〈網川詞話〉──倚聲填詞

[楚狂]

宋詞之「詞」，原為「配樂」所寫的詩（歌詞），與唐代的「詩」不同者，在於「配樂的歌詞」──即後世簡稱的「詞」，有定字、定句、定聲、定韻等「定格」，並不是隨網路上好事者隨意增添、刪減、裁併、剪接套用的。
但它的發展，是從「詩」來，故別名有「詩餘」；又以句有長短，又名「長短句」。
最重要處在於「詞」要配合音樂歌唱要求，依照音樂的節拍，所以作詞必須「倚聲填詞」，又稱做「填詞」。

元明之後，「宋詞」多半不能披諸管絃，但每一詞牌的詞調，依舊為有識者遵循。
就如同你要把蘇格蘭民謠〈Auld Lang Syne〉、美國爵士或鄉村音樂〈Summer Time〉、〈House Of The Rising Sun 〉改填自己的歌詞編成「結婚進行曲」在自己的婚禮上雇用西梭米演奏，我不反對。
（如果你看過台灣西梭米沿街吹奏，或是聽過黃俊雄布袋戲，孝女白瓊、大節女出場的配樂，也祝福你勇於實踐「婚姻是愛情的墳墓」。）
按照台灣師範大學已故教授陳新雄先生的說法：「詞」為配樂歌唱，「每一詞牌均有一樂譜，亦必有一隸屬之宮調。」此即為詞調。

因此，把「感歎悲傷」調性的〈賀新郎〉，拿來寫做洋洋灑灑賀人新婚掛軸，不只是望文生義而已。
就正符合了現代人，足不出戶，沒見識過植物園舊央圖、國家圖書館、台北市圖總館或北圖北投分館等建築長得啥模樣與藏書豐富；喜歡網路抄書、一知半解，只要自己高興就好，身旁幫襯、鑲篾片的相公與瞎酬和者還會鼓掌大聲叫好。

[桑榆得]

[楚狂]

(一)對於國文程度，尤其是古文閱讀能力太差者，舉一隅不以三隅反，沒啥可談。自己欣欣然找了本字典，
　　卻又讀不懂字典裏有關某字「音、義」的詳細說明，弄不清楚字的「聲韻、聲調」與平仄歸屬，大字
　　一個連【稍】字平仄都不懂，沒救。

(二)詩、詞這種東西，講究「頓悟」，沒辦法靠「遺傳」；李白、杜甫、蘇軾等人子孫，不以詩文名。
　　即便有人自稱「家學淵源」，從小跟著父親做對、寫對聯，在大人腳跟邊打轉，大人噱個小詩人渾號取鬧、
　　調笑，豈可當真？了了未必佳。

(三)你要學孝女白瓊出場來個「噢，媽媽～～～」，幫序大人祝壽，恁兜的代誌。
　　沒人有義務、工夫、閒情。

(四)不用費盡心力，登錄數個帳號，裝男扮女，又假裝為大陸同胞使用「簡體字」，雅集熟人會將你視為另一個？
　　要不要下去再多登錄幾個帳號、暱稱，比方說「悾歁」、「糸柬」之類的？

　　人明明在台灣高屏地區，奈何假裝阿陸仔寫簡體（MS繁簡亂轉），還「俺」咧，一點都學不像。要開山寨，
　　要記得把言行前後「搞」一致，還要抹除所有走過留下的痕跡。
　　我下個月飛北京，先將網頁拍照帶給大陸友人鬨鬧一番。

不慎失言。
《論語‧衛靈公》篇的訓誨，我回去再研習。

[桑榆得]

[楚狂]

天津？高雄後車頭的天津街？
左一句台語「真假仙」、右一句客語「矮牯仔看戲」，都是台人家常，再加一個「俺」，這樣的大陸北人口語也真是罕有；──台客搞出來的「山寨版」阿陸仔語法。

欲蓋彌彰。

[桑榆得]

（此狂）鼠儿怕俺（家的小）狸儿啸， （且耍子他）持盏投闲笔做矛， （这窥牖的）吱吱撮嘴忒呶呶。（寻疵） 吹乱毛， （扪些个）羞处不禁搔。
呵呵还真揣透,千错万错都是俺的错,真心的希望您好

[楚狂]

大陸製造的簡體字版手機裏沒「我」字，唬誰？
若真去天子渡口討食，記得仔細聆聽市井生活對話；連央視、河北衛視、山東衛視播報都不如此小說用語。
就別再「演戲」啦。

正常例句：我市热烈欢迎习主席莅临指导。

宋某某果然在貓爪下現出原形。

另，台客，在2000年代本土文藝復興後，早已賦與新生命。伍佰，就是活力！
只有搞山寨，搞得像蝙蝠一樣，兩面不是人，才會自卑。

又不慎失言，回去挑燈重讀《論語‧衛靈公》篇。
下回直接屏蔽封鎖國語文能力不佳者文字，眼不見為淨。