由 人生 » 2003-07-22 08:56 PM
各位好!
新民才君曾提到「仄起、平起」、「詞牌」、「平仄」等話題,人生不才,也覺得新民才子君從名字看來,亦頗有書生氣,敢多口直言一二。
首先,「仄起、平起」、「詞牌」、「平仄」這些話題都應跟「近體詩」及「詞」有關連的,「近體詩」及「詞」唐代已有,俱為配樂合歌的,所以特別講求聲律。「近體詩」及「詞」音樂部份相繼消亡,無從詳知音律細質,留下來的只具「平仄」的譜式。準此,也可以從下述三方面談談:
「平、仄」:這語最早應起於唐代,現見載於《新唐書》(應是沈、宋的列傳)。原是講字音聲調的分別,所謂「平、上、去、入」四聲,源自南朝,至唐仍盛,在流傳過程中,由「浮聲、切響」到「飛、沈」,應在唐代定名「平、仄」。至於「『浮聲』『切響』」、「『飛』『沈』」、「『平』『仄』」等概念,容或彼此含義不盡相同,都是指向字音的聲調特色。文字與音樂相近者,除了「韻」外,「調」(字音的聲調)是最突顯聲音特質的。所以,「韻」及「調」黏附「近體詩」及「詞」,到「近體詩」及「詞」的音樂相繼亡失後,僅只留下即由文字已可辨識的「平仄」譜式了。
「仄起、平起」:這通常是指「近體詩」的首句第2字「仄」抑或「平」來區別不同的譜式。「近體詩」的音樂譜式不存,世人僅能依首句第2字作辨識。
「詞牌」:這是指「詞」的音樂部份的名稱,因「詞」的音樂在元代亡失,僅留下相關文字的記載。同一道理,「曲」的音樂在明代亡失,只留下「曲」的音樂名稱的「曲牌」了。人生認為音樂已亡失,「詞牌」、「曲牌」亦僅只留下辨識哪首「詞」或「曲」的作用罷了。
人生多口,不成熟意見如上。謝謝!
人生如夢