長的考證。

在下從小聞雞起舞,並常年於舞台上演出,直到高中北上方才罷舞,而家姐則專舞彩帶(不藏柄),深覺一方詞長言之有理.

[李雨]

拜讀諸論很精彩!關於舞劍之器具真假,依個人舞蹈經驗是:真要舞出劍之特色,非用真劍不可,其重量帶動手脕有比較完全的轉度.只是刃口不磨利,是鈍口,故也安全.若器假則失之過輕,缺少線條美.

[李雨]

有一說是:"大娘真會舞劍,但為免失禮得罪皇上,故以絲帶替之".在下認為言之成理,故於此修正觀點.

[淼水]

前幾天看了.韓劇(黃真伊).劇中主角舞起劍來.(看似像刀的兵器).
個人想法...絲帶.或是兵器.主要是看身份...如果我是秦始皇..當然表演者.
是用絲帶.(為了生命安全)如果我是乾隆..當然如果黃真伊在我面前舞起劍來..我也不反對.(因為我好女色.重於江山).身份.個性.區別一切.