李凡 寫:連一字多解都不不知，誰人青瞑，看：
中國哲學書電子化計劃http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=%E6%81%8D
’恍’
〔康熙字典〕：《廣韻》古黃切，《集韻》姑黃切，音光。武也。本作僙。通作光。
國語辭典：http://dict.variants.moe.edu.tw/yitib/frb/frb04859.htm
僙，趪之異體字．
玉篇．走部：「趪，趪趪，武貌。」舞貌。龍龕手鑑．走部：「趪，趪趪，舞貌。」
理工科的《理則學》（或稱《邏輯學》），不知道是怎麼教、學的？
苟有：
命題甲：若A=B，當B=C時，則A=C
命題乙：若C=P，……，當P=Q時，則C=Q
如此無限擴展，…………；
命題亥：若Q=Y，當Y=Z時，則A=Z！？
嚇！
《呂氏春秋》之「武」通「舞」用，有其前後文義。
有人斷章摘句，以為天下所有「武」皆可通「舞」，則現今大學生聽後可樂著呢，真是「允文允武」，堪為國之棟樑！
「武」字，還通「碔、珷」用，那《史記‧司馬相如傳》：「瓀石武夫」，本就源自司馬相如〈子虛賦〉：「礝石碔砆」；照這樣無限制推衍下去，難怪會搞出文化大革命來。
當「恍」字平讀，其義為「僙」用時，「僙」字原義為「武皃」，《康熙字典》收該「僙」字的本義就只有「勇武皃」。
然後號稱博學多聞，上窮碧落下黃泉，用網路搜索工具搜索《康熙字典》、台灣教育部《異體字字典》，只為了找到符合自己「想要」的攀附比用，→→
《康熙字典》收【恍】字：
康熙字典 寫:《集韻》《韻會》並虎晃切。與慌怳並同。《老子‧道德經》惚兮恍兮。
又《廣韻》古黃切、《集韻》姑黃切，並音光。武也。本作僙。通作光。
既然《康熙字典》說「恍」平讀時如「光，……，本作僙」，那就再湊合著找台灣教育部《異體字字典》解釋【僙】時，曰：「僙，作『僙（
按教育部異體字典解，音須讀如ㄏㄨㄤˊ）』形時，為『趪』之異體。」
教育部異體字字典 寫:【僙】
音讀 (一)ㄍㄨㄤ (二)ㄏㄨㄤˊ
釋義
(一)ㄍㄨㄤ
武貌。《廣韻．平聲．唐韻》：「僙，僙僙，武貌。」《集韻．平聲．唐韻》：「僙，武也。」
(二)ㄏㄨㄤˊ
作「僙」形時，為「趪」之異體。
（按：《教育部異形字字典》第二音（ㄏㄨㄤˊ）之「僙」字，係用手書體，即人字部首右邊，是一「从田从炗」字，且「廿」字最下一橫與上一橫等長。）
那讀如「黃」音之【趪】字，按台灣教育部《異體字字典》載【趪】字讀如「黃ㄏㄨㄤˊ」時，共有三個解釋、釋義，他只取他想要的第三義：「舞貌。《龍龕手鑑．走部》：「趪，，舞貌。」
此博學多聞者，完全不顧其他兩義：
教育部異體字字典 寫:【趪】
(一)ㄏㄨㄤˊ，
「趪趪」：
(1)出力負重貌。《玉篇．走部》：「趪，〈西京賦〉：『虡趪趪。』謂作力貌。」《文選．張衡．西京賦》：「洪鐘萬鈞，猛虡趪趪。」唐．劉良．注：「趪趪，作力貌。」
(2)威武貌。《字彙．走部》：「趪，趪趪，威武貌。」《玉篇．走部》：「趪，趪趪，武貌。」
(3)舞貌。《龍龕手鑑．走部》：「趪，，舞貌。」
(二)ㄍㄨㄤ
走貌。《集韻．平聲．唐韻》：「趪，走貌。」
反正天下古今一切，博學多聞者只取他想要的、善盡曲解比附；能省則省，有邊用邊，沒邊那就亂用一通。
李凡 2013-10-15 03:52 PM 寫:恍字已在在前解釋，既知本作僙，卻不知僙讀平聲．這彎都轉不了，蠢．僙，武之貌也，亦舞之貌也．鳥舞之貌，飛也．在晨曦之中，鳥聲〔或鳥〕飛來報曉鐘．若還不懂，誰也救不了的．既’更盡聞呼鳥’，關恍惚何事？
諸位讀此帖者，便可知其解「恍來報曉鐘」作「舞來報曉鐘」的曲折來歷。
此博學多聞者，看原文也不看清楚：
楚狂 寫:「更盡聞呼鳥，恍來報曉鐘。」之「恍來」，到底是指「鳥聲」「恍如來報曉鐘」？
還是「鳥聲」「勇武來報曉鐘」？
（不要無的放矢、任意栽贓為「原作者事後修改」；此網中有「追隨者」Copy存檔，可找他要原始檔）
看來，人生苦短，來日無多，又「
惚恍」了？還是「
恍惚」了？
啊，隨便啦，反正都是「恍」、「惚」兩個字前後隨意組合。
既然人生苦短，來日無多，一切
恍如夢。
至於詩仙的「更盡聞呼鳥，恍來報曉鐘。」之「恍來」，博學多聞且居之不疑者，要解作「光來」、還是「舞來」，只要他自己解得高興，非要如此才能將「恍」字做平讀，妻孥一共唱和、手舞足蹈，爽就好。
只是，到底要「光」，還是「舞」？
總不能游移不定，投機取巧，最後再變成「恍」同「光」，「恍」同「僙」、「僙」與「趪」是異體字，所以「光」＝「恍」＝「僙」＝「趪」，然後自己解釋到了最後，「光」＝「舞」。
臉上三條線。
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